醉草園聯集續編 附錄二
致陳有慶先生信函
一
有慶兄：小女申請清寒獎學金事，頃接其來訊云，但須免稅證明書一項就可，其他可由校方準備，煩兄向市公所商量能否發給，因申請期限至本月廿日而已，如儻無此免稅資格，只好作罷；如須印章，可來向阿鸞索用。手此，並詢
平安 篁川（於北投招待所） 十四晨（一九五Ｏ）
二
有慶先生青鑒：來翰敬悉，周、徐二同事近將舉花燭，有情人竟成眷屬，洵為可喜！囑撰賀詩，賦此錄寄，如何希斟酌之。手復，並頌
冬祺 張達修手啟 十一月廿二日（一九六一）
三
有慶、洪全、慶用諸先生青鑒：歲晚天寒，正殷馳念！昨讀手書，快如覿面，承餽烏魚子，味美色香，洵為春節佳品，以之佐酒，定為新春增興不少也。開春之假，希連袂過村暢敘，並賞山城春景為盼。專致謝忱，並賀
年禧 張達修手啟 元月廿二日（一九六二）
四
洪全仁棣如晤：久不謀面，甚念！日前成業君來，囑撰又新聯文，因渠言之不詳，是以擱置。昨夕劉君又過訪，因得詳情。今晨特撰就，附此寄去應用，但願所營事業，日新又新，其璇元吉，可一預賀也。手此，並頌
秋祺 張達修手啟 八月十五日（一九六二）
五
洪全、慶用、有慶諸先生如晤：久違甚念！承惠烏魚子，色澤香美，洵為迎年珍品，除夕圍爐下酒，當增我詩興不尠，分甘美意，齒頰留芬矣。新春之假期，敬希連袂來遊，一賞山城春景，並作竟夕談，快何如之。專申謝意，並賀
年禧 張達修手啟 元月廿六日（一九六三）
附送小中堂小幅三紙，秀才人情，希勿見笑為幸，又及。
六
有慶、洪全、慶用寅弟如晤：客臘辱荷盛情，以珍品見餽，念舊情殷，至深慚感。元旦、初二兩日，滿以為兄等必翩翩來臨，因久待不至，大有「之子期不來，孤琴候蘿徑」之感也，分甘美意，齒頰留芬矣。手此道謝，並祝
春禧 張達修手啟 二月十日（一九六五）
七
洪全、有慶、慶用諸先生同鑒：別後時殷思念，昨承見餽多珍，甚感故人厚誼，不以跡遠而交疏，求之今日，實為難得，分甘美意，齒頰留芬矣。專此言謝，並祝
年禧 張達修敬啟 元月十五日（一九六六）
八
有慶先生青鑒：昨讀來翰，藉悉一是。慶用君病好出院，希囑其注意調攝。洪全兄春耕伊始，想並忙於叱犢矣。囑為呂兄撰聯，茲各撰一聯，附此寄去。近因眼疾常發，不耐構思，附此以聞。手復，並祝
進步 張達修手白 二月廿一日（一九六六）
九
有慶、洪全、慶用仝志弟青鑒：久違甚念！歲月匆匆，又屆歲除，欣接郵寄珍品一大包，領受之餘，至深感謝。元旦佳辰，希聯袂來臨，藉傾積愫，而賞春光；當烹凍茗、煖菊醅以待，不勝盼切，手此申謝，並祝
新年快樂 張達修手啟 元月廿四日（一九六八）
十
洪全、慶用寅弟如晤：久違甚念！昨承惠肉乾一大匣，至深謝謝。每逢佳節，輒荷盛情，感念無已。中彰咫尺，恆以未獲暢敘為念。轉瞬開春，希連袂來遊，藉傾積愫為盼切，手此言謝，並祝
年祺 張達修手啟 元月卅一日（一九八一）
十一
有慶仁棣如晤：來翰藉悉一是，勞神種種，至為心感。遷出事因俟敏兒歸來，延宕至今。茲將所需證件寄去，煩為手續，瑣費清神，後容面謝。手託，並詢
近好 張達修手啟 六月廿八日
十二
有慶賢同志如晤：來翰及新竹訃音於昨夜十一時收到。今已與劉景松兄連名拍送弔電，可免另送。知殷注念，用此馳復。旅中一切安好，希轉告舍間為託，並詢
近好 張達修 七月廿九晨
十三
洪全、慶用、有慶賢弟仝鑒：久違甚念！昨承以珍品一大盒見餽，誠為佳節良品，賢弟一片深情，久而彌篤，至深紉感。今年月色甚佳，此間花木成陰，實為賞月絕好去處，倘惠然肯來，開筵坐花，飛觴醉月，快何如之。專此言謝，並祝
秋祺 張達修手啟 中秋晨
十四
慶用、有慶、洪全諸先生同鑒：久違甚念！昨承惠珍魚翅一大盒，至深感謝。諸先生之高誼，歷久不渝，令人起敬。今年中秋，月色定較往年為佳，屆時希聯袂惠臨，坐山城以賞月，引杯斝而賦詩，快何如之。專此言謝，並頌
秋祺 張達修敬啟 九月十一日
十五
謝振聲博士令尊德斌翁，為磺溪名醫，耆年碩德，活人無算，客歲因行醫四十年，受省主席表彰，賜「大德曰生」匾額。振聲先生，髫年穎異過人，有天才之譽。日據時，考入第一期高校，時省籍僅有二人，先生其一也。弱冠東渡，肄業東京醫專。畢業後返臺，師事當時醫界權威之臺大河石教授，繼續研究，榮獲醫學博士學位，乃應鄉人士之請，返彰懸壺。夫人賽霜女士，女醫而兼藥劑師，為先生之年內助，所謂賢妻良母，洵當之而無愧。令郎健民君，現肄業醫學院，成績為全學之冠。令媛亦就學護專，一門濟濟，來日方長，咸謂德斌翁仁醫之報。此次振聲博士遷北開業，特謹述其家世，並獻辭以彰之：
令譽聞三島，名醫萃一門。齊眉諧伉儷，積德及兒孫。
術以回生著，身因不仕尊。東山家世在。珍重拯元元。
後學 陳有慶 拜賀
編按：本篇係代陳有慶先生撰，併錄於此。
1975年4月16日 星期三
醉草園詩集完成虔獻為吾考吾妣百齡誕辰禮物獻辭
醉草園聯集續編 附錄一 文十六篇
醉草園詩集完成虔獻為吾考吾妣百齡誕辰禮物獻辭
維中華民國七十年歲次辛酉四月十七日之良辰，陽男達修、媳婦吟淑率孫振騰等，謹具牲醪之薦，致祭於雙親大人之案前曰：
繄維考妣，勵志堅貞。克勤克儉，半讀半耕。養我育我，志在澄清。謹遵慈訓，揚我文明。遠遊夏甸，載筆東瀛。窮經衛道，去穢存菁。新詞並重，古調同賡。用裒詩集，醉草為名。茲逢冥誕，剞劂初成。壽逢百歲，節值新晴。爰陳卷帙，配以簫笙。篇歌松柏，句託荃蘅。秦燔已遠，漢運方亨。考妣如在，鑒我丹誠。虔邀列祖，同醉桃觥。佑我孫子，振我家聲。尚饗。（一九八一）
醉草園詩集完成虔獻為吾考吾妣百齡誕辰禮物獻辭
維中華民國七十年歲次辛酉四月十七日之良辰，陽男達修、媳婦吟淑率孫振騰等，謹具牲醪之薦，致祭於雙親大人之案前曰：
繄維考妣，勵志堅貞。克勤克儉，半讀半耕。養我育我，志在澄清。謹遵慈訓，揚我文明。遠遊夏甸，載筆東瀛。窮經衛道，去穢存菁。新詞並重，古調同賡。用裒詩集，醉草為名。茲逢冥誕，剞劂初成。壽逢百歲，節值新晴。爰陳卷帙，配以簫笙。篇歌松柏，句託荃蘅。秦燔已遠，漢運方亨。考妣如在，鑒我丹誠。虔邀列祖，同醉桃觥。佑我孫子，振我家聲。尚饗。（一九八一）
1975年4月15日 星期二
草屯鎮五十周年暨新廈落成徵詩序
醉草園聯集續編 附錄一 文十六篇
草屯鎮五十周年暨新廈落成徵詩序
草屯為南投縣五大鎮之一，背有九九炎峰之奇，前有潺潺溪水之勝，平疇萬頃，物產豐饒，英俊挺生，民風淳樸，因之農工商業，至為發達，教育文化，亦隨而蒸蒸日上。省府遷治中興以還，草屯遂成為省府之門戶，身價倍增，蓬勃之氣，如川之方至，如日之初昇，固不俟余之贅言也。
