醉草園文集卷十 雜記二
坪子頂公學校廿週年紀念祝賀會謝辭
本日為當校廿週年紀念,叨蒙以下官紳,濟濟遠臨,不辭跋涉之勞,復承寵錫祝辭,使本校呈破天荒之盛舉,本校同人,敬領之餘,無任感激!聞之西人有言:「教育為強家國之先驅,學校為鑄人才之工廠」,誠以人物陶鎔,捨學校而莫屬,此古人所以有「玉不琢,不成器」之言,蓋甚言教育之必要也。
本校剏始於大正之年,時僅分校,迨昭和年昇為公學校,學校之成績,亦隨而發達,蒸蒸未艾,曾幾何時,已廿週年於茲矣,然本校之所以再接再厲,勇往邁進者,厥惟當局之提攜,教師之惕厲,地方有志之鞭韃,方獲舉今日校運如旭日昇天之實也。
今日天高氣爽,濟濟嘉賓,萃為一堂,雖無佳餚旨酒之備,亦聊可以盡鼓瑟吹笙之歡,尚希不以設備不周見擯,而開懷暢飲,不醉無歸,實為同人之所深願也。簡述數語,以當謝辭。(一九三四、十、二十五)
編按:以上二篇似為代筆。
1974年10月14日 星期一
1974年10月13日 星期日
坪子頂公學校廿週年紀念祝賀會式辭
醉草園文集卷十 雜記二
坪子頂公學校廿週年紀念祝賀會式辭
天高氣爽、橘綠橙黃之日,本笑卜此佳辰,開廿週年紀念祝賀會,叨蒙以下官紳學界濟濟嘉賓,不辭跋涉,翩翩蒞止,使本校呈空前未有之盛事,猗歟休哉!
回顧當校於廿年前之今日,初舉呱呱之第一聲,歲月匆匆,已閱廿年於茲矣,當其時,榛蕪未闢,重以荒闢之區,草創艱難,然其間一面受當局真誠之指導,加以學校歷代教師栽植之殷勤,兒童父兄熱烈之應援,不屈不撓,群策群力,由分校而公校,由十年而廿年,所陶鑄之人才,亦因之如雨後春筍,迄今為社會中堅之人物者,此非特我校之所共慰,抑亦地方知所同喜也。
今日者,校運蒸蒸,方未有艾,所望教育淵源,共奉聖敕之旨,有基勿壞,用推眾舉之心,俾百步竿頭,得以更進一步,行見棫樸芃芃,盡為俊士,溪山鬱鬱,蔚為儒林,豈特本校之榮,文化國家,實胥有賴焉。茲當祝宏式,謹掇數語,以當式辭。(一九三四、十、二十五)
坪子頂公學校廿週年紀念祝賀會式辭
天高氣爽、橘綠橙黃之日,本笑卜此佳辰,開廿週年紀念祝賀會,叨蒙以下官紳學界濟濟嘉賓,不辭跋涉,翩翩蒞止,使本校呈空前未有之盛事,猗歟休哉!
