沙東宮沿革

醉草園文集卷十　雜記二
沙東宮沿革

沙東宮址在南投縣竹山鎮延平里，乃往時沙連堡江西林庄東埔蚋，宮祀開臺聖王，即鄭成功，或稱開臺聖王、國聖爺、鄭國聖、國姓公、國聖王公等，以其抗滿延明，率師渡海，驅逐荷人，殖我漢族，闢草萊，行德政，為養兵復國之計，又以鄭成功少服儒冠，長遭國難，感時仗節，移孝作忠，奉正朔而抗異族，發揚民族精神，感人至深，故臺民由於懷念鄭氏開疆拓土之功，進而奉為開臺始祖，歷代未衰，誠以英雄之功不可沒也。

按竹山舊名林圯埔，當時林圯為延平部將，歷戰有功，官至右參軍，成功開臺時，從入臺灣，至鄭經時，布屯田制，圯奉命率所部赴斗六門（即今斗六）開墾，圯至，築寨以居，日與番戰。久之，更率所部二百餘人，由牛相觸口遷入，拓地至水沙連，驅逐土番於東埔蚋附近，並據竹圍子，爾時番眾傾社來襲，眾寡不敵，遂被圍。食漸盡，群議去，圯不可，誓曰：「此吾與公等，劈荊斬棘而得之土地，寧死不棄！」眾從之。又數日食盡，所部皆戰死，竟被殺。番去，居民合葬之，以時祭祀，名其地為林圯埔，即今竹山，今以地域屬之。東埔蚋離竹山不遠，當時為林圯參軍出入之地，實毫無疑問也。

廟在該部落內，由竹山通往集集公路東側，境域約五百坪，基地約百坪，規模頗大，據《南投文獻叢輯》所引《雲林縣采訪冊》祠廟篇云：「沙東宮，在東埔蚋街，縣東二十八里，有拜亭、正殿，規模軒敞，旁置兩護廊，計十間，權作鄉塾。」全盛時期之廟貌，尚可想見。相傳廟之緣起，係清嘉慶七年一月，有居民割香於臺南延平郡王祠，返鄉築一簡陋小石室於該地大樹下在東埔蚋街(縣東二十八里)．拜亭、正殿規模軒廠，旁置兩伏廊一十間，權作鄉塾，並雕神像供奉，適該鄉有劉神嵌者，赴秀才考試落第，乃禱告於該祠開臺聖王，是歲果登科，爲答謝神恩，乃於嘉慶十五年，捐貲予以擴建．自是頗為諸士子所推崇。迨咸豐六年十一月，由生員劉漢中首倡募款重修。規模稍具，號稱沙東宮。蓋取「神靈顯赫、威鎮沙連堡東部」之義也。咸豐八年三月，又由劉漢中倡建聖蹟亭於廟前右畔；當其時，交通阻塞，瘴氣未開，凡入山者，常乞其香火，以保平安。對於治病、祈雨、驅蟲、去疫，尤為靈驗；神輿過處，螟螣蟊賊不能為害，因此更受農村之歡迎。光緒十三年，由生員劉士芳首，廣向地方募款一千五百餘元，由劉清池董其事，予以擴建，光緒十六年十月興工，十九年八月竣工。日據之初一九一一年（明治四十四年）夏，本殿毀於颱風，乃由劉來旺首倡，募款三千七百元，再予改建，是年十月興工，一九一三年（大正二年）六月竣工，煥然一新。一九三七年（昭和十六年），再予重修。臺灣光復以來，瞬逾廿載有餘，鑒於歲月之推移，風雨之侵蝕，後殿棟樑，已為蛇蟲所蠹壞，岌岌可危，地方人士，深引為憂。乃於民國五十二年，組織修建委員會，推林明德、莊月等，為正副主任委員，擬具修建計畫，申請募款，並得遠近人士，慨然樂捐，計達　萬，乃於五十二年　月興工，經之營之，費六年之歲月，於五十八年　月竣工。雕樑畫棟，廟貌巍峨，並蒙省主席黃達雲將軍撰寫廟聯，更為該廟生色不少。廟仍依舊制，為前後殿、東西廊，東廊擬闢為圖書館，西廊為講習所，於是復興文化，用意尤深。

