大水堀沿革志

醉草園文集卷十　雜記二
大水堀沿革志

昔曹瑾鑿圳，而鳳山之水利以興；鄭井築埤，而新化之旱田有賴，二公之竭力經營，為地方興利，其功誠足澤後世、裕生民，宜乎至今猶傳頌於人口也。

吾雲林之轄，凍頂之山，其下有大埤焉，廣可數十甲，深數十丈，經冬不涸，可以灌田，可以養魚，雨足則閉閘以育鰱鯰，天旱則開閘以灌禾稻，其利用之宏，蓋一與而兩得也。聞諸父老言，當埤未築之先，鹿谷庄轄如車輄寮底、新寮等洋田園數百甲，俱乏水量，農人下種，多望雲霓，經旬不雨，則苗多枯死；歲或大旱，必至粒米無收，故年年糧食多仰給於他鄉，庄民苦之。

有義士劉氏岩芝者，庸中之佼佼也，憫貧苦之荒村，尋水源於山上，見夫深谷逶迤中有大湖，審其廣可積水以溉數村，度其高可引流以達鹿谷，遂欣然色喜曰：「此天造地設，留以待吾人之卜築也。」歸而謀諸鄉老，集鄉民與議，兼陳利賴，眾悅而從之。乃鄉民數百輩，攜鍬鋤糞鍤以往，岩芝乃相地勢，乃度隄形，移東山之土石以截谷口，掘窟底之汙泥以築隄防，外敷洋灰，中置高閘，鑿圳道而疏之。期年工竣，一如曹、鄭二公之澤流數世，由是頻年灌溉，而鹿村一帶田園，無旱魃之患矣。

夫為其利不可無酬其勞，有其功猶當享其報，于時各業主僉議，逐甲年納水租六斗，以彰其勞績，而劉氏遂為一埤之主矣。乃更養魚於埤，以資食用，植蓮於沼，以添幽勝。埤畔左右，又多植嘉樹綠竹，以涵養泉源，暇時輒邀親朋，攜酒肴泛竹筏於湖中。或采蓮作歌，或垂釣為樂，荒陬之間，頓添一名勝地，雲林八景所謂「窟湖泛筏」者即此也。

越十餘年，劉氏死，子國樑繼，尤能丕承先緒，滿謂子孫世世之業矣。何圖數年之間，埤令一改，公利所在，民不得私有，其埤因而移歸役場管理，年年出贌，以養生魚，而埤水之放洩多受制肘，不復如昔時之便利矣。或曰劉氏以一夫之力，成此巨功，誠所謂鄉先生沒而可祭於者，獨惜是埤今已為官奪之去，後世遂無有飲水而知其源者為可憾耳，故跡其巔末而志之，以傳諸不朽云。

翁孫鳥

醉草園文集卷十　雜記二
翁孫鳥

臺地多山，尤以雲林為明，奇峰突兀，茂竹䉑箐，每值春暮，筀竹初抽，則異鳥成群，漫山繞竹而嗚，狀類喙木，而羽肖鷓鴣，山長喙黑；當夫拂羽而鳴，眼汪汪欲淚，其聲自呼為「翁孫」，淒淒切切，如訴其深恨者，故以翁孫鳥名焉。

聞諸野老言，昔有二翁孫，手耒耜，腰刀鎗，入墾大崙山麓，披榛斬棘，結草為廬，加以筍蕨充食，一日翁孫入林採筍，被虎噬害，死後魂化為鳥，宿怨難伸，故年年當春筍盛時，則出而哀嗚以託恨焉。

余謂此語未可深信，蓋臺地無虎，翁孫拓地遇害，庸或有之，斷非遭虎噬而啣怨以化鳥者，考諸《山海經》：「太行山有異鳥，其嗚自呼曰䴅」，「䴅」、「孫」聲相近，其殆即此鳥也。

