鹿谷庄報創刊感言

醉草園文集卷十　雜記二
鹿谷庄報創刊感言

吾臺自治制施行十周年祝賀之日，我鹿谷庄亦發刊月報，以為紀念；今日創刊之日，役場諸君，囑余一言，以添篇幅，余多年作客，於社會方面，尚少研究，何敢率爾操觚，以污紙面？雖然，余亦庄之一份子，當此庄報呱呱發生之初日，敢不勉進一言以貢？

回顧鹿谷庄十年前之昔日，與十年後之今日，風氣文明，真令人有今昔之感，何則？向之教育未遍者，今者漸見向上矣；向之產業不振者，今已勃然繁興矣。交通利便，開險峻之雄關；埤圳縱橫，灌東西之荒野。況且自動有車，文明發達共速；青年有會，社會公益爭趨。綜合而觀，何莫非奉自治之精神而發揮也，蓋人之有自治之心，斯克舉自治之制，彼歐西村邑之所以極進文明，無一不臻完善者，良以歐西人民，咸抱有自覺之心，個個有自治之念也。自治之於人民，誠有是密切之關係，吾人之於自治，顧不綦重哉！

今我鹿谷庄之自治制，行之十年，而成績燦然如是，洵可為我鹿谷庄前途慶，第庄中待於改革者，尤為不少，若風俗之改良，迷信之打破，皆目前不可不亟亟實現者，是望我庄民猛著祖鞭，繼以策勵也。昔者西人有言：無自治之國民者，自暴之國民。願我同胞，共體此語，以造成真國家之自治，則我鹿谷庄之鹿谷，十年後可變而為樂國，豈不美哉！茲當創刊，聊掇所感，以誌不忘云耳。（一九三Ｏ）

仰高先生哲嗣茂松君花燭大典祝辭

醉草園文集卷十　雜記二
仰高先生哲嗣茂松君花燭大典祝辭

蓋聞詩詠好逑，周南所以重關雎之美；緣稱風世，唐家所以傳射雀之奇。從來名士，必配傾城；自古才人，多求淑女，如臺南吾宗仰高先生哲嗣茂松君者，以翩翩濁世之俊才，配嫋嫋清風之女士是已。一時良緣乍合，佳偶無雙，美哉！君少年穎悟，聰慧過人，初入公學即以優秀才學，合格商業學校，旋復赴試高商，亦一戰獲售，其雋才卓越，迥異尋常，大率如此。

仰高先生為人，善外交，敏手腕，長計然術，慮周謀宻，深藏若虛，每貨殖居奇，億則屢中，而與余合資營商於吾竹，十餘年如一日，茂松君實左右其間，群莫不羨先生有後，而能振大門庭也。今春三月，以成績優等畢業高商，杜元凱不慚俊彥，賈長沙何嫌英髦。鐵中錚錚，人中佼佼，前途固大有望也。

者番憑媒撮合，與劉大柱之三女鳳治女士，締秦晉之歡，結朱陳之好，以本日於公會堂舉文明婚式，盈堂賀客，裙屐翩蹮，滿座春風，笙歌撩亂；而鳳治女士畢業高女，品學兼優，謝家柳絮，遜其清才；蔡女琴絲，無此慧質，花花相對，葉葉相當，與茂松君正所謂「一對新人顏似玉，三千賀客酒如泉」也。而仰高先生，歡顏酡醉，坐見佳兒佳婦，交拜青廬，祝電祝詞，紛投紅案，樂何如乎！喜可知也。

余叨陪盛典，薄綴厘詞，敬祝《毛詩》二句，如鼓瑟宜家之欣；且願周南兩章，應麟趾螽斯之喜。（一九二九）

新年感言

醉草園文集卷十　雜記二
新年感言

萬戶聲聲爆竹揚，梅花簇雪筆花香；屠蘇醉罷無餘事，且寫春風大吉祥。此吾臺新年之常套也，鳳曆頒新，鷦枝換舊，光陰彈指，又過一年，我青年對此，能無日月如梭之感？爰不禁搦管作新年之短言，以添新聞之篇幅焉。