該鎮現有之鎮公所，為日據時代之街役場，已歷五十星霜，近為感於湫隘，乃以鉅資遷建於鎮之中山公園，新廈為四層樓，純現代式，美輪美奐，鉅觀也。工竣之日，爰卜定六十九年元旦落成，適該地詩友高添福、林惠民先生等，籌創楚風詩社，亦將於是日成立，乃與洪鎮長商請徵詩徵聯，以紀其盛，潤屋潤身，誠美舉也。
所徵之詩，近五百首，特囑磺溪王友芬先生與余分別選讀壹百首，篇多錦繡，句盡珠璣，余以囿於眼力，深恐錯認顏標，轉貽頭腦冬烘之誚，且為選取首數所限，尚乞騷壇諸君子諒之！所望楚風詩社成立，錚錚多士，他日能以激楚之詩筆，揚大漢之天聲；則昌詩衛道，美化敦風，寧有涯乎？選讀既竟，併爰書此數語歸之。時己未小雪後十日，張達修敬書於東墩之健行草堂。（一九七九）
草屯鎮五十周年暨新廈落成徵詩序
草屯為南投縣五大鎮之一，背有九九炎峰之奇，前有潺潺溪水之勝，平疇萬頃，物產豐饒，英俊挺生，民風淳樸，因之農工商業，至為發達，教育文化，亦隨而蒸蒸日上。省府遷治中興以還，草屯遂成為省府之門戶，身價倍增，蓬勃之氣，如川之方至，如日之初昇，固不俟余之贅言也。
該鎮現有之鎮公所，為日據時代之街役場，已歷五十星霜，近為感於湫隘，乃以鉅資遷建於鎮之中山公園，新廈為四層樓，純現代式，美輪美奐，鉅觀也。工竣之日，爰卜定六十九年元旦落成，適該地詩友高添福、林惠民先生等，籌創楚風詩社，亦將於是日成立，乃與洪鎮長商請徵詩徵聯，以紀其盛，潤屋潤身，誠美舉也。
所徵之詩，近五百首，特囑磺溪王友芬先生與余分別選讀壹百首，篇多錦繡，句盡珠璣，余以囿於眼力，深恐錯認顏標，轉貽頭腦冬烘之誚，且為選取首數所限，尚乞騷壇諸君子諒之！所望楚風詩社成立，錚錚多士，他日能以激楚之詩筆，揚大漢之天聲；則昌詩衛道，美化敦風，寧有涯乎？選讀既竟，併爰書此數語歸之。時己未小雪後十日，張達修敬書於東墩之健行草堂。（一九七九）
1975年4月14日 星期一
社寮武德宮開漳聖王廟沿革
醉草園聯集續編 附錄一 文十六篇
社寮武德宮開漳聖王廟沿革
開漳聖王陳元光，字延炬，號龍湖，為唐武進士，漳籍之人多奉祀之。按《福建通志》載稱：「唐儀鳳中，廣寇陳謙等連結諸蠻，攻漳、潮二州，左都將陳元光討平之。」又曰：「景龍二年，潮寇雷萬興等，潛抵岳山，漳州刺史陳元光討之，至綏安大峙原，步兵後到，元光為賊將藍奉高所害。」元光以討賊保民，開拓疆土，功德在人，宜其漳民立廟奉祀，血食千秋，歷宋明追封為開漳聖王。
惟社寮之有開漳聖王廟，始於何時，未審得知，茲據南投文獻所載，謂乾隆年間，割香於閩省漳州詔安縣南門內聖王廟，至該廟之創建，語焉不詳，以是而推，距今已閱二百餘年，殆無疑義。該廟於嘉慶五年，居民陳洽（寄）氏首倡，由社寮十莊及附近莊民募款三千元，予以擴建，嗣廿四年重修；迨同治十一年，因屋頂、牆壁傾圯，乃由莊董莊鍾英、陳玉峰二氏提倡，募捐二千元，予以改建；是年十月興工，閱六寒暑，至光緒三年十一月始告竣工，雕甍畫棟，煥然一新，已成為古色古香之廟宇矣。
日據時，大正六年，該廟左廂，曾充為林圯埔公學校之社寮分校，日久失修，乃於大正十四年冬，由莊民陳克己、張登邦二氏，率先捐資，並募款若干，著手擴建，至昭和二年三月竣工。自是以來，歷五十星霜，所有木料，多被風雨所侵蝕，且本殿及三川拜亭附屬建物，亦多難搘拄，形成危險廟宇，地方人士有鑑及此，特發起成立社寮開漳聖王廟修建委員會，公推張崇烈氏為主任委員，詳加籌劃，全部重新，易以水泥鐵筋，予以修建，費五年時間，始告竣工，計自民國六十二年五月三十日，申請改建，旋召開信徒大會，決議改名為社寮武德宮；六十四年一月八日向有關當局申請，同年一月卅一日奉准改名，乃於民國六十七年一月八日（庚午日）起，舉三天之謝土建醮，重修及改名，於焉告成。
茲特將廟之沿革，泚筆以告世人，所望神宮一角，長烜赫於臺疆；武德千秋，比巍峨之鄭宇。開漳事業，青史長輝；拓土功勳，蒼生永念。尤冀生斯長斯者，凜先賢建廟之深心，及後世崇功之表率，藻蘋無缺，愛護有加，則開漳聖王之武德，應與河山並壽、日月同光矣，豈不懿歟！。時民國己未初秋吉旦（一九七九）
社寮武德宮開漳聖王廟沿革
開漳聖王陳元光，字延炬，號龍湖，為唐武進士，漳籍之人多奉祀之。按《福建通志》載稱：「唐儀鳳中，廣寇陳謙等連結諸蠻，攻漳、潮二州，左都將陳元光討平之。」又曰：「景龍二年，潮寇雷萬興等，潛抵岳山，漳州刺史陳元光討之，至綏安大峙原，步兵後到，元光為賊將藍奉高所害。」元光以討賊保民，開拓疆土，功德在人，宜其漳民立廟奉祀，血食千秋，歷宋明追封為開漳聖王。
惟社寮之有開漳聖王廟，始於何時，未審得知，茲據南投文獻所載，謂乾隆年間，割香於閩省漳州詔安縣南門內聖王廟，至該廟之創建，語焉不詳，以是而推，距今已閱二百餘年，殆無疑義。該廟於嘉慶五年，居民陳洽（寄）氏首倡，由社寮十莊及附近莊民募款三千元，予以擴建，嗣廿四年重修；迨同治十一年，因屋頂、牆壁傾圯，乃由莊董莊鍾英、陳玉峰二氏提倡，募捐二千元，予以改建；是年十月興工，閱六寒暑，至光緒三年十一月始告竣工，雕甍畫棟，煥然一新，已成為古色古香之廟宇矣。
日據時，大正六年，該廟左廂，曾充為林圯埔公學校之社寮分校，日久失修，乃於大正十四年冬，由莊民陳克己、張登邦二氏，率先捐資，並募款若干，著手擴建，至昭和二年三月竣工。自是以來，歷五十星霜，所有木料，多被風雨所侵蝕，且本殿及三川拜亭附屬建物，亦多難搘拄，形成危險廟宇，地方人士有鑑及此，特發起成立社寮開漳聖王廟修建委員會，公推張崇烈氏為主任委員，詳加籌劃，全部重新，易以水泥鐵筋，予以修建，費五年時間，始告竣工，計自民國六十二年五月三十日，申請改建，旋召開信徒大會，決議改名為社寮武德宮；六十四年一月八日向有關當局申請，同年一月卅一日奉准改名，乃於民國六十七年一月八日（庚午日）起，舉三天之謝土建醮，重修及改名，於焉告成。
茲特將廟之沿革，泚筆以告世人，所望神宮一角，長烜赫於臺疆；武德千秋，比巍峨之鄭宇。開漳事業，青史長輝；拓土功勳，蒼生永念。尤冀生斯長斯者，凜先賢建廟之深心，及後世崇功之表率，藻蘋無缺，愛護有加，則開漳聖王之武德，應與河山並壽、日月同光矣，豈不懿歟！。時民國己未初秋吉旦（一九七九）
1975年4月13日 星期日
導世金編序
醉草園聯集續編 附錄一 文十六篇
導世金編序
晚近科學昌明，而世道人心，日趨敗壞；上天有好生之德，乃大開方便之門，冀以勸化文字，匡扶世道，而挽回人心，此儒宗神教所以盛行於今日也。