該廟祀主神開臺聖王（鎮殿一尊、分身七尊）外，主祀神農大帝、中壇元帥、法主公、民主公王、福德正神、福德夫人、釋迦佛（以上各一尊）等諸神菩薩，隸祀甘輝、萬禮及劉國軒（以上各一尊）等，歷年祭典，均舉行於農曆正月十六日及冬季十一月，一年兩祭，居民麕集，牲酒羅陳，演戲慶祝，平時香火甚盛，例年正月祭典之日，該地延平國小及竹山等校學生，由老師引率，列隊進香，並講解鄭成功故事，振奮民族精神，緬懷民族英雄，藉為鄉土教育之一端云。

竊以成功當滿清之際，以受朱明國恩，忠肝義膽，始終不渝，而以孤臣孽子之心懷，揮師渡海，開臺養兵，為抗滿延明之大計，事雖未成，而其凜烈精神，實足為我中華史上放一異彩。迄今三百餘年，子孫繁衍，攘攘熙熙，蔚成中興聖地，吾人崇拜之餘，愛國家、愛民族之心，能不油然而生乎？況沙東宮地址，又為昔日林圯參軍開闢之史蹟，更令人興懷古之思，甚望居斯長斯者，更體先賢篳路藍縷之勤，對於沙東宮之史蹟，知所珍惜而加以愛護，是所望也。

林崇本堂重建記（代）

醉草園文集卷十　雜記二
林崇本堂重建記（代）

蓋聞木本水源，薦藻蘋而追遠；尊宗重祖，建祠宇以崇功。粵稽我竹山，三百年前原為土番游獵之地，明季延平王開臺，及嗣王經之時，布屯田制；我林屺公參軍奉命率所部來茲開墾，築柵為營，日與番戰，卒因眾寡不敵被害，然林屺公之精靈不泯，前仆後繼者踵相接，險阻備嘗，終成樂土。

于時吾宗聚族來居者尤多，子孫繁衍，竟以數萬計，迨清咸豐五年，有佚名先賢因營商致富，束裝歸閩。臨行，慨然以所持地產悉數捐贈，宗人感其誼，乃建祠以祀列祖列宗，藉垂永遠。堂名「崇本」，實以志我竹山林姓祠堂由來之有自，蓋已一百十有四年於茲矣。

厥後滄桑幾歷，棟宇失修，考慮烝嘗，有嫌湫隘，乃於民國五十二年冬祭宗親大會，議決出售部分堂產，仍依舊址重建，並成立重建委員會董其事，迄五十七年春，籌備就緒。三月吉日，遂鳩工庀材，開始經營，拆除舊宇，重建新堂，凡九越月，始告落成。新堂一座，東西兩廂，均用鐵筋水泥，砌以紅甎，圍以短牆；堂前挹林野之晴光，堂背近山城之鬧市，規模宏偉，氣象莊嚴，總工程費計達新臺幣壹佰貳拾餘萬元，信盛舉也。

茲値竣工，爰敘述其顛末，以告宗人。所望篳路藍縷，念締造之艱難；裕後光前，冀裔孫之奮發。肯堂肯構，豈不懿歟！林姓重本堂重建委員會主任委員林石頭、委員林萬春、林松栢、林建勳、林萬清、林庶煌、林秋波、林長庚。中華民國五十七年歲次戊申季冬吉旦敬立。

彰化孔廟重修記

醉草園文集卷十　雜記二
彰化孔廟重修記

彰化夙稱人文薈萃之區，聖廟建築之早，僅次寧南，蓋已二百餘年於茲矣，海桑以還，歷經風雨，重以市擴張，宮牆早毀，泮水長湮，魯殿靈光，非復本來面目，有心人惄然憂之；

本省光復後之七年，壬辰八月彰市耆紳吳上花、張桑生、潘清潤等諸先進，以孔廟日就傾圯，謀加修茸。乃商請現任陳縣長錫卿轉懇省府撥款補助，適省府財政廳任廳長顯群蒞彰，軀詣聖廟，實地勘察，油然興崇聖之思。爰從陳縣長之請，慨然允撥國帑拾萬元，由縣府設法重修，高甍巨桷，長庶深堂，悉仍舊貫，而加以丹青，金碧輝煌，莊嚴肅穆，面目煥然一新矣。