嗟呼！杜鵑啼血，空託春心，精衛啣石，難填恨海，然則此鳥冤禽之一類歟？

淡路島遊記

醉草園文集卷十　雜記二
淡路島遊記

縱橫筆墨，吞雲夢於胸中；歌舞湖山，攬蓬萊於腕底。由來好古者，多富性靈；嗜遊者，別饒興味，此吾人作記之恆例也。若夫刺船結伴，訪靈景於仙洲；狎浪凌波，避炎威於澤國。蠲萬斛之微塵，樂清遊於一日者，又詎非更可記之大好材料耶？

癸酉七月廿三日，為攝津商黌我夜間部暑假之前日，因同校岳友會，有淡路島訪問之主催，余為好奇心所驅使，亦偕而往遊。是日清晨，一同約在米利堅波止場集合，俄而鐘鳴七時，會員聯翩戾止，計與斯遊者，恰合庶事之司，而女子適符亂臣之數，則所謂百綠叢中紅十點也。

一行由黑崎教頭及岳友會主事藤原、岡田二君嚮導，搭雇定之遊覽船大和丸啟行，汽輪一動，破浪乘風，江水蔚藍，江風澹蕩，滿船共呼為絕好天氣者再。舟出港口，迴視攝津城市，惟錨山山影罨靄於晨曦一抹之間，而江畔樓臺已模糊隱現，不可辨認，乃知離攝津遠矣。於是溯兵庫西涯，循妙法寺川、天神濱、須磨浦而進，三處皆為海水浴場名勝地，蒼松白沙，蜿蜒數里，江濱人影撩亂，幢幢往來，蓋是日為星期日，四方來遊者，早已塞滿裸國也。

出須磨浦，瞥見一山，隆然突起，形如巨鉢，倒蓋於翠嶂青巖，與須磨之鐵拐山，方圓相對，即須磨進行曲所傳唱之鉢伏山也。山下平野連亙，沿江十數里為舞子濱，蝦松蓊蔚，翠色相連，而山莊別館，點綴於屏山鏡水間，為舞子添一勝概。聞舞子公園更為幽絕，惜為水程所限，未獲停舟以領略風景，瑯環咫尺，可望而不可登，頻呼負負者久之。

舟經舞子濱，即為明石海峽，江流奔放，至此始就歸趨，而庬然海鳥，盤踞左側，一若澎湖之屹立水中央者，則此遊記之主人公淡路島也。島屬紀伊之地帶，培塿相勾連，周不知其幾十百里，雖無高山巨壑之觀，大有山郭水村之致，風光如畫，詩意悠然，殆則古之所謂武陵源歟！

島之傍有小嶼，曰繪嶼，聞多產珊瑚，與淡路之岩屋港，遙遙相對，而湊港同為舟楫頻繁之區，稱為淡路二灣焉。出明石海峽，順流繞播磨灘而下，蒼波萬頃，白日一棱，遙指翠微，笑容可掬，而汪洋江上，漁艇往來，招招舟子，多舉手歡呼，與吾儕示意，誠水鄉銷夏之一珍風景也。

舟臨郡家港，已鳴鐘十一，一行由郡家上陸，逕詣伊奘神社參拜，社在港之東方，往返約三基羅，松杉陰翳，掩映神宮，為祀伊奘諾尊大神之神殿，考諸《日本書紀》，有「吾已生八大洲國及山川草木，何不不生天下之主，於是乃生日神。」又曰「神功既平，靈運當遷，乃構幽宮於淡路之洲。」而《神德古事記》亦有「伊奘為群品之祖」云云，是伊奘大神即天照大神之父，而淡路之有此神社，已為最古之歷史也。是社於清和天皇之貞觀元年，列為一品極位；至醍醐天皇頒延喜制，改為名神大社，迨明治天皇時，更昇為官幣大社，風雨靈宮，巍然一角，蓋已三易名號於茲矣。