魚池修悟堂，祀關聖帝君，莊嚴肅穆，為諸鸞生修真悟道之所，客歲有《導世金編》之著造，書成，該堂主委黃文連先生由靜菴兄介，囑余為校正之役，余不揣謭陋，乃與陳景璋兄細心研讀，編中聖藻，文數十篇，詩千餘首，皆為聖神仙佛不辭沐雨櫛風之勞，藉扶鸞闡教而著造者，其言近，其旨遠，憫世之切，覺世之殷，洋溢於字裡行間，誠可謂神人合一者矣。
當此世亂已亟，不曰「救世」、「濟世」、「渡世」，而以「導世」名編，其故何哉？誠以世道雖日漸澆漓，而人心之良知未泯，故上蒼特囑聖神仙佛，不憚殷勤疏導，而出以苦口婆心，猶如暮鼓晨鐘，發人深省，以期遏邪亂於未萌，維綱於不墜，乃知聖神仙佛軫念蒼生，豈途託夫空言已也。
他日者斯編梓行，人手一編，於虔讀雒誦之際，敲金戛玉之餘，無形之中，當能潛移默化，使人向善積德，日進於無疆，其於匡扶世道，挽回人心，應不負金編著造之宏願深心者矣。風雨如晦，雞鳴不已，校讀既竟，爰書此歸之。時中華民國六十五年丙辰清明後六日，張達修敬書序於東墩。（一九七六）
導世金編序
晚近科學昌明，而世道人心，日趨敗壞；上天有好生之德，乃大開方便之門，冀以勸化文字，匡扶世道，而挽回人心，此儒宗神教所以盛行於今日也。
魚池修悟堂，祀關聖帝君，莊嚴肅穆，為諸鸞生修真悟道之所，客歲有《導世金編》之著造，書成，該堂主委黃文連先生由靜菴兄介，囑余為校正之役，余不揣謭陋，乃與陳景璋兄細心研讀，編中聖藻，文數十篇，詩千餘首，皆為聖神仙佛不辭沐雨櫛風之勞，藉扶鸞闡教而著造者，其言近，其旨遠，憫世之切，覺世之殷，洋溢於字裡行間，誠可謂神人合一者矣。
當此世亂已亟，不曰「救世」、「濟世」、「渡世」，而以「導世」名編，其故何哉？誠以世道雖日漸澆漓，而人心之良知未泯，故上蒼特囑聖神仙佛，不憚殷勤疏導，而出以苦口婆心，猶如暮鼓晨鐘，發人深省，以期遏邪亂於未萌，維綱於不墜，乃知聖神仙佛軫念蒼生，豈途託夫空言已也。
他日者斯編梓行，人手一編，於虔讀雒誦之際，敲金戛玉之餘，無形之中，當能潛移默化，使人向善積德，日進於無疆，其於匡扶世道，挽回人心，應不負金編著造之宏願深心者矣。風雨如晦，雞鳴不已，校讀既竟，爰書此歸之。時中華民國六十五年丙辰清明後六日，張達修敬書序於東墩。（一九七六）
1975年4月12日 星期六
應社詩薈書後
醉草園聯集續編 附錄一 文十六篇
應社詩薈書後
考之明史，天啟間，張溥等十餘人結應社，繼東林以講學，嗣取興復絕學之義，更名復社，是應社不啻復社之前身也明矣。彰化文風之盛，昔冠中州，當日據末期，有志之士，義不帝秦，以詩鳴志者，蓋不乏人。其時，復有賴懶雲、陳虛谷十餘輩，創立應社，砥礪氣節，鼓吹風騷，入社者殆皆一時之選。揆其創社之旨趣，雖與當年復社，不盡相同，然其敦品勵學，與夫愛國之精神，則無二致。
先是霧峰櫟社，灌園翁獨標一幟，而應社不讓專美，力踵前修，所有吟詠，託物興懷，類多激楚之音，蓋抱淪胥之痛，復不肯終身辱節，任人策驅，茹苦含辛，日與惡劣環境相搏鬪，雖九死而不悔，心聲共鳴，令人讀之而悠然神會，正氣衝塞乎天地之間。
按應社社規綦嚴，寧缺毋濫，光復以還，始漸遞補，並禮聘江右彭醇士先生為顧問，名師誘掖，詩益精醇，佳日于喁，篇多珠玉，酬唱之歡，有逾元白，無如歲月不居，社中耆老，相繼殂謝，近為恐其心血日久就湮，乃彙輯社員詩稿，各選其菁華若干首，並得醇老之允諾，出其渡海後所作，輯成《素菴詩存》，刊付示範，顏曰《應社詩薈》，剞劂既成，特邀讌知友於磺溪之逸園。人手一集，把玩飛觴，吟哦相對，為騷壇別傳韻事。集中群彥健存者十三，謝世者有八，詞章無今昔之殊，人才有存亡之異，風簷展讀，古道照人，誠不勝風流雲散之感矣。
余往歲于役彰城，因應社而獲親醇老，辱承獎掖，深愧無成，旅食之餘，恆與諸君子相唱和，廿年之間，蘅秋、虛谷、渭雄、克士、守愚、繼明、桂木諸君子，又相繼幽逝，哀笛山陽，曷勝感喟？所望一篇詩史，踵復社之前徽；八卦名山，成幽人之絕業，豈不懿歟！（一九七○）
應社詩薈書後
考之明史，天啟間，張溥等十餘人結應社，繼東林以講學，嗣取興復絕學之義，更名復社，是應社不啻復社之前身也明矣。彰化文風之盛，昔冠中州，當日據末期，有志之士，義不帝秦，以詩鳴志者，蓋不乏人。其時，復有賴懶雲、陳虛谷十餘輩，創立應社，砥礪氣節，鼓吹風騷，入社者殆皆一時之選。揆其創社之旨趣，雖與當年復社，不盡相同，然其敦品勵學，與夫愛國之精神，則無二致。
先是霧峰櫟社，灌園翁獨標一幟，而應社不讓專美，力踵前修，所有吟詠，託物興懷，類多激楚之音，蓋抱淪胥之痛，復不肯終身辱節，任人策驅，茹苦含辛，日與惡劣環境相搏鬪，雖九死而不悔，心聲共鳴，令人讀之而悠然神會，正氣衝塞乎天地之間。
按應社社規綦嚴，寧缺毋濫，光復以還，始漸遞補，並禮聘江右彭醇士先生為顧問，名師誘掖，詩益精醇，佳日于喁，篇多珠玉，酬唱之歡，有逾元白，無如歲月不居，社中耆老，相繼殂謝，近為恐其心血日久就湮，乃彙輯社員詩稿，各選其菁華若干首，並得醇老之允諾，出其渡海後所作，輯成《素菴詩存》，刊付示範，顏曰《應社詩薈》，剞劂既成，特邀讌知友於磺溪之逸園。人手一集，把玩飛觴，吟哦相對，為騷壇別傳韻事。集中群彥健存者十三，謝世者有八，詞章無今昔之殊，人才有存亡之異，風簷展讀，古道照人，誠不勝風流雲散之感矣。
余往歲于役彰城，因應社而獲親醇老，辱承獎掖，深愧無成，旅食之餘，恆與諸君子相唱和，廿年之間，蘅秋、虛谷、渭雄、克士、守愚、繼明、桂木諸君子，又相繼幽逝，哀笛山陽，曷勝感喟？所望一篇詩史，踵復社之前徽；八卦名山，成幽人之絕業，豈不懿歟！（一九七○）
1975年4月11日 星期五
張朝邦先生墓誌銘
醉草園聯集續編 附錄一 文十六篇
張朝邦先生墓誌銘
張朝邦先生別號癡石，原籍福建琯溪，其先祖由閩渡臺，卜居南投，六十年前遷竹山。先生生於民前十三年己亥十一月廿八日，聰穎過人，九歲，入林圯埔公學校，畢業後考入臺中一中，十八歲以優異成績畢業，尋應日商三井物產高雄分行之聘為店員；旋復由竹山庄長林月汀翁聘為竹山庄會計，時年僅十九。
當日據之時，有志之士，義不帝秦，先生富於民族思想，居恆灌輸中國文化於青年，並陰護抗日志士，竹山青年均尊奉如導師。民國五年，昇任竹山街助役，於地方多所建設，尤以將當時之竹山國校與東埔蚋國校合併，重新策劃校地於延和里，改為竹山示範國校，為當時之街協議會所激烈反對，先生以遠大之眼光，為教育之大計，雖備受抨擊，然志不少餒，終得當軸信任，遷校因而成功，即今之竹山國民小學是也。觀其校園之廣，規模之大，教導之勤，人才輩出，為一縣之冠，未始非先生當年努力奮鬥之功。