回顧當校於廿年前之今日,初舉呱呱之第一聲,歲月匆匆,已閱廿年於茲矣,當其時,榛蕪未闢,重以荒闢之區,草創艱難,然其間一面受當局真誠之指導,加以學校歷代教師栽植之殷勤,兒童父兄熱烈之應援,不屈不撓,群策群力,由分校而公校,由十年而廿年,所陶鑄之人才,亦因之如雨後春筍,迄今為社會中堅之人物者,此非特我校之所共慰,抑亦地方知所同喜也。
今日者,校運蒸蒸,方未有艾,所望教育淵源,共奉聖敕之旨,有基勿壞,用推眾舉之心,俾百步竿頭,得以更進一步,行見棫樸芃芃,盡為俊士,溪山鬱鬱,蔚為儒林,豈特本校之榮,文化國家,實胥有賴焉。茲當祝宏式,謹掇數語,以當式辭。(一九三四、十、二十五)
1974年10月12日 星期六
德山巖遊記
醉草園文集卷十 雜記二
德山巖遊記
余歸園不出門者數月矣,南山種豆,派早共夫田園;東埔結廬,跡只耽夫山水。家居既非村亦非郭,身世任呼馬與呼牛,鋤雲醉草,雨讀晴耕,固不自知其日趨於消極也。甲戌燈節上午,因家嚴有參禪德山巖之議,乃招表弟及舍弟等同隨而往遊。山在竹山之西南可二里許,由醉草園曉發,繞東埔蚋而出,二小時可達。是日也,萬山晴霽,一路融和,而西疇南陌之間,叱犢聲聲,不絕於耳,蓋昨日以來好雨知時,一犁春足,已是農村忙殺期也。甲戌燈節。(一九三四)
編按:本篇僅一段,敘延途所見,似為未完稿。
德山巖遊記
余歸園不出門者數月矣,南山種豆,派早共夫田園;東埔結廬,跡只耽夫山水。家居既非村亦非郭,身世任呼馬與呼牛,鋤雲醉草,雨讀晴耕,固不自知其日趨於消極也。甲戌燈節上午,因家嚴有參禪德山巖之議,乃招表弟及舍弟等同隨而往遊。山在竹山之西南可二里許,由醉草園曉發,繞東埔蚋而出,二小時可達。是日也,萬山晴霽,一路融和,而西疇南陌之間,叱犢聲聲,不絕於耳,蓋昨日以來好雨知時,一犁春足,已是農村忙殺期也。甲戌燈節。(一九三四)
編按:本篇僅一段,敘延途所見,似為未完稿。
1974年10月11日 星期五
鳳凰山茗談
醉草園文集卷十 雜記二
鳳凰山茗談
鳳凰山為竹山郡下最高山嶽,前清吳總兵光亮開山鑿險時,常駐師於此。山前道左,有古碑兀然,橫勒「萬年亨衢」四字,即總兵之遺跡也。峰勢極嵯峨,矗立雲際,遙望如鸞停鵠峙,引頸欲鳴,呼鳳凰山者,象其形也。
山下層巒疊巘,錯落蜿蜒,直與凍頂相啣接,有烏龍茶樹數萬株,古色古香,真奇種也。相傳是茶於百餘年前,有蘇姓者由閩地移十四株植於凍頂,翌年茁芽,以香味遠勝內地,大異之,遂廣栽分植,由是大水崛暨頂城、二城及下埔等處,均為烏龍名產地,臺灣舊志所謂沙連種者,即指此也。
該茶高不滿三尺,葉扁而長,作青黑色,槍旗新展,古幹幽姿。歷歷山隈,未減武夷九曲;離離圃上,居然小峴六安。陸放翁詩所謂蒼爪嫩芽者,庶幾近之。蓋其地在鳳凰山麓,雲凝霧合,連歲不開,以故氣味長含,精華不露,香芽冷凍,玉骨雲封,殆天之所產此佳茗者,其醞釀工夫,有獨厚歟!