一行參拜既畢，於華表下攝影紀念，更遍賞島中風物，島上桑麻花草，觸目皆是，而孟宗竹塢，長夏䉑箐，幾與吾鄉竹山相彷彿，到此胸襟為之一快也。島內居民，耕漁參半，蝸廬蟹舍，錯落毗連，雲水生涯，自饒天趣，風有懷葛之淳，門無塵氛之擾，又詎非避秦子孫之遺風也歟？

時已亭午，乃反而登舟，向郡家西浦出發，適是日大每神戶支局主催之讀者慰安會，亦駕相生丸之遊覽船踵至，浩浩蕩蕩，橫無涯矣。而飄然兩葉，載沉載浮，舟中一行，或圍棋，或彈琴，或詠和歌，或敲俳句，余獨倚舵頭，唱大江東一闋，飄飄乎幾若遺世獨立、羽化登仙也。

舟行半小時，為松帆村，村前怪石猙獰，如猛獸奇鬼，森然欲博人，遙望日光寺影，微露於亂石松林間，數聲欸乃，恍疑度石鐘山也。經松帆村，則為慶野松原，松原為淡路島盡處，江濱白沙如銀，老松稚松，青蒼相間，直與鳴門海峽相啣接，為銷夏之絕好去處，時因舟難近岸，乃下錠洲前，一行解衣相繼躍入河中，作沒人戲。澄江白練，共鷗鷺而浮沉；極浦蒼煙，狎魚龍以游泳。歌滄浪於海曲，探馮夷之幽宮，固不必沉李浮瓜，而自蠲俗慮於無何有之鄉也。

江濱到處，高張天幕，以備遊客納涼野食之所，謂之天幕村，劉伶所謂「以日月為扃牖，以天地為室廬」者，庶幾近之。是地與四國相近，青山一髮，天際蒼茫，依稀似可辨認。江濱深處，松林幽峭，闑無居人，惟古松謖謖，時作崩屋聲，與怒濤相呼應，有龍吟虎嘯之音，行吟澤畔，叉手聽之，直欲使人興魯濱孫漂流之感也。

時日未晡，一行遊興已闌，乃載詠而歸，江程淼淼，江水泱泱，汽輪轟轟，作飛機聲，人語嘈嘈，作琵琶聲，海濤洶洶，作水操聲，天風琅琅，作唱片聲，一行載笑載言，幾忘槎程之遠近，迨舟迴攝津港口，橫海鐵船，與江城燈火，已熒熒相輝映於江干，仍由米利堅波止場上陸，三呼萬歲而散。

綜計此行，為時僅費一十二時，水程歷七十餘里，而滄洲嘯傲，例可追諸虎頭；泥雪因緣，跡堪留夫鴻爪。遨遊煙水，溽暑潛消，風景蓬萊，奚囊收拾，他年醉草園中，歸棲餘暇，叢殘檢點，當可誌平生筇杖之所經也。風雨客窗，蘧蘧夢醒，爰搦管追索以記之，是亦好古嗜遊之意耳。（一九三三、七）

神戶再度山遊記

醉草園文集卷十　雜記二
神戶再度山遊記

叢林古剎，占天下之名山；圓嶠方壺，擅春風之妙景。由來勝地，多結佛緣，其奈騷人，偏饒禪味，此王維所以晚年好道，而蘇晉所以醉裡逃禪，余無王右丞之畫，而有蘇部郎之志，東渡以來，每於槖筆忙餘、運籌閒暇，舉凡溱布引瀑之奇，諏訪大倉之勝，靡不杖策流連其間，樂而忘返，誠以商埠百戰之區，煙火萬家之地，非藉沙門空氣之鮮，不足以蕩滌襟懐、蠲除俗慮也。

