醉草園詩文補集編後記 林文龍

醉草園詩文補集編後記

二００八年一月，醉草園聯集出版，《張達修先生全集》的編印，告一段落，也請印刷廠訂做了硬紙板書盒。張振騰先生以及何進興先生、張翠梧女士也忙著打包寄送，忙得不亦樂乎。最後的一項工作，便是替這些手稿找到妥善的歸宿，分頭拜訪相關單位。等手稿捐贈之後，全集編印工作，便劃下了完美句點。

整理先師詩文舊稿，由張振騰先生手中提供了能找到的舊稿，包括向鹿谷親友借到的影印本。其間，發現了早年我曾經手的舊稿，並不在這些稿件之列，包括先師親手謄錄的文集清稿本，以及自彰化縣府到民政廳任內，以及退休後仍住中興新村這段時間的草稿本，成了編印全集的最大疏漏，但據張振騰先生表示，因幾次搬家，部分稿件遭到白蟻之厄，不得已只能僅可能找到其他詩文稿藉以彌補。

在拜訪竹山欣榮圖書館高瑞錚館長之後，張振騰先生看了全部手稿，忽然告知手稿應該不只這些，答應回台中再找找看。不久，果然傳出佳音，找到過去認為已佚的數十年手稿，並與其夫人專程將稿子送到我的服務機關台灣文獻館，真是喜出望外，失而復得的幾乎已經齊全，至此只缺文集清稿本而已。

檢視新出土的先生手稿，仍有許多詩文、對聯，未收入全集，初步的構想，是將這些作品，悉數補輯成書。最後發現遺佚篇章實在不少，當務之急，先將詩文輯印為《醉草園詩文補集》，納入全集，為第六種。詩的部分，共編為八卷；原稿按年編次，有脈絡可循，逐一核對，刪其已入集者，幸拜新科技之賜，利用電腦檢索，方便不少。文的部分，新發現者以彰化自來水廠長任內業務相關稿件為主，單獨編為一卷，其中有篇長達一萬四千餘字的〈東遊隨筆〉，記一九五八年十月，赴日本出席水道大會並考察自來水業務見聞。其他多屬零星篇章，以酬應文字文為多，別為一卷。

整理詩文草稿，有篇〈東海吟草序〉，已見於文集，當時這些手稿尚未找到，編印文集時明知有此文章，而苦求不得者，卻在張翠梧女士的努力之下，終於完成不可能的任務，其過程之曲折，頗值得一記。回憶二００八年五月中旬，《張達修先生全集》編輯已近尾聲，我還苦於這篇〈東海吟草序〉久尋無著而難以釋懷。於是告知張翠梧女士。張女士鼓起勇氣，冒然向素未謀面的高中同學的大學同學，即在日本得醫學博士的張達聰博士求助幫忙。

張達聰博士，在新潟市行醫，是雲林望族名詩人「三秀園」園主張禎祥老先生哲嗣；而〈東海吟草序〉作者梁雲光醫師哲嗣梁祖福醫師在靜岡縣沼津市行醫，希望他透過醫師公會資料查閱，無奈梁祖福日本名字不詳，因此無從查起。張博士煞費苦心鍥而不捨，只好透過藥商，逐一探聽，終於連繫上梁醫師。梁醫師並快速郵遞一本《東海吟草》詩集回台，令我振奮不已。使這篇〈東海吟草〉的先師序文，得以順利收入文集。張達聰博士熱心鼎力相助，盛情可感。在前文集的編後記中，略去了這位「鍥而不捨的追尋者」的大名，深表歉意，並再次深深致謝。

此外，二００九年五月，南投縣文學資料館推出南投縣籍作家特展，我徵求了張振騰先生、張翠梧女士的同意，提供了數冊先師手稿參展，消息見諸報端，特別報導了「家屬提供珍藏的張達修創作詩稿」，引起彰化市建寶街一位陳有慶先生注意，遂透過文化局與張翠梧女士取得聯繫。陳老先生是先師彰化自來水廠舊屬，手頭藏有先師手稿兩冊，據他表示：「其來源係張前廠長赴任臺灣省政府民政廳前夕，本人曾幫忙老長官打理廠長室書櫃之書籍，捲收掛在壁上之墨寶，辦公桌抽屜之文件，桌上之文具用品等等，俟一段落後，我請示抽屜及側桌裡面尚有打稿紙張，老人家手翻一翻，就說：沒有用，丟掉好了。當時我覺得可惜，一俟公餘著手整理……為方便翻閱，簡陋裝訂為兩冊，保存至今。」希望將他保存數十年之手稿，仍送還張家。後來由張氏兄妹專程赴彰，取得這些稿件，也補充了本書若干篇章，陳老先生熱心可感，特藉此敘述其事，以誌敬佩，並存這段文稿因緣。　　