竊以孔子師表萬世，繼往開來，異代聞風，頑廉懦立，彰化文物之盛，明詩習禮，蔚然成風，而民族精神之激昂，尤為他邑所不可及者，未始非邑人尊孔崇聖有以致之也。今者世變已極，大道不行，苟非發揚孔教精神，無以弭禍亂而策治平，振頹風而匡薄俗，然則彰化孔廟之重修，豈僅保存聖跡，以壯觀瞻，實欲維繫人心以垂久遠也。爰述緣起，勤諸貞珉，尤望居斯長斯者，善體重修之苦心，而加以珍惜，使海濱鄒魯，釋尊常存、豈不懿歟！

彰化溫泉重修記

醉草園文集卷十　雜記二
彰化溫泉重修記

彰化八卦山，亦名定軍山，深秀蔚然，俯瞰全市，風景絕佳，據舊志載稱，定寨望洋為昔時彰縣八景之一，日據時期列名臺灣十二勝。山腹有礦泉，含鐵質甚豐，能癒奇疾，日人利之，引泉入，號為溫泉，並建浴室於卦山之畔，由是彰化溫泉之名，與北投、關嶺並馳，嗣因戰爭期中，溫泉房屋，悉燬於火，所有設施，蕩然無存，名山勝蹟，變為廢墟，市況亦因而日形冷落，有心人感慨係之。

去歲，錫卿奉命來守斯土，即以恢復溫泉為市政四大目標之一，惟限於財源，躊躇未果。適客夏省主席陳公巡視本市，並臨八卦山視察，道經溫泉舊址，垂問甚殷，錫卿乃面陳此溫泉之沿革，及目前興復困難情狀。時主席至表關懷，特飭擬具重修計劃，並允撥省庫補助；嗣更得本市參議會認同，遂於客秋九月，鳩工庀材，著手重建，工程分為前後二期，前期業已告竣，後期正賡續進行，擇吉於三十九年農曆元旦開幕，溫泉館閣，悉為磚造，配合地勢，獨運匠心，本舊式之規模，收新式之結構，堂皇冠冕，精巧玲瓏，於溫泉別開生面，洵巨觀也。

昔人有言：洛中園囿之興廢，關於國家之盛衰。今也泉溫依舊，山色重新，亦即本市盛興之朕兆，從此春秋佳日，士女如雲，登臨斯山者，發懷古之幽情，煩襟蕩滌，養浩然之正氣。風浴詠吟，接踵而來，當不減山陰道上，而本市之康樂繁榮，或可因此而漸臻實現，此則錫卿差引為慰者也。茲當落成，爰記其事，以誌緣起，後之遊斯履斯者，儻能體此修復艱難之深意，而加以珍惜，俾此彰化溫泉，長與北投、關嶺媲美，並存千秋。民國三十九年元月吉旦，彰化市長陳錫卿謹記。

王則修夫子評：據事直書，步驟井然，無懈可擊，以此勒石，當與石並存不朽。

嘉興偶拾

醉草園文集卷十　雜記二
嘉興偶拾

久臥思起，久蟄思啓，為人之常情；况吾人朝夕溷跡市廛，勞形文字，值此陽春佳日，偸閒作半日遊，亦足以蕩滌煩襟，怡養天性，且可以探歷史之故跡，訪往昔之遺徽，是遊寬之中，亦自有精神上之收獲者在。

去四月，本公司同人利用春假嘉興之遊，余驅於好奇，亦附驥參加；一行於上午七時集於北站，八時許，汽笛一聲，一行均作車上人，計需時僅費二時餘，歷龍華、松江、石湖蕩、硤石、嘉善等站而抵嘉興。

沿途由車窓一望，但見蒼茫無際之田野春色，展開於吾人眼前，而綠柳紅桃，迎風映日，相點綴於阡陌間，與萌芽之草木，爭逞其欣欣向榮之氣，偶憶清人有「百分桃花千分柳，冶紅妖翠繪江南」之句，不啻為此間寫照也。