去花朝後二日，適星期餘暇，下午天朗氣清，惠風和暢，乃偕櫻痴詞丈作再度山之遊，山在市之東畔，由諏訪山轉曲徑，蜿蜒而上，巒起岩伏，曲澗潺湲，殘雪未消，寒林猶靜，而櫻花欲放，作大和姿；柳葉初舒，作小蠻態，滿眼春山，蒼翠可掬，誠嬉春之絕好去處也。山行歷一小時，經鯛池，度櫻林，於宮㞸茶屋小憩，然後越大樺林、九龍園，山途積雪沒徑，潔白如堆晶鹽，靴聲槖槖，冷然可聽，古人以踏雪尋梅為隱士幽趣，到此方知更有過於所聞也。

抵樟樹林，塔影光搖於白頭峰嶂之間，鐘聲微度，自遠而近，詢之山人，即所謂大能寺也。時更鼓餘勇，攀石級而登，寺為當年弘法大師挂錫之地，傳經靈磧，蔚為龍山，寺畔松檜，古幹槎枒，皆數千年前物，舉首一望，則扇江船舶，吞吐胸前，淡路飛煙，縱收眼底，而甲山突兀，梅子天門，巍峨東西，環繞左右，若群峰低首，拄笏來朝，殆造化之所以鍾此神秀者，非偶然歟！若夫自南望之，白馬峰形，長年永縶，非昔年馱經之故跡耶？自北而矚之，烏原水冷，一片澄清者，非遠公種蓮之靈勝耶？

夫以一山，具此東西南北之奇觀，極盡林泉丘壑之勝概，擬之神州，實與廬山爭勝概；擬之我國，亦可以嵐山爭雄姿，無惑乎締佛緣攜謝屐者，接踵而來，如山陰道上也。余與櫻痴丈賞玩既畢，並各賦詩以誌鴻爪，而梵音暮鼓已續響於上方蓮臺，乃載詠而歸，仙境依稀在目，爰濡筆追憶而為此記，亦王維、蘇晉之意耳。（一九三二、十）

重陽日月潭遊記

醉草園文集卷十　雜記二
重陽日月潭遊記

名山區水，藉鉛槧以傳聞；達士襟懐，縱形骸而放浪。由來異地，最易傷情，無那三秋，每多豪興。龍山帽落，憶瀟灑之參軍；螘酒杯空，哭風流之處士，此古人重九登高之通例也。然而煙容雨態，別有會心，水色嵐光，自饒逸興，為笻屐之所經，無筆墨以記之，則雪泥空印，清景難摹，寧不大可惜耶！

噫！余來集集，已有一年之強也，鶉居鷇食所經，舉凡集集一丘一壑之奇，碧澗濁溪之勝，無不寓諸心目，形之歌詠，獨珠潭之靈境，曾未涉足其間。篷山咫尺，嫏環在望，山靈有知，應亦笑余之未能免俗也。今年重九，適集集信組諸職員有赴魚池開研究之機，乃收拾奚囊，偕而往遊，時已下午三時，一行搭列車抵水裡坑，轉乘摩扥車上珠潭之路，車行之途，悉由高厓鉅谷紆迴鑿築而成者，然高低斜出，甃築頗見完備，無相撞跌落之憂，警笛長鳴，蜿蜒相應，探首一望，則岫峰溪壑，峭拔㟏岈，悸神動魄，揉眼馳過，而楩楠喬木，古幹槎枒，紅葉白雲，秋容可掬，回顧濁溪，如帶如環，屈曲瀠迴於龜頭象鼻之間，水石䉑箐，紛然可數，誠山行之偉觀也。

車行逾一小時，歷社子、頂崁、太平林、銃櫃，途已漸見平坦；抵頭社，余獨與曾君下車，攀頭社嶺以上崙龍，虬踞雄據，快極一時，俯視珠潭，近在眉睫，而涼飆爽氣，淡蕩襟懐，不知其衣焦不申、頭塵不去也。於是由崙龍沿潭涯，行抵水社，殘荷敗荻，滿目添蕭瑟之思；人面桃花，回首尚依稀之感。江山無恙，張旭重來，一抹斜曛，四山寂靜，王子安所謂「潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫」，誠可為是潭此際之讚美詞也。潭象葫蘆，周數十里，前為日潭，裡為月潭，秋冬則稍行為二，春夏則一望萬頃，橫無際涯；湖畔數木參差，丹黃相間，與潭水相掩映，有男性女性合體美之奇觀，由涵碧樓而望，登臨者當自得之。