輓近該地茶戶,將舊傳焙法,精益求精,人力天工,無小缺憾,而茶之品質愈優,較諸武夷小峴,殆有駸駸欲凌之概。余素有盧仝癖,嗜茶而遠酒,琴書之暇,耕稼之餘,非酪奴不足以破悶,而尤以故鄉之茗為適口,桃花夢醒,山館風清,汲以竹里之泉,瀹以孟臣之罐,枯腸一潤,舌本香留,真覺栩栩欲仙矣。
夫美不自美,因人而彰,武夷小峴之茶,不遇君謨,又何能顯聲價於千秋?今此空山異茗,孤芳獨抱,寂然無聞,想亦有幸有不幸焉。余也生長斯郡,以桑梓名產,不可久沒,爰請該地有志林朝陽君,表其茗為鳳凰山茶,藉以介紹內外,得見吉光片羽,得與武夷小峴炫香味於茶譜也,豈非一大快事哉!當酒之士,盍品乎來!(一九三二、七、十三)
鳳凰山茗談
鳳凰山為竹山郡下最高山嶽,前清吳總兵光亮開山鑿險時,常駐師於此。山前道左,有古碑兀然,橫勒「萬年亨衢」四字,即總兵之遺跡也。峰勢極嵯峨,矗立雲際,遙望如鸞停鵠峙,引頸欲鳴,呼鳳凰山者,象其形也。
山下層巒疊巘,錯落蜿蜒,直與凍頂相啣接,有烏龍茶樹數萬株,古色古香,真奇種也。相傳是茶於百餘年前,有蘇姓者由閩地移十四株植於凍頂,翌年茁芽,以香味遠勝內地,大異之,遂廣栽分植,由是大水崛暨頂城、二城及下埔等處,均為烏龍名產地,臺灣舊志所謂沙連種者,即指此也。
該茶高不滿三尺,葉扁而長,作青黑色,槍旗新展,古幹幽姿。歷歷山隈,未減武夷九曲;離離圃上,居然小峴六安。陸放翁詩所謂蒼爪嫩芽者,庶幾近之。蓋其地在鳳凰山麓,雲凝霧合,連歲不開,以故氣味長含,精華不露,香芽冷凍,玉骨雲封,殆天之所產此佳茗者,其醞釀工夫,有獨厚歟!
輓近該地茶戶,將舊傳焙法,精益求精,人力天工,無小缺憾,而茶之品質愈優,較諸武夷小峴,殆有駸駸欲凌之概。余素有盧仝癖,嗜茶而遠酒,琴書之暇,耕稼之餘,非酪奴不足以破悶,而尤以故鄉之茗為適口,桃花夢醒,山館風清,汲以竹里之泉,瀹以孟臣之罐,枯腸一潤,舌本香留,真覺栩栩欲仙矣。
夫美不自美,因人而彰,武夷小峴之茶,不遇君謨,又何能顯聲價於千秋?今此空山異茗,孤芳獨抱,寂然無聞,想亦有幸有不幸焉。余也生長斯郡,以桑梓名產,不可久沒,爰請該地有志林朝陽君,表其茗為鳳凰山茶,藉以介紹內外,得見吉光片羽,得與武夷小峴炫香味於茶譜也,豈非一大快事哉!當酒之士,盍品乎來!(一九三二、七、十三)
1974年10月10日 星期四
大水堀沿革志
醉草園文集卷十 雜記二
大水堀沿革志
昔曹瑾鑿圳,而鳳山之水利以興;鄭井築埤,而新化之旱田有賴,二公之竭力經營,為地方興利,其功誠足澤後世、裕生民,宜乎至今猶傳頌於人口也。
吾雲林之轄,凍頂之山,其下有大埤焉,廣可數十甲,深數十丈,經冬不涸,可以灌田,可以養魚,雨足則閉閘以育鰱鯰,天旱則開閘以灌禾稻,其利用之宏,蓋一與而兩得也。聞諸父老言,當埤未築之先,鹿谷庄轄如車輄寮底、新寮等洋田園數百甲,俱乏水量,農人下種,多望雲霓,經旬不雨,則苗多枯死;歲或大旱,必至粒米無收,故年年糧食多仰給於他鄉,庄民苦之。
有義士劉氏岩芝者,庸中之佼佼也,憫貧苦之荒村,尋水源於山上,見夫深谷逶迤中有大湖,審其廣可積水以溉數村,度其高可引流以達鹿谷,遂欣然色喜曰:「此天造地設,留以待吾人之卜築也。」歸而謀諸鄉老,集鄉民與議,兼陳利賴,眾悅而從之。乃鄉民數百輩,攜鍬鋤糞鍤以往,岩芝乃相地勢,乃度隄形,移東山之土石以截谷口,掘窟底之汙泥以築隄防,外敷洋灰,中置高閘,鑿圳道而疏之。期年工竣,一如曹、鄭二公之澤流數世,由是頻年灌溉,而鹿村一帶田園,無旱魃之患矣。