先生建校之志已酬，乃毅然辭職，買舟西渡，橐筆於金陵者八年。臺灣光復，攜家歸來，先後任職林務局及彰縣民政局長、彰化市市長，建樹頗多，心力交瘁，民國五十年二月十九日以壽終於竹山自宅，享年六十有五。先生秉性剛直，律己甚嚴，平生耽詩酒，不事積蓄，以廉能著稱。子三人：方山、方洲、九雄、女六人，及內外孫等若干人，民國五十八年十一月，遷葬於竹山回望埔墓地，茲當卜穸之辰，爰紀其生平事略，泐諸貞珉，以垂久遠，更為之銘，銘曰：
斯為先生之幽宮，既安且吉，啟佑後人，伊誰其匹。歲次己酉仲冬上浣，同里☐☐謹撰。（一九六九）
張朝邦先生墓誌銘
張朝邦先生別號癡石，原籍福建琯溪，其先祖由閩渡臺，卜居南投，六十年前遷竹山。先生生於民前十三年己亥十一月廿八日，聰穎過人，九歲，入林圯埔公學校，畢業後考入臺中一中，十八歲以優異成績畢業，尋應日商三井物產高雄分行之聘為店員；旋復由竹山庄長林月汀翁聘為竹山庄會計，時年僅十九。
當日據之時，有志之士，義不帝秦，先生富於民族思想，居恆灌輸中國文化於青年，並陰護抗日志士，竹山青年均尊奉如導師。民國五年，昇任竹山街助役，於地方多所建設，尤以將當時之竹山國校與東埔蚋國校合併，重新策劃校地於延和里，改為竹山示範國校，為當時之街協議會所激烈反對，先生以遠大之眼光，為教育之大計，雖備受抨擊，然志不少餒，終得當軸信任，遷校因而成功，即今之竹山國民小學是也。觀其校園之廣，規模之大，教導之勤，人才輩出，為一縣之冠，未始非先生當年努力奮鬥之功。
先生建校之志已酬，乃毅然辭職，買舟西渡，橐筆於金陵者八年。臺灣光復，攜家歸來，先後任職林務局及彰縣民政局長、彰化市市長，建樹頗多，心力交瘁，民國五十年二月十九日以壽終於竹山自宅，享年六十有五。先生秉性剛直，律己甚嚴，平生耽詩酒，不事積蓄，以廉能著稱。子三人：方山、方洲、九雄、女六人，及內外孫等若干人，民國五十八年十一月，遷葬於竹山回望埔墓地，茲當卜穸之辰，爰紀其生平事略，泐諸貞珉，以垂久遠，更為之銘，銘曰：
斯為先生之幽宮，既安且吉，啟佑後人，伊誰其匹。歲次己酉仲冬上浣，同里☐☐謹撰。（一九六九）
1975年4月10日 星期四
葉在淵先生徵詩小啟
醉草園聯集續編 附錄一 文十六篇
葉在淵先生徵詩小啟
南投南陔詩社顧問葉在淵老先生，乃醫界泰斗，懸壺淵源醫院迄今六十周年，伉儷結縭，今夏適滿六十年，西諺結婚六十年為金剛石婚，翁今年八十晉四，而翁內外子婿女媳計廿四人，孫及曾孫計六十人，綜計為八十四人，剛符遐齡之數，佳兆重重，誠巧合也。
當翁古稀之年，曾向海內外騷人徵詠，得詩五百餘篇，敦聘詞宗遴選，左右百名外，所有遺珠，翁亦不忍割愛，悉付剞劂，分贈作者，一時藝林，傳為韻事。
翁先世居雲林石龜溪，父輝如公為儒醫，時適遭割臺之痛，鬱鬱以終；先生時年十七，獲官費入醫黌肄業，翌年復丁失恃之憂。越二年，二兄相繼殂謝；先生在學，不足之資，胥賴其嫂傭耕，及其從兄葉志所補給，迄今先生每念及此，輒泫然者久之。
先生醫黌畢業後，始供職於臺中地方法院為法醫，兼臺中醫院外科醫師。翌年論婚於南投石氏，夫人名綢，甚賢，妻弟流仙，南陔詩社社友也。先生既成家室，乃摒擋一切，攜婦懸壺於其發祥地南投，即今之淵源醫院也。
先生精醫術，性仁慈，活人無算，而醫德尤為遠近所稱揚。因先生出身窮苦，深知窮苦人之生活，凡貧疾而無告者，輒不取其藥資，甚或更助以車資，藉減少其步行之病苦。此外，更致力於地方義舉，慈善團體，得其襄助者，更指不勝屈，地方咸以善人稱之。
先生行醫數十年如一日，因而經濟基礎已臻鞏固，先生妻妾各一，有丈夫子五，大婦生其三，如夫人生其二。長國慶，畢業長崎醫大，現從父業；次國楨，日醫大生，現滯日；三國棟，醫師；四國鵬，臺北醫專生，在北市開業；五國鷲，英專生。女公子七人，子婿皆一時之選。有孫內外計六十人，蘭馨桂馥，濟濟一門，杖履逍遙，樂猶未艾。易曰：「積善之家，必有餘慶」，諺所謂財子壽三者俱全，天之報善人亦云厚矣。
今夏☐月，為翁八秩晉四誕辰，暨結褵六十週年紀念，爰為徵詩以紀盛事，所望大雅諸君子，寵錫鴻辭，以彰人瑞，無任企禱！南陔詩社敬啟（一九六八）
葉在淵先生徵詩小啟
南投南陔詩社顧問葉在淵老先生，乃醫界泰斗，懸壺淵源醫院迄今六十周年，伉儷結縭，今夏適滿六十年，西諺結婚六十年為金剛石婚，翁今年八十晉四，而翁內外子婿女媳計廿四人，孫及曾孫計六十人，綜計為八十四人，剛符遐齡之數，佳兆重重，誠巧合也。
當翁古稀之年，曾向海內外騷人徵詠，得詩五百餘篇，敦聘詞宗遴選，左右百名外，所有遺珠，翁亦不忍割愛，悉付剞劂，分贈作者，一時藝林，傳為韻事。
翁先世居雲林石龜溪，父輝如公為儒醫，時適遭割臺之痛，鬱鬱以終；先生時年十七，獲官費入醫黌肄業，翌年復丁失恃之憂。越二年，二兄相繼殂謝；先生在學，不足之資，胥賴其嫂傭耕，及其從兄葉志所補給，迄今先生每念及此，輒泫然者久之。
先生醫黌畢業後，始供職於臺中地方法院為法醫，兼臺中醫院外科醫師。翌年論婚於南投石氏，夫人名綢，甚賢，妻弟流仙，南陔詩社社友也。先生既成家室，乃摒擋一切，攜婦懸壺於其發祥地南投，即今之淵源醫院也。
先生精醫術，性仁慈，活人無算，而醫德尤為遠近所稱揚。因先生出身窮苦，深知窮苦人之生活，凡貧疾而無告者，輒不取其藥資，甚或更助以車資，藉減少其步行之病苦。此外，更致力於地方義舉，慈善團體，得其襄助者，更指不勝屈，地方咸以善人稱之。
先生行醫數十年如一日，因而經濟基礎已臻鞏固，先生妻妾各一，有丈夫子五，大婦生其三，如夫人生其二。長國慶，畢業長崎醫大，現從父業；次國楨，日醫大生，現滯日；三國棟，醫師；四國鵬，臺北醫專生，在北市開業；五國鷲，英專生。女公子七人，子婿皆一時之選。有孫內外計六十人，蘭馨桂馥，濟濟一門，杖履逍遙，樂猶未艾。易曰：「積善之家，必有餘慶」，諺所謂財子壽三者俱全，天之報善人亦云厚矣。
今夏☐月，為翁八秩晉四誕辰，暨結褵六十週年紀念，爰為徵詩以紀盛事，所望大雅諸君子，寵錫鴻辭，以彰人瑞，無任企禱！南陔詩社敬啟（一九六八）
1975年4月9日 星期三
聖教會設立宗旨
醉草園聯集續編 附錄一 文十六篇
聖教會設立宗旨
聖教會之立宗旨，係以奉祀關聖帝君為主神，稽夫我國宗教，如道教、佛教，早已盛行數千年，即如外來之天主、耶穌諸教，微特通都大邑，教會林立，即至窮鄉僻壤，均擁有廣眾之信徒，乃獨我聖教之設立，尚付闕如，不但難與外來之宗教分庭抗禮，抑且與我國之道教、佛教，亦未能並駕齊驅，既無以啟發世人之嚮往，而為宗教之中心，使國家社會之日新月異，與世道人心之默化潛移，其影響所及，烏得位為淺尠哉！
