張達修先生全集序 張翠梧

先父張達修公一九０六年生，我們兄妹於二００五年為先父做百齡冥誕一系列紀念追思活動。讓我們深刻的體認，父親終生留下宏富的古文與古典漢詩等文化遺產，作為子女的我們，應珍惜完整整理以便永久保存，才對得起先人，此乃鞭策我做《張達修先生全集》的動機。

先父生長在南投縣鹿谷鄉的漢文私塾世家，先曾祖父、祖父皆為私塾老師兼漢醫師。從幼兒開始就與眾多堂兄弟姊妹一起受業，當日所學，第二天必須要熟讀背誦通過才不會受罰；父親天資聰敏，每天無論再多的課業，隔天的背誦還是滾瓜爛熟。

青少年時代，先祖父在竹山延平借貸置產，用唐代草聖張旭典故，取名「醉草園」。先父跟隨祖父晝耕夜讀，清晨即到醉草園附近的愚川溪邊，勤讀背誦四書五經等古書。我小學時父親曾告訴我，如到愚川就可找到他當年早修時坐的石頭，石上留有三個凹印，即坐印與兩個腳印。滴水能穿石，父親五年每天黎明即去愚川，面對藤湖山勤讀數小時，能坐出三個印子，我相信不是誇大之詞。如是半耕半讀到十九歲，先祖父帶父親到臺南新化拜王則修大師門下，學詩文三年，奠定深厚的漢學根基。

父親自幼生長在家境清寒家庭，除自己奮發向上，更能體會親心，對自己公學校畢業後未能繼續升學接受更高的正規教育，是內心的最大遺憾。所以不顧祖父的反對，鼓勵二叔（達旦）在師範落榜後，報考嘉義高農。父親且毫不猶豫負起五年的全部學雜費用。以前讀書受教育甚為昂貴，以收入的比率來說是天價。所以父親為供給弟弟讀書，每月僅能留薪水的十分之一作為生活費。有家室的人還能如此栽培提攜弟弟，實為不易，也更顯母親的偉大。在父親的帳簿裡，我們尚發現二叔畢業後繼續分擔祖父「醉草園」的貸款，這就是有責任心的長子典範。

父親終生勤學又致力於詩文創作，在十七歲時所寫的古文，即被當時的漢學私塾採用為教材。父親拿給我看時，已是泛黃的線裝書。日治時期，在臺灣新聞社任編輯時，除了撰寫社論外，行有餘力，還參加崇文社的每期徵文比賽，因此留下無數篇古文與萬餘首古典漢詩，所以說父親是能詩又善文的多作品作家，這在臺灣的詩壇上，是極為少見的。

戰後國民政府來臺初期，於一九四七年「二二八」大舉屠殺、鎮壓臺灣善良百姓，之後，自一九四九至一九八七年施行世界最長的戒嚴令，也就是「白色恐佈時期」。獨裁者為能安穩長治臺灣，就以除掉優秀菁英，讓臺灣人才斷層為目標。第一波即抓殺臺大學生，第二波想一網打盡更嫩的一代，便將血腥之手伸入全臺各高級中學。「欲加之罪，何患無詞？」乃設計佯令各高級中學優秀生加入學校的「讀書會」。後來「讀書會」硬被成是共黨組織，其成員的名單，就作為警總抓人的依據。家兄振騰是我們家中獨子，只因在高中時參加「讀書會」，就不明不白的在第二波抓人潮中遭到無妄之災，就此未經審判輾轉被送綠島，坐了十二年政治黑牢。

在這段家庭黑暗期，父親心中如焚，猶如被一塊大石頭壓在心裡，每日都在長吁短嘆。有一天父親提筆坐在書桌前，感嘆地說：「 赤牛仔斬尾—假鹿（樂的諧音）」。在強顏歡笑中，化悲憤為力量，更勤奮地不停的寫作，以吟詩舒散化解自己心中的深痛。然父親的作品還是從容大雅，曲調音節和平，這種寬大胸襟，所表現的田園派詩人本色的純文學藝術價值，是遠遠超越政治批判的。

先父一生服務公職，所共事的同事朋友，多年後我們有機會相見，他們無不尊稱父親是「人格者」。父親在我心目中，做人、做事、做學問，都完美的「偉大父親」。我用「高山仰止，景行行止」一句形容外，再也找不到更貼切之句了。

《張達修先生全集》的出版，能找到先父高足林文龍君，從資料蒐集到整理，完成此一艱難工程，是我們家屬的最大的幸福與至深的感恩。也讓我想起二十三年前感人的一幕：一九八三年一月十六日是父親臨終的前一日下午，林文龍君到父親病床前探望，父親在臥床上看到林君的來訪，好像迴光返照，興奮地伸手緊握著他的手說：「人生在世，得一文字知己，可以無憾，我能有你這位賢弟子，此生已經無憾矣」。第二天清晨，父親就在母親與我們兄妹百般不捨的圍繞下，闔上了他的雙眼，安祥地滿足地面帶榮光，離我們而去！

全集的出版，固然是了卻先父生前未完成的心願，從另一個角度來看，臺灣傳統文學的研究，正方興未艾，公開先父作品，提供學術界研究參考，也是我們為人子女的期望。

張翠梧謹序 　二００六年四月五日