夫為其利不可無酬其勞,有其功猶當享其報,于時各業主僉議,逐甲年納水租六斗,以彰其勞績,而劉氏遂為一埤之主矣。乃更養魚於埤,以資食用,植蓮於沼,以添幽勝。埤畔左右,又多植嘉樹綠竹,以涵養泉源,暇時輒邀親朋,攜酒肴泛竹筏於湖中。或采蓮作歌,或垂釣為樂,荒陬之間,頓添一名勝地,雲林八景所謂「窟湖泛筏」者即此也。
越十餘年,劉氏死,子國樑繼,尤能丕承先緒,滿謂子孫世世之業矣。何圖數年之間,埤令一改,公利所在,民不得私有,其埤因而移歸役場管理,年年出贌,以養生魚,而埤水之放洩多受制肘,不復如昔時之便利矣。或曰劉氏以一夫之力,成此巨功,誠所謂鄉先生沒而可祭於者,獨惜是埤今已為官奪之去,後世遂無有飲水而知其源者為可憾耳,故跡其巔末而志之,以傳諸不朽云。
大水堀沿革志
昔曹瑾鑿圳,而鳳山之水利以興;鄭井築埤,而新化之旱田有賴,二公之竭力經營,為地方興利,其功誠足澤後世、裕生民,宜乎至今猶傳頌於人口也。
吾雲林之轄,凍頂之山,其下有大埤焉,廣可數十甲,深數十丈,經冬不涸,可以灌田,可以養魚,雨足則閉閘以育鰱鯰,天旱則開閘以灌禾稻,其利用之宏,蓋一與而兩得也。聞諸父老言,當埤未築之先,鹿谷庄轄如車輄寮底、新寮等洋田園數百甲,俱乏水量,農人下種,多望雲霓,經旬不雨,則苗多枯死;歲或大旱,必至粒米無收,故年年糧食多仰給於他鄉,庄民苦之。
有義士劉氏岩芝者,庸中之佼佼也,憫貧苦之荒村,尋水源於山上,見夫深谷逶迤中有大湖,審其廣可積水以溉數村,度其高可引流以達鹿谷,遂欣然色喜曰:「此天造地設,留以待吾人之卜築也。」歸而謀諸鄉老,集鄉民與議,兼陳利賴,眾悅而從之。乃鄉民數百輩,攜鍬鋤糞鍤以往,岩芝乃相地勢,乃度隄形,移東山之土石以截谷口,掘窟底之汙泥以築隄防,外敷洋灰,中置高閘,鑿圳道而疏之。期年工竣,一如曹、鄭二公之澤流數世,由是頻年灌溉,而鹿村一帶田園,無旱魃之患矣。
夫為其利不可無酬其勞,有其功猶當享其報,于時各業主僉議,逐甲年納水租六斗,以彰其勞績,而劉氏遂為一埤之主矣。乃更養魚於埤,以資食用,植蓮於沼,以添幽勝。埤畔左右,又多植嘉樹綠竹,以涵養泉源,暇時輒邀親朋,攜酒肴泛竹筏於湖中。或采蓮作歌,或垂釣為樂,荒陬之間,頓添一名勝地,雲林八景所謂「窟湖泛筏」者即此也。
越十餘年,劉氏死,子國樑繼,尤能丕承先緒,滿謂子孫世世之業矣。何圖數年之間,埤令一改,公利所在,民不得私有,其埤因而移歸役場管理,年年出贌,以養生魚,而埤水之放洩多受制肘,不復如昔時之便利矣。或曰劉氏以一夫之力,成此巨功,誠所謂鄉先生沒而可祭於者,獨惜是埤今已為官奪之去,後世遂無有飲水而知其源者為可憾耳,故跡其巔末而志之,以傳諸不朽云。
1974年10月9日 星期三
翁孫鳥
醉草園文集卷十 雜記二
翁孫鳥
臺地多山,尤以雲林為明,奇峰突兀,茂竹䉑箐,每值春暮,筀竹初抽,則異鳥成群,漫山繞竹而嗚,狀類喙木,而羽肖鷓鴣,山長喙黑;當夫拂羽而鳴,眼汪汪欲淚,其聲自呼為「翁孫」,淒淒切切,如訴其深恨者,故以翁孫鳥名焉。
聞諸野老言,昔有二翁孫,手耒耜,腰刀鎗,入墾大崙山麓,披榛斬棘,結草為廬,加以筍蕨充食,一日翁孫入林採筍,被虎噬害,死後魂化為鳥,宿怨難伸,故年年當春筍盛時,則出而哀嗚以託恨焉。
余謂此語未可深信,蓋臺地無虎,翁孫拓地遇害,庸或有之,斷非遭虎噬而啣怨以化鳥者,考諸《山海經》:「太行山有異鳥,其嗚自呼曰䴅」,「䴅」、「孫」聲相近,其殆即此鳥也。
嗟呼!杜鵑啼血,空託春心,精衛啣石,難填恨海,然則此鳥冤禽之一類歟?