伏維關聖帝君，一生扶漢興劉，吞吳滅魏，忠昭日月，義貫乾坤，行重五倫，德配萬世，其平生學宗孔孟，志在春秋，以孝弟為先，修身治國為本，誠可謂聖文神武之師表也。故凡我國之人，不論士農工賈，無分南北東西，凡有血氣者，莫不景仰奉祀，視同尊親，固已家喻戶曉，數千年於茲矣。
當今世界，科學昌明，雖已進至太空時代，然世道之凌夷，人心之澆薄，實已臻極點，而法律無以格其奸，道德無以化其惡。爭城奪野，詡為列強；殺人越貨，稱為勇士，此唯物之主義，所以橫行寰宇；而好戰思想者，所以瀰漫於今日也，可不痛哉！
本會同人，有鑒及此，爰以悲天憫人之胸懷，而有聖教會之發起，其宗旨在依據憲法宗教信仰自由之信條，而以信仰關聖帝君為中心，藉神道設教之力量，以移改社會風氣，挽廻世道人心，振綱常而敦道義，導和平而戢鬪爭，群策群力，必信必忠，庶幾聖教宏揚，神庥廣被，而促進世界於大同，豈不善哉！聖教會同人敬啟。（一九六八）
聖教會設立宗旨
聖教會之立宗旨，係以奉祀關聖帝君為主神，稽夫我國宗教，如道教、佛教，早已盛行數千年，即如外來之天主、耶穌諸教，微特通都大邑，教會林立，即至窮鄉僻壤，均擁有廣眾之信徒，乃獨我聖教之設立，尚付闕如，不但難與外來之宗教分庭抗禮，抑且與我國之道教、佛教，亦未能並駕齊驅，既無以啟發世人之嚮往，而為宗教之中心，使國家社會之日新月異，與世道人心之默化潛移，其影響所及，烏得位為淺尠哉！
伏維關聖帝君，一生扶漢興劉，吞吳滅魏，忠昭日月，義貫乾坤，行重五倫，德配萬世，其平生學宗孔孟，志在春秋，以孝弟為先，修身治國為本，誠可謂聖文神武之師表也。故凡我國之人，不論士農工賈，無分南北東西，凡有血氣者，莫不景仰奉祀，視同尊親，固已家喻戶曉，數千年於茲矣。
當今世界，科學昌明，雖已進至太空時代，然世道之凌夷，人心之澆薄，實已臻極點，而法律無以格其奸，道德無以化其惡。爭城奪野，詡為列強；殺人越貨，稱為勇士，此唯物之主義，所以橫行寰宇；而好戰思想者，所以瀰漫於今日也，可不痛哉！
本會同人，有鑒及此，爰以悲天憫人之胸懷，而有聖教會之發起，其宗旨在依據憲法宗教信仰自由之信條，而以信仰關聖帝君為中心，藉神道設教之力量，以移改社會風氣，挽廻世道人心，振綱常而敦道義，導和平而戢鬪爭，群策群力，必信必忠，庶幾聖教宏揚，神庥廣被，而促進世界於大同，豈不善哉！聖教會同人敬啟。（一九六八）
1975年4月8日 星期二
臺中醒修宮沿革志
醉草園聯集續編 附錄一 文十六篇
臺中醒修宮沿革志
繄考國家祀典，旨在酬庸，有功於社稷國家者祀之，有功於倫常綱紀者祀之，歷觀古今中外之民族英雄，其偉績豐功，洹（左火）赫於一代者，類多建祠塑像，享血食於千秋，如我臺中醒修宮之奉祀關聖帝君，蓋期有以希聖希賢，崇功報德，勵末俗而正人心者焉。
帝君關姓，諱羽，號雲長，漢蒲州解梁人。誕生於漢桓帝之延熹六年夏月，距今已有二千餘年之歷史。當其時，漢祚將終，董卓、曹瞞，竊窺神器，關公已天縱之姿，允文允武，輔帝冑以掃除黃巾，躍馬橫戈，使奸雄喪膽，秉忠義，振綱常，精韜略，諳春秋，慨然以興復漢室、滅魏吞吳為己任。其神聖英勇事蹟，稽諸史書，誠亦未可多得者矣。至若世傳之封金掛印、斬將過關、尋兄救弟、華容放曹等等，大義凜然，固已家喻戶曉，遠播中外矣。
本市自日據時代，由張阿灶、林草、游朝、黃永章諸氏，發宏願崇奉帝君聖像，藉以闡揚聖教，寓勸於懲，力挽頹風而匡薄俗，進以發揚民族精神，維祖國文化於不墜，因而市民安堵，信徒日增。光復之初，借馬舍宮廟之一隅，以闡飛鸞，由是聖靈顯赫，百業咸亨，參詣者絡繹於途，捐獻者與日俱夥，未及三年，購日產房屋一座，旋蒙帝君敕號為醒修宮，並組織管理委員會。壬寅，徇眾善信之請，籌建宮於大墩之陽，乃由委員會向政府申請登記為財團法人，推王更如先生為董事長，使本宮革故鼎新，規模丕具，於是募款鳩工，歷時年餘，耗資三百餘萬，迄癸卯年十一月始告蕆事。宮為古殿式，金碧輝煌，雕樑畫棟，巍峨氣象，煥然一新，匪特為本市增加文化之建築，抑且以壯聖蹟之觀瞻，而武勝之崇功偉績，同宮殿之峻極，永供信徒之膜拜，而為中市人士信仰之中心焉。
翌年元旦，舉行落成典禮，敦請蔣緯國將軍蒞宮剪綵，集國慶、廟慶於一日，人神共樂，天地同歡，行看帝澤長流，聖蹟永昭，而武聖配天之德，亦與國家祀典之榮，千秋萬世而長存矣。茲將本宮之沿革，略陳梗概，勒諸貞珉，俾遠近士女詣神宮而瞻仰民族英雄者，藉知本宮興建之緣由，而益堅崇敬愛護之信心，豈不善哉！時民國五十六年春月財團法人醒修宮☐☐☐、☐☐☐、☐☐☐仝敬立、張達修謹撰。（一九六七）
臺中醒修宮沿革志
繄考國家祀典，旨在酬庸，有功於社稷國家者祀之，有功於倫常綱紀者祀之，歷觀古今中外之民族英雄，其偉績豐功，洹（左火）赫於一代者，類多建祠塑像，享血食於千秋，如我臺中醒修宮之奉祀關聖帝君，蓋期有以希聖希賢，崇功報德，勵末俗而正人心者焉。
帝君關姓，諱羽，號雲長，漢蒲州解梁人。誕生於漢桓帝之延熹六年夏月，距今已有二千餘年之歷史。當其時，漢祚將終，董卓、曹瞞，竊窺神器，關公已天縱之姿，允文允武，輔帝冑以掃除黃巾，躍馬橫戈，使奸雄喪膽，秉忠義，振綱常，精韜略，諳春秋，慨然以興復漢室、滅魏吞吳為己任。其神聖英勇事蹟，稽諸史書，誠亦未可多得者矣。至若世傳之封金掛印、斬將過關、尋兄救弟、華容放曹等等，大義凜然，固已家喻戶曉，遠播中外矣。
本市自日據時代，由張阿灶、林草、游朝、黃永章諸氏，發宏願崇奉帝君聖像，藉以闡揚聖教，寓勸於懲，力挽頹風而匡薄俗，進以發揚民族精神，維祖國文化於不墜，因而市民安堵，信徒日增。光復之初，借馬舍宮廟之一隅，以闡飛鸞，由是聖靈顯赫，百業咸亨，參詣者絡繹於途，捐獻者與日俱夥，未及三年，購日產房屋一座，旋蒙帝君敕號為醒修宮，並組織管理委員會。壬寅，徇眾善信之請，籌建宮於大墩之陽，乃由委員會向政府申請登記為財團法人，推王更如先生為董事長，使本宮革故鼎新，規模丕具，於是募款鳩工，歷時年餘，耗資三百餘萬，迄癸卯年十一月始告蕆事。宮為古殿式，金碧輝煌，雕樑畫棟，巍峨氣象，煥然一新，匪特為本市增加文化之建築，抑且以壯聖蹟之觀瞻，而武勝之崇功偉績，同宮殿之峻極，永供信徒之膜拜，而為中市人士信仰之中心焉。
翌年元旦，舉行落成典禮，敦請蔣緯國將軍蒞宮剪綵，集國慶、廟慶於一日，人神共樂，天地同歡，行看帝澤長流，聖蹟永昭，而武聖配天之德，亦與國家祀典之榮，千秋萬世而長存矣。茲將本宮之沿革，略陳梗概，勒諸貞珉，俾遠近士女詣神宮而瞻仰民族英雄者，藉知本宮興建之緣由，而益堅崇敬愛護之信心，豈不善哉！時民國五十六年春月財團法人醒修宮☐☐☐、☐☐☐、☐☐☐仝敬立、張達修謹撰。（一九六七）