潭中有嶼一，螺鬟點翠，坐擁晶盤，若君山之於洞庭湖者，春初電力初興，建辨天社於山椒，華表屹立，靈氣儼然；湖靈祠樹，共點綴於名山勝水間，為斯潭增一奇勝。臺灣舊志所謂「珠潭浮嶼」，為中州八景之一者，即指此也。若夫自南而望之，生面別開，林巒蒼莽者，高擎之司馬案也；自北而瞻之，佛頭微露，秋色模糊者，秀出之潤龍峰也。西風蕭瑟，嘔啞林間，和山歌以答者，月印蠻娃之搗杵音也。 日欲沉，蒼茫湖上，划獨木以往來者，北窟漁人之撒網時也。疑雲疑雨，畫本天成；曰水曰山，詩情足引。毋惑乎驅車杖策來遊者，如山陰道上也。

聞日潭之發現，為六十年前，有嘉義後大埔蕃人，逐鹿來此，訝以為海外桃源，遂移家絕域，岩居谷飲，禽棲獸息，捕鹿豕，撈魚蝦，生斯長斯，以自遂其原始生活，桑麻耕織，自給自供，人有懷葛之風，事無催科之擾，徜徉山水，嘯傲煙霞，豈非古之所為仙者歟！一旦他人入室，日進文明，彼猶深居泰然，自以為與人無患，無改夫狼荒蠻野之習；曾幾何時，電力一興，向之稱為仙者，今且凡人而不若，若去年之所謂「移住蕃戶」，是皆曩昔雕題鑿齒之遺族也。該電力工事，現已著手建設，六年計畫，為吾臺最龐大之事業，聞欲從姊妹原附近，鑿數里之溝道暗渠，以導濁水入潭，若崙龍峰下，抵水社一帶，連亙數百丈，築以攔砂石之堅隄，外由水社潭口，鑿一巨溝，以達門牌潭，潭涯石壁峭拔，高可千米數丈，利用水力，作成震撼山谷、砰磕天地之瀑布，以激發巨萬馬力之電氣，神秘千載，軒露一朝，其概略不過如此。科學文明，神工鬼斧，又豈非天造地設，以俟夫人之運用，而開千萬世之偉觀者乎？即一土一石之發掘甃築，亦均不費人力，自非箇中人不能洞悉其蘊奧也。

余遊賞既畢，擬欲一泊珠潭，夜僱獨木，欸乃於波光月影之中，以為第二次遊之材料，嗣以友人欲泊魚池，乃勉從其行，於斜陽一縷之間，與日月潭惜別，然終以不獲泛舟為憾，紅樹青山，清風明月，至今猶呼負負不置也。及抵魚池，霓燈已縈縈上市；一宿空桑，三秋涼氣，翌日午後，乃同乘輕車，經槌子寮、五城、新城、門牌潭、外車埕，而歸集集。中宵綠酒，難澆塊壘之胸；一枕黃粱，猶是湖山之夢。計此行時間，僅費八小時，足跡踏遍六十餘里，而山中清興，詩不敗於催租；峽裡雄攀，俗可追乎避厄。是亦客中之好印象也。雲山蒼蒼，彷彿在目，爰泚筆而為之記。（一九三二、十、十二）

集集博惠會館記

醉草園文集卷十　雜記二
集集博惠會館記

天地一大館閣也，人間一小過客也，夫吾人以渺小之軀殼，寄數十之春秋，勞神損性，以有涯隨無涯；雨迫風馳，竭有用於無用。宇宙依然，英雄就老，此陳王所以有生存華屋，零落山丘之感也。然而元龍百尺，嘯傲自雄；司馬中年，登臨足樂。而況以含商嚼徵之堂，為鷇食鶉居之處者，寧不更可感耶！