翁孫鳥
臺地多山,尤以雲林為明,奇峰突兀,茂竹䉑箐,每值春暮,筀竹初抽,則異鳥成群,漫山繞竹而嗚,狀類喙木,而羽肖鷓鴣,山長喙黑;當夫拂羽而鳴,眼汪汪欲淚,其聲自呼為「翁孫」,淒淒切切,如訴其深恨者,故以翁孫鳥名焉。
聞諸野老言,昔有二翁孫,手耒耜,腰刀鎗,入墾大崙山麓,披榛斬棘,結草為廬,加以筍蕨充食,一日翁孫入林採筍,被虎噬害,死後魂化為鳥,宿怨難伸,故年年當春筍盛時,則出而哀嗚以託恨焉。
余謂此語未可深信,蓋臺地無虎,翁孫拓地遇害,庸或有之,斷非遭虎噬而啣怨以化鳥者,考諸《山海經》:「太行山有異鳥,其嗚自呼曰䴅」,「䴅」、「孫」聲相近,其殆即此鳥也。
嗟呼!杜鵑啼血,空託春心,精衛啣石,難填恨海,然則此鳥冤禽之一類歟?
1974年10月8日 星期二
淡路島遊記
醉草園文集卷十 雜記二
淡路島遊記
縱橫筆墨,吞雲夢於胸中;歌舞湖山,攬蓬萊於腕底。由來好古者,多富性靈;嗜遊者,別饒興味,此吾人作記之恆例也。若夫刺船結伴,訪靈景於仙洲;狎浪凌波,避炎威於澤國。蠲萬斛之微塵,樂清遊於一日者,又詎非更可記之大好材料耶?
癸酉七月廿三日,為攝津商黌我夜間部暑假之前日,因同校岳友會,有淡路島訪問之主催,余為好奇心所驅使,亦偕而往遊。是日清晨,一同約在米利堅波止場集合,俄而鐘鳴七時,會員聯翩戾止,計與斯遊者,恰合庶事之司,而女子適符亂臣之數,則所謂百綠叢中紅十點也。
一行由黑崎教頭及岳友會主事藤原、岡田二君嚮導,搭雇定之遊覽船大和丸啟行,汽輪一動,破浪乘風,江水蔚藍,江風澹蕩,滿船共呼為絕好天氣者再。舟出港口,迴視攝津城市,惟錨山山影罨靄於晨曦一抹之間,而江畔樓臺已模糊隱現,不可辨認,乃知離攝津遠矣。於是溯兵庫西涯,循妙法寺川、天神濱、須磨浦而進,三處皆為海水浴場名勝地,蒼松白沙,蜿蜒數里,江濱人影撩亂,幢幢往來,蓋是日為星期日,四方來遊者,早已塞滿裸國也。
出須磨浦,瞥見一山,隆然突起,形如巨鉢,倒蓋於翠嶂青巖,與須磨之鐵拐山,方圓相對,即須磨進行曲所傳唱之鉢伏山也。山下平野連亙,沿江十數里為舞子濱,蝦松蓊蔚,翠色相連,而山莊別館,點綴於屏山鏡水間,為舞子添一勝概。聞舞子公園更為幽絕,惜為水程所限,未獲停舟以領略風景,瑯環咫尺,可望而不可登,頻呼負負者久之。
舟經舞子濱,即為明石海峽,江流奔放,至此始就歸趨,而庬然海鳥,盤踞左側,一若澎湖之屹立水中央者,則此遊記之主人公淡路島也。島屬紀伊之地帶,培塿相勾連,周不知其幾十百里,雖無高山巨壑之觀,大有山郭水村之致,風光如畫,詩意悠然,殆則古之所謂武陵源歟!