1975年4月7日 星期一
埔里龍鳳閣懷善堂記
醉草園聯集續編 附錄一 文十六篇
埔里龍鳳閣懷善堂記
埔里位於臺嶠中心，為南投縣下首邑，崇山外拱，沃土內藏，西南有麟岡、龍湖之勝，東北有清溪、濁水之幽，古所稱桃源、蘭亭亦不過此。溯自道光廿八年丁未，北路理番同知史氏奉命開闢埔里社，蓽路藍縷，始啟山林，歷經先哲慘澹經營，勸農倡學，通商惠工，積累世之精英，探千年之寶庫；今日物阜民康，山城蔚為首鎮，夫豈偶然哉！
懷善堂之開堂埔里，由來已久，先是光緒廿七年仲夏，由當地善士大里進香，同年五月，迎三恩主聖像，假先賢施百川先生宅第，舉行鎮座，乃立堂之為懷善，朝夕誦經！施方濟世，所有費用由百川先生獨力負擔。百川先生年輕學富，為當地所推崇，惜天不假年，賚志而逝。翌歲壬寅二月十二日，承恩主賜名為彩鳳閣，並編懷心警世金篇、醒悟金篇形式，救苦救難，收效甚宏。民國十三年甲子仲冬，僉議並祀於埔里城隍廟，按城隍廟係光緒十三年丁亥由通判吳本杰策劃籌建，為埔里首創廟宇，乙未之役，廟堂被毀，乃遷奉施邸祭祀，未嘗間斷。
臺灣光復，日月重光，神道儒教，與時俱興。民國卅七年戊子秋，地方人士特呈請政府准將日產弘法寺改撥為彩鳳閣懷善堂，再加修葺。越明年己丑十一月十日，奉諭編著《打癡鞭》善書付梓，發聾振瞶，啟發尤多。五十年辛丑五月，又奉諭易彩鳳閣為龍鳳閣，乃重組委員會，籌建新廟，歷時五載，始告竣工。今也前閣後殿，畫棟雕樑，鐘鼓噌吰，香煙繚繞，而巍峨廟貌，煥然一新，懷善堂之基礎，亦因而健全，無復當年之遷移不定、風雨飄搖矣。
惟本堂之新建，胥賴地方善士之樂捐，及神明之呵護，不辭勞苦，克服萬難，始克臻此。若夫闡聖教以宏揚，衛綱常於不墜，則有待於今後熱心之君子，謹將本堂沿革勒諸貞珉，甚望登斯堂者，知本堂營建之艱難，而加以愛護，懷善之念，油然而生，造福千秋，寧有涯乎？時民國第一丙午年閏上巳謹誌。（一九六六）
埔里龍鳳閣懷善堂記
埔里位於臺嶠中心，為南投縣下首邑，崇山外拱，沃土內藏，西南有麟岡、龍湖之勝，東北有清溪、濁水之幽，古所稱桃源、蘭亭亦不過此。溯自道光廿八年丁未，北路理番同知史氏奉命開闢埔里社，蓽路藍縷，始啟山林，歷經先哲慘澹經營，勸農倡學，通商惠工，積累世之精英，探千年之寶庫；今日物阜民康，山城蔚為首鎮，夫豈偶然哉！
懷善堂之開堂埔里，由來已久，先是光緒廿七年仲夏，由當地善士大里進香，同年五月，迎三恩主聖像，假先賢施百川先生宅第，舉行鎮座，乃立堂之為懷善，朝夕誦經！施方濟世，所有費用由百川先生獨力負擔。百川先生年輕學富，為當地所推崇，惜天不假年，賚志而逝。翌歲壬寅二月十二日，承恩主賜名為彩鳳閣，並編懷心警世金篇、醒悟金篇形式，救苦救難，收效甚宏。民國十三年甲子仲冬，僉議並祀於埔里城隍廟，按城隍廟係光緒十三年丁亥由通判吳本杰策劃籌建，為埔里首創廟宇，乙未之役，廟堂被毀，乃遷奉施邸祭祀，未嘗間斷。
臺灣光復，日月重光，神道儒教，與時俱興。民國卅七年戊子秋，地方人士特呈請政府准將日產弘法寺改撥為彩鳳閣懷善堂，再加修葺。越明年己丑十一月十日，奉諭編著《打癡鞭》善書付梓，發聾振瞶，啟發尤多。五十年辛丑五月，又奉諭易彩鳳閣為龍鳳閣，乃重組委員會，籌建新廟，歷時五載，始告竣工。今也前閣後殿，畫棟雕樑，鐘鼓噌吰，香煙繚繞，而巍峨廟貌，煥然一新，懷善堂之基礎，亦因而健全，無復當年之遷移不定、風雨飄搖矣。
惟本堂之新建，胥賴地方善士之樂捐，及神明之呵護，不辭勞苦，克服萬難，始克臻此。若夫闡聖教以宏揚，衛綱常於不墜，則有待於今後熱心之君子，謹將本堂沿革勒諸貞珉，甚望登斯堂者，知本堂營建之艱難，而加以愛護，懷善之念，油然而生，造福千秋，寧有涯乎？時民國第一丙午年閏上巳謹誌。（一九六六）
1975年4月6日 星期日
漱齋詩草序
醉草園聯集續編 附錄一 文十六篇
漱齋詩草序
漱齋詩草者，先賢陳文石先生之遺作也。先生號沙虬，籍澎湖，為西瀛耆宿陳梅峰翁高足；弱冠時，以詩文鳴海內。日據時，陳翁長湖西鄉，先生曾應就書記為，之助，旋攜家來臺，設帳於高雄、臺南、羅山等地，重道崇文，闡揚詩教，受其薰陶者甚眾；嗣遷屏東，營鐵工廠。臺灣光復後，曾創辦國語文補習學校及屏縣救濟協會，致力於教育、慈善事業。歷任省議員多年，所提議案，切中時弊，正言讜論，有聲於時，惜於四十二年中秋仙逝，享年五十有六。
先生志高行潔，文如其人，其詩俊逸清新，不同凡響，詠史諸篇，尤為騷壇所傳誦。生前詩歌部份，曾躬自分類彙存，備付剞劂。先生歸道山後之十二年，其摯友黃子森峰，深恐其散佚，特為編集梓行，以存其心血，森峰誠有心人也。
猶憶昔年余曾與先生等留影圓山，每展卷懷人，不勝落月屋梁之感。今漱齋詩草得傳於世，使景仰先生者，讀其詩，知其人，騷魂有知，當含笑於九京矣！時中華民國五十四年二月，張達修謹序於中興新村環山山房。（一九六五）
漱齋詩草序
漱齋詩草者，先賢陳文石先生之遺作也。先生號沙虬，籍澎湖，為西瀛耆宿陳梅峰翁高足；弱冠時，以詩文鳴海內。日據時，陳翁長湖西鄉，先生曾應就書記為，之助，旋攜家來臺，設帳於高雄、臺南、羅山等地，重道崇文，闡揚詩教，受其薰陶者甚眾；嗣遷屏東，營鐵工廠。臺灣光復後，曾創辦國語文補習學校及屏縣救濟協會，致力於教育、慈善事業。歷任省議員多年，所提議案，切中時弊，正言讜論，有聲於時，惜於四十二年中秋仙逝，享年五十有六。
先生志高行潔，文如其人，其詩俊逸清新，不同凡響，詠史諸篇，尤為騷壇所傳誦。生前詩歌部份，曾躬自分類彙存，備付剞劂。先生歸道山後之十二年，其摯友黃子森峰，深恐其散佚，特為編集梓行，以存其心血，森峰誠有心人也。
猶憶昔年余曾與先生等留影圓山，每展卷懷人，不勝落月屋梁之感。今漱齋詩草得傳於世，使景仰先生者，讀其詩，知其人，騷魂有知，當含笑於九京矣！時中華民國五十四年二月，張達修謹序於中興新村環山山房。（一九六五）
1975年4月5日 星期六
彰化自來水廠概況
醉草園聯集續編 附錄一 文十六篇
彰化自來水廠概況
一、沿革
甲、名稱及歸屬之變遷
彰化市自來水事業機構，係創於民前六年，當時因規模始具，所有業務，歸彰化廳管理；嗣後廳併合於臺中州，又值地方制度改正，實施市制，乃歸市管，設水道課專司其事。光復後，以自來水關係民生至鉅，亟須另立機構，以擴充業務，乃於民國三十八年十二月，成立彰化市自來水管理處，經營全市自來水業務，厥後臺灣省政府為劃一自來水機構組織及名義，通令全省各級政府改組成立，本廠遂於四十年四月改稱今名，歸彰化縣政府管轄。