回顧我臺自隸帝國版圖，迄今已閱三十五星霜矣，政治之革新，交通之便捷，產業之振興，教育之發達，靡不蒸蒸日上，大有百尺竿頭更進一步之現象。我青年何幸，得生此帡幪之下，以蒙受此恩澤，洵可為同胞青年額手稱慶，然而世界潮流，日新月異，風會所趨，莫可救挽，我青年丁此狂潮萬派、惡浪千端之日，而思想混淆之意志未定，其何以立身於社會，以激戰於風潮？是不可不亟亟以考慮之也。

一、在堅思想。思想為立身之大本、定體之方針也，然青年之神經多過敏，而青年之思想多未定，讀拿破崙之傳記，輒欲按劍以踰亞爾伯之峻嶺，聆華盛頓之行為，每思一攘臂以奪西半球之霸權，由其心性未堅，故嘗演此種之思想，間有妄從搧惑、受人誘惑，蠢蠢思動，而為過激左化之思想者，亦復不勘，此不特為吾青年思想界之隱憂，實亦前途之大不幸也。當此思想界分歧之日，我青年務宜以穩健單純為主義，不孜孜於非分外求妄想，惟汲汲於性分內求，膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方，思想高超，斯痴心自定矣。

二、在抱毅力。天下事力之至者，山嶽能移，力不輟者，乾坤可易；古來之偉人傑士，抱毅力以完成空前絕後之巨績者，奚可勝道，彼法蘭克林、格蘭斯頓，尤其卓卓最著者也。今日臺灣有待我青年以改造者猶多，若風俗之匡正，地方之改良，社會之革新，文明之促進，誠宜勉力以赴，竭力以趨，社會奉公，犧牲自任。不以頓挫餒其心，不以艱辛輟其力，斯錚錚之名分無忝，佼佼之毅力實副矣。

三、在遵緊縮。崇樸黜奢，去華就實，為我明治天皇諄諄告誡之語，實我臣子所宜服膺而勿失者；濱口內閣成立之日，亦以緊縮方針佈告國內，蓋深知儉樸為吾人之要素，而奢侈為鴆毒之介媒也。今日者有形科學，爭戰於前；無形經濟，劇戰於後，生存競爭，莫今為甚！我青年其可不節省浪費，以補救漏卮，經濟金錢，以償還國債，上副國家之要望，下定身心之趨向乎？

四、在破迷信。迷信之字義尚懸，實為文明國之污點，今我臺灣之迷信何如，人自知之，不待贅言。第觀山陬信仰神佛，已漸改良，而都會之迷信，猶牢不可破，市況不佳也，恆假迎神以匡救；顧客不至也，常藉設醮以挽回。夫豈不知迎神媚佛之虛無、賽會設醮之浪費哉？飯碗之問題惟重，故敢冒眾怨而不辭，究之所費無幾，而猶有重利可獲，則彼又何憚而不為。噫！沉迷不悟，信仰依然，吾恐「迷信」二字，長與吾臺相終始也。是望我青年振臂疾呼，力排眾議，內勵教育，庶有破除之一日也。

以上四者，皆為我青年所當考慮而並行者也，方今聖明在上，夔皋當用之秋，正我青年竭誠之日，誠能堅思想以定方針，抱毅力以重厥任，而又敦儉樸以行經濟，破迷信以絕異端，社會其不翕然而成風，國家其不蔚然而致治，皞皞嘻嘻之隆，均由此而致矣。我臺四十萬青年中，其亦有同此想乎？茲當履端伊始，爰述此以誌感焉！（一九二九、一）