島之傍有小嶼,曰繪嶼,聞多產珊瑚,與淡路之岩屋港,遙遙相對,而湊港同為舟楫頻繁之區,稱為淡路二灣焉。出明石海峽,順流繞播磨灘而下,蒼波萬頃,白日一棱,遙指翠微,笑容可掬,而汪洋江上,漁艇往來,招招舟子,多舉手歡呼,與吾儕示意,誠水鄉銷夏之一珍風景也。
舟臨郡家港,已鳴鐘十一,一行由郡家上陸,逕詣伊奘神社參拜,社在港之東方,往返約三基羅,松杉陰翳,掩映神宮,為祀伊奘諾尊大神之神殿,考諸《日本書紀》,有「吾已生八大洲國及山川草木,何不不生天下之主,於是乃生日神。」又曰「神功既平,靈運當遷,乃構幽宮於淡路之洲。」而《神德古事記》亦有「伊奘為群品之祖」云云,是伊奘大神即天照大神之父,而淡路之有此神社,已為最古之歷史也。是社於清和天皇之貞觀元年,列為一品極位;至醍醐天皇頒延喜制,改為名神大社,迨明治天皇時,更昇為官幣大社,風雨靈宮,巍然一角,蓋已三易名號於茲矣。
一行參拜既畢,於華表下攝影紀念,更遍賞島中風物,島上桑麻花草,觸目皆是,而孟宗竹塢,長夏䉑箐,幾與吾鄉竹山相彷彿,到此胸襟為之一快也。島內居民,耕漁參半,蝸廬蟹舍,錯落毗連,雲水生涯,自饒天趣,風有懷葛之淳,門無塵氛之擾,又詎非避秦子孫之遺風也歟?
時已亭午,乃反而登舟,向郡家西浦出發,適是日大每神戶支局主催之讀者慰安會,亦駕相生丸之遊覽船踵至,浩浩蕩蕩,橫無涯矣。而飄然兩葉,載沉載浮,舟中一行,或圍棋,或彈琴,或詠和歌,或敲俳句,余獨倚舵頭,唱大江東一闋,飄飄乎幾若遺世獨立、羽化登仙也。
舟行半小時,為松帆村,村前怪石猙獰,如猛獸奇鬼,森然欲博人,遙望日光寺影,微露於亂石松林間,數聲欸乃,恍疑度石鐘山也。經松帆村,則為慶野松原,松原為淡路島盡處,江濱白沙如銀,老松稚松,青蒼相間,直與鳴門海峽相啣接,為銷夏之絕好去處,時因舟難近岸,乃下錠洲前,一行解衣相繼躍入河中,作沒人戲。澄江白練,共鷗鷺而浮沉;極浦蒼煙,狎魚龍以游泳。歌滄浪於海曲,探馮夷之幽宮,固不必沉李浮瓜,而自蠲俗慮於無何有之鄉也。
江濱到處,高張天幕,以備遊客納涼野食之所,謂之天幕村,劉伶所謂「以日月為扃牖,以天地為室廬」者,庶幾近之。是地與四國相近,青山一髮,天際蒼茫,依稀似可辨認。江濱深處,松林幽峭,闑無居人,惟古松謖謖,時作崩屋聲,與怒濤相呼應,有龍吟虎嘯之音,行吟澤畔,叉手聽之,直欲使人興魯濱孫漂流之感也。