乙、水源之勘鑿及擴充經過
本市位於本省中部，為重要都市，握南北交通之樞紐，為物資、行李集散之要衝。民前六年，當時彰化廳之衛生組合，於東門外八卦山麓，集湧泉二處，以土管引水入槽，充一部分市民之引用，此為彰化施設自來水之濫觴；民前三年，改擇八卦山麓坑子內之小溪為水源，於同年五月興工，二年三月竣事。是項工程，為堵截溪流，僅於河床施以簡單沙濾。至民元年，乃增設濾過池、淨水池及改良工事等等，嗣因市區擴大，人口漸增，給水日告不足，乃再選定貓羅溪及烏溪之一部為水源。該溪水源充沛，水質清冽，最宜飲用，特發行市債，以日金廿五萬元預算，為期三年，賡續其事，自民十五興工，至十八年竣事。是項工事，係引原水入龍山集水井，再以百馬力電動機送水至八卦山淨水場，經沉澱、沙濾、消毒等處理後，供給用戶。按當時給水人口為三萬人，給水量合八卦山、坑子內兩處，日約五千立方公尺，供水尚稱充足。乃滄海桑田，幾經變遷；厥後溪流變動，取水口亦隨而轉移，爰改取水於東西圳。值雨季則圳水混濁，恆使有大量泥沙；冬季則水源常告不足。當局乃銳意調查結果，以牛稠子水質極佳，且該地泉脈通達大肚溪，乃於民國十六年興工，十八年蕆事；於該地鑿水源井一口，憑藉電力抽水，送達八卦山，以補充水源。該井湧水量，日夜可達四千立方公尺，由是夏季用水，胥賴水源井以供應。
丙、近兩年之重要設施
（1）改裝水表防止用水浪費
本市給水，自日據時代，因水源不足，則採限時給水制，以迄今日。光復後，復因全市水表，大部破壞，浪費水量甚鉅。為節流計，乃苦心擘劃，向臺銀借款，先將全市水表，予以整修。於三十九年五月開始，至四十年三月改裝完竣。對消耗用水次第減少，故限時給水時間，已予延長。此雖近於消極，然於開源與節流並進，藉收指臂之效也。
（2）增設送水鐵管補充水源
本市人口，數年來已隨市勢發展而劇增，今也縣治設於本市，此後繁榮蓬勃，人口增加，水之需要，與日俱增。依照現時之限時給水，誠無以配合現代都市之需要。經縝密計劃，先將東西圳合水源井之取水，儘量利用，抽送八卦山淨水場，藉資補充。該項計劃勢須添購抽水室設備及增設送水鐵管一條，方克濟事。是故興辦工程，添購器材，在在均需鉅款。幾經周折，始籌得部分款項，於卅九年三月委託中央信託局，向日購到徑十吋鐵管四二零公尺，自四十年十一月開始裝置，至四十一年元月十七日竣工。其餘添購機器，及申請配電等急務，尚需繼續努力，以盡全功。
二、設備現狀
本廠現有坑子內及八卦山水源地兩個，茲分述如下：
甲、坑子內水源地：
坑子內水源地，取水來源，係就八卦山麓坑子內小溪之自然形勢，截築水壩，引溪水入濾過池序送淨水池。茲將設備及程序，略述於下：
（1）導水管－徑十二吋鐵筋混凝土製一二零公尺。
（2）進水量－每小時五零立方公尺。
（3）淨水場－淨水場通稱水源地，位在坑子內。由山內溪流泉水經導水管流入淨水場，經濾過、淨化、消毒等過後，供給市民飲用。茲將設備概要列下：
外部濾過池 數量一 長度二０００公尺 寬度一五００公尺 深或高度二００公尺
集水井 數量一 內徑三００公尺 深或高度三００公尺
內部濾過池 數量一 長度二五００公尺 寬度二五００公尺 深或高度二四０公尺
濾過井 數量一 內徑二四０公尺 深或高度三二０公尺 備註：內設消毒裝置
淨水池 數量一 長度一八００公尺 寬度一八００公尺 深或高度二四０公尺 備註：內設六個流動壁
抽水機 拾五馬力馬達直結抽水機一臺供給彰化中學、商業職校、南郭國校及其他宿舍之用
乙、八卦山水源地
八卦山水源地，水之來源有二：雨季取於水源井，冬季則由東西圳供應。各原水經導水管流入集水井後，再藉電力抽送八卦山頂，經淨化後，輸入市區，供應市民飲用。茲將設備及程序分述於後：
（1）導水管－徑十八吋鐵筋混凝土製三六一一公尺。
（2）進水量－水利委員會東西圳，平時進水量每小時一六五立方公尺，雨期進水量每小時二十立方公尺，備註：雨期圳水渾濁改用水源井水不足數由圳水供給。水源井雨期進水量每小時一四五立方公尺。
（3）水源井設備
水源井 數量一 內徑二００公尺 深度一０００公尺
曝氣槽 數量一 內徑五００公尺 深度三二五公尺
氣曝氣開渠 數量一 長度一一００公尺 寬度三五０公尺 深度一一０公尺
抽水機 二拾馬力
（4）抽水室設備
集水井一個 格式圓形 內徑三‧六二公尺 深度三‧九三公尺
馬達抽水機二臺 格式直結式 馬力各一千匹 揚水量各為一五０與一七二立方公尺 揚程六三公尺 備註：輪流抽送八卦山原水
馬達抽水機一臺 格式皮帶傳導式 馬力五匹 備註：抽送溫泉浴室用水
柴油機一臺 格式德國式 馬力八七匹 備註：預備電路故障之用
送水鐵管二條 格式日製 內徑一０吋 各長四００公尺
（5）淨水場－淨水場通稱水源地，位在八卦山頂，引用水利委員會圳水及水源井水，經導水管流入集水井，再由抽水室抽送淨水場，經淨化消毒等過程後供給市民飲用。茲將淨水場概要列下：
分水井 數量一 內徑二‧七二公尺 深或高度一‧九七公尺
沉澱池 數量一 內徑上三九‧一七公尺，下三二‧一二公尺 總深三‧九三公尺 水深三‧六三公尺
沉澱井 數量二 內徑二‧七二公尺 深或高度二‧三公尺
濾過池 數量四 長度口二二‧七二公尺，底二一‧一七公尺 寬度口一八公尺，底一七‧四公尺 深或高度二‧七公尺
濾過井 數量二 內徑三‧六三公尺 深或高度三‧六三公尺
淨水井 數量一 內徑二‧七二公尺 深或高度二公尺 備註：內有消毒設備
淨水池 數量一 內徑上二三公尺，下三一‧九六公尺 深或高度三‧九三公尺
三、給水狀況
甲、給水區域及人口－本市給水面積計二五三九九平方公里，除大竹、快官外，包括市內全部及大埔西、牛稠子各一部。茲將三年來區域內總戶口與給水普及率列表於下：
（1）三年來區域內總戶口
三十九年度 戶數八三三０ 人口四九二一０
四十年度 戶數八四七０ 人口四九五九七
四十一年度 戶數八五二０ 人口五０七０四 備註：統計至本年五月底
（2）三年來給水普及率
三十九年度 給水登記戶數二二一０ 人口一三二六二 佔總人口百分之二六‧九
實際調查戶數五０二０ 人口三０一四０ 佔總人口百分之六一‧三
四十年度 給水登記戶數二三０六 人口一三八三六 佔總人口百分之二七‧九
實際調查戶數五０九五 人口三０三九五 佔總人口百分之六一‧二八
四十一年度 給水登記戶數二三四四 人口一四０六四 佔總人口百分之二七‧七三