隴上男女，或叱犢催耕，或携鋤芸草，或携筐采葉，或灌園鬻蔬，於春風平和之中，手足胼胝，各勤其事，使吾輩之精神勞働者，不禁興起敬之念，顧安得學陶潜之秉耒歡時，解顏以勸之哉！

嘉興屬浙江省，在滬杭中央，春秋時稱為檇李，秦時稱為由季。古來以經濟都市聞名，為軍事必爭之地，且水陸便利，可以直通蘇杭、海鹽、平湖、南潯、烏鎮、平望、盛澤等處，為江南有數之商都。民國時廢府存縣，民十七年，拆毀四面城壁，以利交通；商賈雲集，為江浙推進和運之中樞。

一行抵嘉興站下車後，即有漁家裝束、笑容可掬之船孃，爭划其篷船來接；船甚小，僅可容兩人，惟客艙極整潔，臥榻短几之外，錦衾角枕，香氣襲人。室中備有脂粉、鏡匳、茶壺、酒盞、香煙、花瓶、盥潄器具、美人照片等等，坐臥其間，令人有温柔鄉感。（一九四三）

編按：原文發表於一九四三年五月九日之《詩報》第二九七號及六月七日之第二九八號，似僅摘錄片段而非完整遊記，爰略依內容排序併為一篇。

詩報迎年詞

醉草園文集卷十　雜記二
詩報迎年詞

蓬萊春曉，滿瑞色於仙山；暘谷朝輝，煥祥光於神苑。獻椒花而作頌，插松葉以迎年，吾人於此歡呼聲裏，共迓新禧，欣斯文之未喪，慶來日之方長，撫今追昔，寧不興「端居恥聖明」之感乎？回憶吾臺客年之詩界，為潮流所鼓盪，不無日就式微之感，然猶幸碩果尚存，斐亭之鉢聲未歇；和歌並重，騷壇之韻事長留，是又為吾人所同欣慰者。

原夫詩之興衰，以覘文學之隆替，詩之溫柔敦厚，尤足佐風化之淳龐，故孔子曰；「詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。」又曰：「邇之事父，遠之事君。」是知詩人之心思無邪，詩人之品高而潔，此所以戰時多愛國之文字，矧夫詩哉！且吾臺山有阿里、新高之勝；水有婆娑、鯤海之觀，三帶倶全，四時偕夏，民豐物阜，俗美化行，固天然詩料之淵藪也，吾人茍能涵潤咀嚼，以形諸歌詠，發為詩章，小之可為陶性怡情之具，大之可為移風易俗之源，海濱鄒魯，世外桃源，不難於吾臺遇之矣。

當此一陽初復、萬象更新之日，願與騷壇諸君子，共體文章報國之旨，以賡歌喜起，藻繪昇平，進以發揚我臺灣詩界之菁華云耳。（一九三六、十二、三）

祝廖添進先生受從七辭

醉草園文集卷十　雜記二
祝廖添進先生受從七辭

蓋聞有功社會者祝之，有功教育者祝之，此吾人於廖添進先生之所以祝也。先生以英爽之才，任當地公學校長。不惜其心血精神，盡犧牲於教育，坪溪十里，桃李盈門，固已有口皆碑，頌聲載道矣。

去歲受上峰拔往內地視察，旋又受督府表彰之榮，者番又承敘從七位之光耀，錦上添花，三重喜奏，為島人教育中所僅見，此雖天報先生之不爽，實亦先生貢獻偉大之所致。先生未至坪頂之前，坪子頂三字鮮有人知之者，乃自先生蒞任以來，學校之進展，教育之鼓吹，青年團之實績，夜學會之繁興，靡不超越尋常，迄今坪子頂為文明之村，幾為社會所共認，此非皆我校長先生之力耶？

今日者，滿堂盈集，共覩先生之英姿，齊頌先生之碩德，薄酒三杯，聊為先生三聲萬歲之助，不忝微意，幸莞存之，謹述無詞，聊申葵祝！（一九三四、十二、八）