竹林解決祝賀會祝辭（代）

醉草園文集卷九　雜記一
竹林解決祝賀會祝辭（代）

本日為吾竹山經營竹林解決祝賀會之佳日，實為我郡下竹林所有者之絕大欣喜紀念日，蒙知事閣下暨重要官紳臨席賜光，為我竹山空前之盛舉，鄙人躬臨盛會，其可無一言以祝？

原夫竹林均為現竹林所有者之祖若宗數百年前手植之物，當其時，荊榛遍地，野獸橫行，而凶惡猙獰之生蕃，蠢蠢未服，據處馘人，我先民不憚艱難險阻，披榛斬棘，與生蕃、野獸相奮鬥，以殷勤栽植，辛苦千般，艱難萬狀，無非爲後人造福澤也。迨改隸後，我政府懼有豪強弱食，以及境界之混淆也，於明治三十八年，付與保管，使各保管者得保管收穫之權利，竹叢獲林箐蒼翠之生機，計至美、法至良也。

然天地之公，猶未滿眾生之望；仁慈已遍，難周群庶之心。時付保管之撤廢、業主之要求，固有年矣，無日不嘵喧於道左，我當局為籌萬全計，百般考慮，審查周詳，欲速決而未能，思躊躇而弗敢，乃又得諸郡守之執一，誠為最終以合理之解決，既合民生之要求，又遂大眾之希望，使幾十年久懸之案，如百結札絲，一刀砍斷，百端髖髀，迎刃而開，是皆我當局之大英斷、大毅力、大惻隱之效果所致也。

今日者，官民盈室，共慶祝賀之會；嘆眾成群，同紀歡喜之秋。余不禁擎杯唱竹林解決三聲萬歲！（一九二九）

編按：末段，「嘆眾」，指嘆願之民眾；嘆願，即請願之日式用語。

坪子頂信用組合出張所創立祝賀會盛況

醉草園文集卷九　雜記一
坪子頂信用組合出張所創立祝賀會盛況

竹山郡坪子頂，故屬鹿谷一隅，人烟稠密，閭里相望，年來文化漸臻發達，獨信用組合置在鹿谷，既道里之遼遠，復山川之阻深，金融機關，多感不便者久之。本年組合總代會時，由該地總代提議公設出張所，眾俱贊成通過，於去五日已開始辦理，該地人士得遂多時之希望，籌開一大祝會，以為紀念，乃於去九日，假該地公學校圍祝會會場，午前十時，來賓、組合員一齊蒞止，首由林庄長述開會辭，次「戊申詔書奉讀」，次林宗慶氏報導創立經過狀況，繼來賓祝辭，中午閉會。旋啟祝宴，獻酬交錯，賓主盡歡。午後三時宴卒，於爛醉裏分袖拂引而散。入夜，則有該地青年團主催之文士劇出演，以為餘興，劇名「戇著慘」，為篁川氏所作，中間寫不加入組合者之慘境，與加入組合者之福音，並說破組合之精神，離奇百態，詼諧百出，觀者無不喝采。是日，雖連日陰雨霏霏，而出席者亦多至百餘人，夜間觀罷，無慮五百餘人，洵該地稀有之盛況也。（一九二九）

編按：以文末「為篁川氏所作」一語推之，本文當屬投諸刊物之報導文字。

大崗山記

醉草園文集卷九　雜記一
大崗山記

大地名山，不經文人之點綴，則無以顯其幽；亦猶勝朝國士，不待園林之品題，則無以揚其美。臺灣南部有山巍然，秀出寧南空際，號曰大崗，表其竒也。距今百餘年前，清臺灣府尹蔣允焄建超峰寺於上，靈剎赫烜，香煙萬古，由是崗山之名始著。遊南部者，莫不先登崗山，一探幽勝為快。迨歸我帝國版圖，政府以為此山，不遜於僧上寺之芝山也，准予募資改築，建形參洋式、仿奈良，高閣通天聳其旁，淨菴龍湖結其右，廬山面目，煥然一新，後復經新聞之宣傳，三島詩人之題詠，加以登臨有車，峰嶂無攀躋之苦；泉石能奇，煙霞極嘯傲之幽。海外之士，遊臺灣者，莫不推此山與北部之圓山，為臺灣島內仙區生色焉。