時日未晡,一行遊興已闌,乃載詠而歸,江程淼淼,江水泱泱,汽輪轟轟,作飛機聲,人語嘈嘈,作琵琶聲,海濤洶洶,作水操聲,天風琅琅,作唱片聲,一行載笑載言,幾忘槎程之遠近,迨舟迴攝津港口,橫海鐵船,與江城燈火,已熒熒相輝映於江干,仍由米利堅波止場上陸,三呼萬歲而散。
綜計此行,為時僅費一十二時,水程歷七十餘里,而滄洲嘯傲,例可追諸虎頭;泥雪因緣,跡堪留夫鴻爪。遨遊煙水,溽暑潛消,風景蓬萊,奚囊收拾,他年醉草園中,歸棲餘暇,叢殘檢點,當可誌平生筇杖之所經也。風雨客窗,蘧蘧夢醒,爰搦管追索以記之,是亦好古嗜遊之意耳。(一九三三、七)
淡路島遊記
縱橫筆墨,吞雲夢於胸中;歌舞湖山,攬蓬萊於腕底。由來好古者,多富性靈;嗜遊者,別饒興味,此吾人作記之恆例也。若夫刺船結伴,訪靈景於仙洲;狎浪凌波,避炎威於澤國。蠲萬斛之微塵,樂清遊於一日者,又詎非更可記之大好材料耶?
癸酉七月廿三日,為攝津商黌我夜間部暑假之前日,因同校岳友會,有淡路島訪問之主催,余為好奇心所驅使,亦偕而往遊。是日清晨,一同約在米利堅波止場集合,俄而鐘鳴七時,會員聯翩戾止,計與斯遊者,恰合庶事之司,而女子適符亂臣之數,則所謂百綠叢中紅十點也。
一行由黑崎教頭及岳友會主事藤原、岡田二君嚮導,搭雇定之遊覽船大和丸啟行,汽輪一動,破浪乘風,江水蔚藍,江風澹蕩,滿船共呼為絕好天氣者再。舟出港口,迴視攝津城市,惟錨山山影罨靄於晨曦一抹之間,而江畔樓臺已模糊隱現,不可辨認,乃知離攝津遠矣。於是溯兵庫西涯,循妙法寺川、天神濱、須磨浦而進,三處皆為海水浴場名勝地,蒼松白沙,蜿蜒數里,江濱人影撩亂,幢幢往來,蓋是日為星期日,四方來遊者,早已塞滿裸國也。
出須磨浦,瞥見一山,隆然突起,形如巨鉢,倒蓋於翠嶂青巖,與須磨之鐵拐山,方圓相對,即須磨進行曲所傳唱之鉢伏山也。山下平野連亙,沿江十數里為舞子濱,蝦松蓊蔚,翠色相連,而山莊別館,點綴於屏山鏡水間,為舞子添一勝概。聞舞子公園更為幽絕,惜為水程所限,未獲停舟以領略風景,瑯環咫尺,可望而不可登,頻呼負負者久之。
舟經舞子濱,即為明石海峽,江流奔放,至此始就歸趨,而庬然海鳥,盤踞左側,一若澎湖之屹立水中央者,則此遊記之主人公淡路島也。島屬紀伊之地帶,培塿相勾連,周不知其幾十百里,雖無高山巨壑之觀,大有山郭水村之致,風光如畫,詩意悠然,殆則古之所謂武陵源歟!