林文龍謹誌　　二０一０年三月八日

八卦山大佛沿革（二）

醉草園詩文補集卷十　文（雜稿）
八卦山大佛沿革（二）

自從八卦山大佛像於民國五十年五月廿日竣工開放後，中外遊客驟增，為配合遊客之延長停留瀏覽時間，僉議賈其餘勇，利用佛像之廣大地域，建造大佛殿暨九層浮圖、八卦亭、貴賓館、育樂休憩所等，經數次之常董會及董事會之決定，延黃國凱建築師試畫藍圖，旋由董事長吳家潢數度考察東南亞佛教國家之寺院，蒐集資料，納入建築計劃，嗣經董事會決定完成設計，並經政府核准，於民國六十一年十一月招標，由承包商何有、楊枝煌得標興建，同年十二月廿二日敦請釋妙然大法師主持破土典禮，由董事長吳家潢主祭，董事林榮春等全體為陪祭，由該會名譽顧問呂世明先生破土，歷三小時禮成，嗣後依照原計劃進行，在吳董事長領導下，與董事及工程人員協力同心，克服一切困難，風雨無阻，於民國六十四年初步完成；旋另聘裝潢並添置施設，至民國六十五年十二月十二日，請釋妙然大師主持開光落成大典，由吳董事長家潢為主祭，董監事林榮春等陪祭，地方首長、士紳暨各地佛教信徒來觀禮者，數以萬計，山門為之擁擠。大佛殿之構造，外表為宮殿式之五層樓，內部悉以現代化之設備，廣堂可容三千人，美輪美奐，富麗堂皇，規模之大，為瀛壖所罕見。本工程也，計耗費新臺幣參仟貳百萬餘元，今者大佛與大佛殿及八卦塔、八卦亭，附屬之貴賓館、育樂館等先後次第完成，從此晨鐘暮鼓，響徹山城，微特可以淨化人心，且可喚醒迷夢，參禪士女，六根清淨而五蘊皆空，悲天憫人之懷，度厄濟時之念，能不由然而生乎？

爰敘卦山建佛及建大佛殿之原由，以告來者。至於諸峰林壑之美，四時煙景之奇，舒登高之望眼，發懷古之幽情，凡登臨者，各自得之；今後八卦山之聲價，今因大佛之呵禁不祥，宏發慈悲，而相得益彰矣。（一九六一）

八卦山大佛沿革

醉草園詩文補集卷十　文（雜稿）
八卦山大佛沿革

彰化八卦山，原名定軍山；「定寨望洋」自昔稱為八景之一，據舊志載稱：嘉慶時胡應魁任彰化縣令，以此山形似八卦，乃建太極亭於山腰，以符易象，今名山依舊，而亭已圯，喬木叢生，無復知其遺跡者矣。山高海拔僅百廿尺，俯瞰彰市，自樂耕門而上，步行約半小時可抵巔際，深秀蔚然，為市人登臨絕好去處，日據時以山椒眺望殊佳，曾闢為遊覽地，光復後政府為綠化八卦山計，銳意造林，廿年之間，峰腰嶂腹，已鬱鬱蒼蒼矣。