余自去歲，承新高博惠會之招，載筆來集，一篇樂府，學張籍之陳詩；十里青山，等厲鴻之寄跡。間常與諸君子遊，因得備知集集所謂博惠會者，時劉公培魁告余曰：「敝會之成立，始於大正十四年，已歷七年於茲矣。其間執牛耳者，為石君鏡南、茂火、一民，若正一、火烈、松輝、鴻基、賴傳賜諸氏，皆創立同志之卓犖者也；厥後入會者日以增，拔萃者日以夥，若陳萬、春銀、萬春、秉圭、劍魂、王茂春、方元、金龍、阿火、陳立、梅標、舒春、傳杖、王水杉、發望、妥方、舞雩、如木等十數輩，尤今日吾會之錚錚者也。且敝會以博惠為名，其宗旨不外行慈善事業，及相互慶弔為前桄，與風俗改良、振刷社會為後勁。夫博愛之謂仁，惠施之謂厚，吾會之主義，雖不敢儗以孔子之大同，然於小我之精神，則欣所共棄焉。」余聞亟贊其說，並請隸籍，風塵有幸，締鷗侶於萍蹤；賓主無猜，儼虎溪之蓮社。是歲首春之望，開總會於新高公會堂，會員至者，百有十人，衣冠蹌濟，賦罩罩之嘉魚；詩酒風流，盡翩翩之士鯽。席間有提議建築會館，為博惠會講堂者，登高一呼，萬壑皆應，或提供敷地，或犧牲金錢，乃卜築於街之西南隅，經之營之，不日而告竣矣。館高而深、安而明，稱冬夏之溫涼，合東西以構造，巨觀也。

噫！余自甲子以還，忽而崁南、而坪頂、而集集，歲未十稔，又不知此後飄零何處，蘇眉山所謂「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥」者非耶？第念天地蘧廬，乾坤蒼莽，一樓風雨，雲房突兀；三宿空桑，傳舍依稀，他年篁山歸去，棲隱草堂，檢點鴻泥，不知亦作舊夢否？是又余之不能忘懷於此館也。爰記崖略，並述緣起，俾知香火之有自，然天地館閣、人生過客之例，又烏乎可免！歲在壬申孟夏，雲林篁川記。（一九三二、四、十）

興農倡和會竹山支部成立祝辭

醉草園文集卷十　雜記二
興農倡和會竹山支部成立祝辭

自來業佃相依，為興農之上策；存榮與共，乃同化之先聲。導民情以融洽，一片關心；啟農界之福音，三臺拍掌。此我當局興農倡和會之所以產生於蓬萊福地也。

慨自階級之分太明，貧富之差亦遠，田連阡陌者，多藉勢以高抬；貧無立錐者，輒謀生而莫給。間或有一二業主，見佃戶之豐收，即便加昇租榖，必肆其要求而後止，或有虎狼佃戶，抗拒業主，不願供納其租穀者，亦復不鮮，於是或一田而幾換佃戶，或一歲而十易業主，兩爭不放，鷸蚌相持，膏腴阡陌，變為穢墟，共產主義之突起於露西亞，未始非貧富業佃之階級判然有以激成之也。前車可鑒，寧不為之寒心哉！

我當局為調和業佃計、獎勵農業策，爰是有興農倡和會，軫念關亟，體恤盡情，俾業佃之間，豐歉無虞；富貧之間，崖岸撤廢，誠為我臺灣農業界，放一線之曙光，作一方之嚆矢。前者我州下豐原、員林各郡，已次第施行，而成績靡不卓然顯著，從可知是會之貢獻，裨益於我臺灣農業界非淺鮮也。茲當本郡分會成立良辰，知事閣下暨濟濟官紳蒞臨，誠本郡空前未有之盛，他日成效良可預卜，爰不禁披瀝片言，葵傾而致祝云爾。（一九三一）