當夫風日晴好，策杖登臨，蹬道盤空，峰巒滴翠，但聞水聲潺潺，瀉出於罅石之穴者，靈泉也。塔影巍巍，掩映於峰畔者，涼閣也。西望高雄，銀濤萬頃，鯨呿蜃幻，若樓閣然，吾且豁眼極之；南望承乎鹿耳，荷城依舊，霸業銷沉，夢蝶園荒，騎鯨事渺，吾即弔古慨之；若夫自西而東，仰而望之，經年積雪皚皚，一白頭之新高也；自東而西，俯而瞰之，百尺摩空，林深密密，一烏鬼之陳迹也。

至若福全堂、靜山館，高僧惠遠之流，多掛錫其間；水晶洞、修性庵，麻姑玄機之流，亦念經於此。喃喃度嶺，響響穿林，是此山之天籟也。他若八音有洞，自成絲竹之音；三寶有塔，別具清幽之勝。晚鐘洞口，蝙蝠舞萬羽之多；蒼翠林坰，蛛絲佈千重之異。以及顏總、淨蓮諸寺洞，亦皆各具一景之奇，而附為此山之名勝也。

夫以一山而具此東西南北之奇觀，石洞泉林之幽勝，擬之於中華，實與廬峰、葛嶺爭奇幽；比諸我帝國，可與芝嶺、圓山相伯仲。無惑乎躡屐扶笻，遠近來遊者，幾如山陰道上，接踵不絕也。余也昔曾往遊，聆山水之幽，探煙霞之秘，天然奇勝，至今猶彷彿耳目間，茲當興產公司徵募詩文，爰繪藻其實景，藉以介紹內外，俾此山之名，藉余以傳，庶仙山僅看臺灣之山，如國士毋長為草野之士也。（一九二九）

鏡心亭記

醉草園文集卷九　雜記一
鏡心亭記

亭以鏡心名，喻心懷之晶瑩若鏡也，古者作亭，多錫雅號，以誌緣起之由；是故歐公官滁州，則以豐樂名亭，蘇子官膠西，則以超然名臺，亭臺之名號雖不同，而誌以自樂，其義一也。

坪頂林先生有能，風雅士也。幼習歧黃，老耽吟詠，得妙訣於長沙，懸丹壺於坪頂，因而著手成春者，不知其幾十千百。近以栽杏之暇，兼植果木於北朝之山，柑橘千頭，李桃遍嶺，蓋將合董奉、李衡於一身者也。乃擇幽勝，乃相陰陽，結茅亭於翠嵐，築吟窩於碧嶂，一角清幽，何殊放鶴，半山瀟灑，未減匡廬，美哉斯亭，洵可以謝繁華消炎暑者，為嘯傲煙霞之絕好去處也。

今歲仲夏，亭成之日，先生招余往遊，至則綠槐夾道，翠竹環山，萬果盈眸，纍纍欲滴，披襟樂極，先生乃顧謂余曰：「吾溷跡風塵中，幾將卅載，懼吾心之為俗塵污也，吾擬以鏡心名吾亭，子盍為我記之？」余聞之曰：「善哉先生之名亭也，夫心者，人之靈府也，鏡者，人之照相也。清心瑩徹，明鏡非臺，是以昔者德操以水鏡名莊，王泓以洗心名館，之二人者，類皆能磨光剔垢，心地光明而不受點塵之污者也。」今先生以鏡心名亭，一片垢心，玉壺長貯，滿懷誌思，潭水同清，利慾不足薰其心，緇塵無以污其行，是鏡即心，心即鏡。鏡與心一而二，二而一者也，然則斯亭也，豈獨具山水園林之奇觀，煙霞花木之幽雅，與夫禽鳥天籟之清音哉！將使遊是亭者，顧名思義，想見先生方寸之澄其慮，鏡其心也，則謂斯亭與超然、豐樂齊名也可，謂斯亭與水鏡、洗心媲美也，亦無不可。歲乙巳，雲林篁川記。（一九二九）