民國四十五年一月，當時之彰化縣長陳錫卿先生，以勝地名山當有神佛靈蹟，始能相得益彰，於是發起建造東亞最大佛像於山巔，即日據時代之北白川宮紀念碑地，爰集地方有志，策劃進行，乃推善化堂之世溪松、縣商會理事長王裕芳暨善化堂信士陳許碧梧、黃水生、李水岸、盧連旺、世溪火、黃奇松、林清水、林連波、王媽成、劉東木、顏火等十四人，組成「八卦山大佛建造促進委員會」，由各委員分募淨財為建造基金，得新臺幣十四萬九千三百五十三元，乃於四十五年三月四日，請當時之陳錫卿縣長主持破土奠基開工，並延西螺廖漢章為地理師，許炳錥、林慶堯專司設計建造及塑像事宜，嗣該委員會奉縣府令改組，再由發起人陳錫卿敦聘世溪松、王裕芳、陳許碧梧、李水岸、黃戇番、黃水生、張讚水、盧連旺、曾未定、世溪火等人為創立人，重新籌組「財團法人彰化縣彰化八卦山風景區協建會」，並聘前促進會會員捐金五千元以上且有協助能力之慈善人士林連波、吳家潢、江緣、林純厚、林榮春、蔡振生、謝桂枝、李定、顏石頭、周真、林晉春、卓金城、顏煥然十三人為董事，分工合作，計募基金拾壹萬七千七百四十一元，嗣各界善信內外佳賓團體等解囊捐助，繼續興工，計自四十五年三月四日至五十年五月廿日竣工，耗費新臺幣三百餘萬元，所謂聚沙成塔、集腋成裘，我佛有靈，象教復興，實可喜之朕兆！

大佛像係以鋼筋水泥磚石塑就，外貼以古銅，肅穆莊嚴，高七丈二尺，周直徑六丈四尺，佛身中空，由底層至最高層，有迴旋形扶梯直達佛頂，內分為六層，每層供奉釋迦佛，並塑造佛祖誕生、成佛故事，設計極為精緻，由佛頭之眼目口鼻，近可以窺市廛，遠可以眺田野，虎岩鹿港，一覽無遺，鄉鎮郊墟，全收眼底，較諸日本奈良之東大佛，夙稱為亞洲第一者，應自笑不如，稽首稱弟矣。

佛像前有二獅戲球，分踞左右，九龍戲水，名花奇卉，點綴其間，為風景區之絕好去處。今日成為臺省唯一之大佛像，實歸功於錫卿先生暨各界善信及創立諸委員、董監事等不遺餘力，唯恐事久年凐，特將沿革略誌於此以為紀念。（一九六一）

八卦山大佛頌

醉草園詩文補集卷十　文（雜稿）
八卦山大佛頌

彰化八卦山，原名定軍山；「定寨望洋」自昔稱為八景之一，據舊志載稱：嘉慶時胡應魁任彰化縣令，以此山形似八卦，乃建太極亭於山腰，以符易象，今名山依舊，而亭已圯，喬木叢生，無復知其遺跡者矣。山高海拔僅九十餘公尺，俯瞰彰市，自樂耕門而上，約半小時可抵巔際，深秀蔚然，為市人登臨絕好去處，日據時以山椒眺望殊佳，曾闢為遊覽地，光復後縣府為綠化卦山計，銳意造林，十年之間，峰腰嶂腹，已鬱鬱蒼蒼矣。

客歲由地方人士倡起，以勝地名山當有神靈佛蹟，始能相得益彰，於是僉謀建大佛像於山巔，佛像以鋼筋水泥磚石塑就，外擬貼以古銅，肅穆莊嚴，高七丈二尺，周直徑六丈四尺，所需經費計達百六十萬元，悉由捐募而來，集腋成裘，聚沙為塔，始知世之信佛者，丁亂世而不衰，名山何幸，我佛有靈，象教復興，茲其朕兆乎？

佛像共糜鋼筋水泥磚石各若干，工程人員若干人，幾經風雨，四閱春秋，始告完成，佛身中空，由底層至最高層，有迴旋形扶梯直達佛頂，內分為六層，可容數百人，由佛頭之眼目口鼻，近可以窺市廛，遠可以眺田野，虎岩鹿渚，一覽無遺，鄉鎮郊墟，全收眼底，較諸日本奈良之東大佛，夙稱為亞洲第一者，應自笑不如，稽首稱弟矣。

佛像巍然，高出雲表，凡由南北過彰者，翹首卦山，便可睹觀音大士之姿容，一如妙音菩薩，趺坐合什，現身於叢林間，令人興膜拜之思，他日者霜鐘鑄成，浮圖渠就，凌晨百八，響徹山城，微特可以淨化人心，且可喚醒迷夢，參禪男女，六根清淨而五蘊皆空，悲天憫人之懷，度厄濟時之念，能不由然而生乎？