島之傍有小嶼,曰繪嶼,聞多產珊瑚,與淡路之岩屋港,遙遙相對,而湊港同為舟楫頻繁之區,稱為淡路二灣焉。出明石海峽,順流繞播磨灘而下,蒼波萬頃,白日一棱,遙指翠微,笑容可掬,而汪洋江上,漁艇往來,招招舟子,多舉手歡呼,與吾儕示意,誠水鄉銷夏之一珍風景也。
舟臨郡家港,已鳴鐘十一,一行由郡家上陸,逕詣伊奘神社參拜,社在港之東方,往返約三基羅,松杉陰翳,掩映神宮,為祀伊奘諾尊大神之神殿,考諸《日本書紀》,有「吾已生八大洲國及山川草木,何不不生天下之主,於是乃生日神。」又曰「神功既平,靈運當遷,乃構幽宮於淡路之洲。」而《神德古事記》亦有「伊奘為群品之祖」云云,是伊奘大神即天照大神之父,而淡路之有此神社,已為最古之歷史也。是社於清和天皇之貞觀元年,列為一品極位;至醍醐天皇頒延喜制,改為名神大社,迨明治天皇時,更昇為官幣大社,風雨靈宮,巍然一角,蓋已三易名號於茲矣。
一行參拜既畢,於華表下攝影紀念,更遍賞島中風物,島上桑麻花草,觸目皆是,而孟宗竹塢,長夏䉑箐,幾與吾鄉竹山相彷彿,到此胸襟為之一快也。島內居民,耕漁參半,蝸廬蟹舍,錯落毗連,雲水生涯,自饒天趣,風有懷葛之淳,門無塵氛之擾,又詎非避秦子孫之遺風也歟?
時已亭午,乃反而登舟,向郡家西浦出發,適是日大每神戶支局主催之讀者慰安會,亦駕相生丸之遊覽船踵至,浩浩蕩蕩,橫無涯矣。而飄然兩葉,載沉載浮,舟中一行,或圍棋,或彈琴,或詠和歌,或敲俳句,余獨倚舵頭,唱大江東一闋,飄飄乎幾若遺世獨立、羽化登仙也。
舟行半小時,為松帆村,村前怪石猙獰,如猛獸奇鬼,森然欲博人,遙望日光寺影,微露於亂石松林間,數聲欸乃,恍疑度石鐘山也。經松帆村,則為慶野松原,松原為淡路島盡處,江濱白沙如銀,老松稚松,青蒼相間,直與鳴門海峽相啣接,為銷夏之絕好去處,時因舟難近岸,乃下錠洲前,一行解衣相繼躍入河中,作沒人戲。澄江白練,共鷗鷺而浮沉;極浦蒼煙,狎魚龍以游泳。歌滄浪於海曲,探馮夷之幽宮,固不必沉李浮瓜,而自蠲俗慮於無何有之鄉也。
江濱到處,高張天幕,以備遊客納涼野食之所,謂之天幕村,劉伶所謂「以日月為扃牖,以天地為室廬」者,庶幾近之。是地與四國相近,青山一髮,天際蒼茫,依稀似可辨認。江濱深處,松林幽峭,闑無居人,惟古松謖謖,時作崩屋聲,與怒濤相呼應,有龍吟虎嘯之音,行吟澤畔,叉手聽之,直欲使人興魯濱孫漂流之感也。
時日未晡,一行遊興已闌,乃載詠而歸,江程淼淼,江水泱泱,汽輪轟轟,作飛機聲,人語嘈嘈,作琵琶聲,海濤洶洶,作水操聲,天風琅琅,作唱片聲,一行載笑載言,幾忘槎程之遠近,迨舟迴攝津港口,橫海鐵船,與江城燈火,已熒熒相輝映於江干,仍由米利堅波止場上陸,三呼萬歲而散。
綜計此行,為時僅費一十二時,水程歷七十餘里,而滄洲嘯傲,例可追諸虎頭;泥雪因緣,跡堪留夫鴻爪。遨遊煙水,溽暑潛消,風景蓬萊,奚囊收拾,他年醉草園中,歸棲餘暇,叢殘檢點,當可誌平生筇杖之所經也。風雨客窗,蘧蘧夢醒,爰搦管追索以記之,是亦好古嗜遊之意耳。(一九三三、七)
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