余滯磺溪有年，近為強身計，每日黎明，恆與內人登山禮佛，風雨無間，習以為常，法乞安心，詩呈本色，倘亦佛氏所謂有香火緣者歟！爰賦卦山大佛頌一篇以誌景仰，並泚筆敘述靈山建佛之原由，以告來者，至於諸峰林壑之美，四時煙景之奇，舒登高之望眼，發懷古之幽情，凡登臨者，當自得之；吾知今後八卦山之聲價，今因大佛之呵禁不祥，宏發慈悲，而相得益彰矣。（一九六一）

陳彩龍博士七十誕辰啟

醉草園詩文補集卷十　文（雜稿）
陳彩龍博士七十誕辰啟

先生名彩龍，原籍南投縣名間鄉弓鞋；陳姓為該地巨族，其祖若父，世業農，以勤儉起家，為鄉人所敬重。先生少入醫黌，抱濟人之志，畢業後懸壺竹山，活人無算；時令弟水潭先生尚幼，先生情篤友于，提攜教育，以至昆仲均成名醫，咸稱難兄難弟，媲美當年之元方季方焉。先生德配邱夫人為革命詩豪邱仙根翁之令女孫，嫻詩習禮，相夫課子，有賢妻良母之稱。先生乃得專心於公益事業，無內顧憂，民國□年，先生為深造計，東渡入東京慶應醫大，再轉研醫術，一方致力培植子女，神仙眷屬，嘯傲蓬萊，為醫界中人所艷羨。旋榮獲醫學博士學位，特懸穎川醫院於臺中，德高望重，咸推為醫界長老。卅七年，任省立臺中醫院院長，於醫政頗多建樹，年來以哲嗣多能分父絕，乃出膺省議員，為民眾喉舌，正言讜論，無黨無偏，於省政之興利革弊，尤多貢獻，每遇事所不可、口所欲言者，則大聲疾呼，義形於色，萬夫沮之而不易，山岳壓之而不撓也。

先生有丈夫子六，長端方，日本醫學博士，現為臺南省立醫院副院長；次端儀，原省立臺中醫院內科主任，現主穎川醫院；三端堂，省立臺中醫院外科主任；四端正，日本醫學士，現在東京開產婦科醫院；五端五、六端祥，均為工學士，在臺糖公司、省水利局任職。令媛四，均出閣。一門兒媳多為國手，男女孫計三十五人，桂馥蘭馨，爭榮競秀，為歡正有未艾。《易》曰：「積善之家，必有餘慶。」《中庸》云：「故大德者，必得其名，必得其壽。」乃知膺景福、享大年之不可倖致，天之厚報善人，信不誣也。

今歲仲秋上浣之五日，為先生七十誕辰，同人等思援簽名祝嘏之例，為先生壽，且以先生功在國家，愛覃桑梓，爰述先生之概略，獻之文几，伏冀高軒屆期蒞臨，同申嵩祝，倘蒙寵錫文字，播諸聲詩，以彰其德而垂無窮，則尤同人馨禱者也。篁川敬撰，同人謹啟。

彰鹿路鋪裝緣起（代陳錫卿）

醉草園詩文補集卷十　文（雜稿）
彰鹿路鋪裝緣起（代陳錫卿）

鹿港西臨大海，東接平原，清季有一府二鹿之稱，往昔繁華，至今猶可想像。由彰至鹿距離雖不遠，然以地處海隅，路基陳舊，風季則沙塵塞道，雨期則泥濘載途，行人苦之；錫卿服務彰縣有年，恆思有以改進，惟囿於財力，因循未果。客歲省主席周公至柔蒞彰巡視，躬臨鹿港，殷殷以鹿港為魚鹽名區，海疆重鎮，建設殊不容緩，錫卿乃面懇主席，以彰鹿路為縣之交通動脈，乞撥國帑補助，俾得及早鋪裝，幸蒙主席允諾，准撥該總工程費之半額，新臺幣壹佰貳拾萬元，餘由縣府有關四市鄉鎮負擔，籌劃既成，乃由省公路局於民國四十八年三月施工，仝年六月竣事，計全長十公里九，寬六公尺；路基既固，路面更新，昔時之坎坷不平，一變為康莊大道，往來既便，風雨無虞，既可縮短距離於無形，又得啟發財經於無限，他日者神州光復，商港重開，半日而抵北南，一葦可通閩粵，鹿港行將蔚成中部港都，自可刮目而待，豈特海濱鄒魯恢復舊觀已也。

詩云：「周道如砥，君子所履。」今後出入是道者，當思周主席之恩覃海澨，而澤被江鄉，尤望居斯長斯者，遵大路而凜國步之艱難，行坦道者更進民生於康樂，則周主席之功德，載道以傳，千秋並永矣。時己亥孟秋，陳錫卿謹記，張達修撰。（一九六Ｏ）

楊母巫太夫人墓誌銘（代陳錫卿）

醉草園詩文補集卷十　文（雜稿）
楊母巫太夫人墓誌銘（代陳錫卿）

楊母巫太夫人於是民國四十七年元月廿六日，壽終溪湖大突里里第，越十日，其哲嗣春木持其太夫人行狀，告余曰：「先妣卜葬有日矣，念先母畢生劬勞，敢乞賜文字以彰其實而光泉壤？」惟誌之莫如子宜，余與春木誼屬同志，烏敢以不文辭。

按太夫人諱慈雲，為溪湖鎮頂寮☐☐公之☐女，年十八，歸楊翁，翁性豪邁，英年有大志；太夫人雖生農家，然深明禮義，善事翁姑，相夫以誠，持家以儉，五十年如一日，使楊翁得以奮身事業、獻身社會，無內顧之憂，誠世所謂賢內助也。太夫人與楊翁微特同庚，且同月日，結縭五十年，即西俗所謂金婚者，然負戴相敬如賓，雖古之梁孟，亦不過此。己未，楊翁以六十七歲逝世，時春木昆仲已著賢聲，太夫人猶如敬姜諄諄以勞逸警惕諸兒孫，故自楊翁歿後，至光復放領以前，所置田產約達二百公頃，倍於前，未始非太夫人高瞻遠矚有以致之也。

太夫人平生慈祥愷悌，為閭里所稱揚，且記憶力甚強，於祖宗忌辰祭祀，均默記綦詳，自以為身經世變，目擊滄桑，如施九緞反、日本侵臺等等事略，恆津津樂道，且養生有術，精神矍鑠，耳聰目明，雖年登大耋，猶能對月穿鍼、聞蟲知候，抱孫攜幼，日以為歡。八十九歲時，曾受表彰為模範母親，彌留之際，猶意識明晰，呼兒孫環立床前，一一點頭後，乃含笑而逝。《易》曰：「積善之家，必有餘慶。」又曰：「和氣致祥，受天百祿。」太夫人之含和履中，宜其享大年，福壽全歸焉。

太夫人生於民前四十六年十一月初五日，卒於民國四十七年元月廿六日，，享壽九十有三。有丈夫子三：長育祈，年七十三；次滄浪，現任溪湖鎮長；季春木，現任彰化縣議會議長、員林客運董事長等等。女三：長嫌，適陳☐☐；次氣，適蔡全捷；三圓，適陳萬福。男孫十四，女孫十九，曾孫廿一，曾女孫十四，玄孫一，玄女孫一，合內外孫及孫婿等男女達二百人，內有理學士一、法學士三、工學士二、醫學士一、醫學博士一、留美一、留法一，全和全粹，蘭馥桂馨，一門濟濟，五世同堂，為世所稀覯，蓋皆太夫人懿德慈暉之所被，宜其樂諸金石，播諸聲詩，以耀後世而垂無窮，天之眷眷善人，亦云厚矣。丁酉十二月廿二日午時，葬於溪湖三角埔之麓，與楊翁同穴，坐辛向乙兼戌辰，用辛酉、辛卯分金。余既誌其墓，並為之銘曰：

百年同穴，卜此幽宮；霞杯蓮沼，溪湖之東。
田園環繞，樹木蒼蘢；既安且吉，福澤無窮。

彰化縣縣長錕鋙陳錫卿拜撰，篁川張達修勒石。（一九五八）