實際調查戶數五一二八 人口三一二０一 佔總人口百分之六一‧五三 備註：統計至五月底
乙、配水管長度
本市配水管，分坑子內及八卦山二線，茲表列說明如下：
口徑七五公釐以下 八卦山線鑄鐵管四六０五公尺 鋼筋混凝土一五０公尺 坑子內線鑄鐵管三０二０公尺 合計七七七五公尺
口徑一００公釐以下 八卦山線鑄鐵管六七五七公尺 坑子內線鑄鐵管一三八公尺 合計八一三七公尺
口徑一二五公釐以下 八卦山線鑄鐵管一八０公尺 坑子內線鑄鐵管二００公尺 合計三八０公尺
口徑一五０公釐以下 八卦山線鑄鐵管三七０公尺 坑子內線鑄鐵管二三０公尺 合計六００公尺
口徑二００公釐以下 坑子內線鑄鐵管一八二０公尺 合計一八二０公尺
口徑二五０公釐以下 八卦山線鑄鐵管一一五０公尺 合計一一五０公尺
總計八卦山線鑄鐵管一三０六二公尺 鋼筋混凝土一五０公尺 坑子內線鑄鐵管六六五０公尺 合計一九八六二公尺
丙、三年來各種水量比較
三十九年度 進水量一七一八四八五立方公尺 配水量一四四八四八五立方公尺 消水量一０一七二八０立方公尺
四十年度 進水量二一三八八九五立方公尺 配水量一八六八八九五立方公尺 消水量一一二八五００立方公尺
四十一年度 進水量七三四三六四立方公尺 配水量六九六八六四立方公尺 消水量四０七二０五 備註：統計至五月底
丁、水表設置現況
口徑十三公釐 數量二０七八
口徑二十公釐 數量八三
口徑二十五公釐 數量三九
口徑七十五公釐 數量六
合計二二０六
附註：統計至四十一年五月底
戊、本市經營自來水係自給自足為原則，所收水費，均按給水成本，計算徵收。茲將三年來水費收支概況列表於左：
三年來收支概況比較（四０年度起依照省府規定〈臺灣省自來水事業統一會計制度〉新訂科目）
三十八年 水費收入二八四二九‧八二 手續費收入五七‧二八 工事費收入九０八‧五 其他收入七八一‧五九 總計收入三０一七七‧五四 支出三二八二二‧五四
三十九年 水費收入一六二六一七‧０五 手續費收入七二０ 工事費收入九二三六‧五 其他收入一一０ 總計收入一七二六八三‧五五 支出一六八一七五‧八二
四十年 表計水費收入一四六三三０‧四 包用水費收入一四二五六七‧六 合計水費收入二八八八九八 手續費收入一二四０ 新設工事費收入九二六八‧一 修理工事費收入三一二０‧九 合計工事費收入一二三八九 材料出售收入二九八六六‧二 其他收入九三０‧三三 總計收入三三三三二三‧五三 支出三一七二六０‧六五
備註：三十八年六月以前以舊台幣四折合新台幣一元。
四、急待興築之近期工程計畫
本市給水，因水源不足，採限時給水制，市民至感不便，且時局緊迫，防空防火用水，尤不可時斷時續。爲求全日供水無虞匱乏起見，擬訂擴張工程計畫。惟該項計畫需款甚多，而本廠營收，只可維持現狀，擴張工程，實難兼顧，尚望政府與有識人士予以鼎力支持，否則徒有計畫，亦屬紙上談兵，無補實際也。茲將計畫略述於下：
甲、增設百馬力配電盤
八卦山水源地之抽水室，設有抽水機兩臺，送水鐵管兩條，而配電盤僅一具，無法同時抽水。經呈奉生管會核示，一俟電源充裕，即可加配電力，是項工程本年度內或可完成。
乙、水源井增鑿工程
八卦山之取水來源，雖有兩處，然時值雨季，圳水混濁，影響過濾速度，無法應用。爲一勞永逸計，擬再看鑿每日出水五千立方公尺之水源井一口，以補充水源。該項工程，需費頗巨，已編列預算，呈請政府補助。
丙、儲備百馬力抽水機
抽水室現有抽水機兩臺，均已年久失修，效能減退，且不時發生故障，影響送水甚巨，擬再添購一臺，藉資備用。該項工程，約計需費八萬餘元，擬由增加營收及撙節開支，設法籌輟措也。
丁、擴張市內幹支線鐵管
本市給水，向由八卦山及坑子內兩線路送達用戶，因坑子內水源地，水源固屬充沛，而水壓較小，故該線所送民族路區域之用水，常感缺乏，不克普遍供應。經縝密計畫，擬配合上述各項工程完成後，再將給水兩線連絡通順，相互利用，普增水源。惟是項工程，需費浩大，端賴財源之繼續開掘，俾獲逐步實施，普惠市民也。茲將計畫增設分支線列下：
中山路聯絡民族路 口徑三吋 長度三００公尺
太平街 口徑三吋 長度三五０公尺
永樂街 口徑三吋 長度三六０公尺
民權路 口徑三吋 長度七００公尺
陳稜路 口徑三吋 長度八００公尺
長安街 口徑三吋 長度二二０公尺
民生路 口徑三吋 長度一００公尺
永福街 口徑三吋 長度三００公尺
永昌街 口徑三吋 長度一一０公尺
合計（一九五二） 三二四０公尺
彰化自來水廠概況
一、沿革
甲、名稱及歸屬之變遷
彰化市自來水事業機構，係創於民前六年，當時因規模始具，所有業務，歸彰化廳管理；嗣後廳併合於臺中州，又值地方制度改正，實施市制，乃歸市管，設水道課專司其事。光復後，以自來水關係民生至鉅，亟須另立機構，以擴充業務，乃於民國三十八年十二月，成立彰化市自來水管理處，經營全市自來水業務，厥後臺灣省政府為劃一自來水機構組織及名義，通令全省各級政府改組成立，本廠遂於四十年四月改稱今名，歸彰化縣政府管轄。
乙、水源之勘鑿及擴充經過
本市位於本省中部，為重要都市，握南北交通之樞紐，為物資、行李集散之要衝。民前六年，當時彰化廳之衛生組合，於東門外八卦山麓，集湧泉二處，以土管引水入槽，充一部分市民之引用，此為彰化施設自來水之濫觴；民前三年，改擇八卦山麓坑子內之小溪為水源，於同年五月興工，二年三月竣事。是項工程，為堵截溪流，僅於河床施以簡單沙濾。至民元年，乃增設濾過池、淨水池及改良工事等等，嗣因市區擴大，人口漸增，給水日告不足，乃再選定貓羅溪及烏溪之一部為水源。該溪水源充沛，水質清冽，最宜飲用，特發行市債，以日金廿五萬元預算，為期三年，賡續其事，自民十五興工，至十八年竣事。是項工事，係引原水入龍山集水井，再以百馬力電動機送水至八卦山淨水場，經沉澱、沙濾、消毒等處理後，供給用戶。按當時給水人口為三萬人，給水量合八卦山、坑子內兩處，日約五千立方公尺，供水尚稱充足。乃滄海桑田，幾經變遷；厥後溪流變動，取水口亦隨而轉移，爰改取水於東西圳。值雨季則圳水混濁，恆使有大量泥沙；冬季則水源常告不足。當局乃銳意調查結果，以牛稠子水質極佳，且該地泉脈通達大肚溪，乃於民國十六年興工，十八年蕆事；於該地鑿水源井一口，憑藉電力抽水，送達八卦山，以補充水源。該井湧水量，日夜可達四千立方公尺，由是夏季用水，胥賴水源井以供應。
丙、近兩年之重要設施
（1）改裝水表防止用水浪費
本市給水，自日據時代，因水源不足，則採限時給水制，以迄今日。光復後，復因全市水表，大部破壞，浪費水量甚鉅。為節流計，乃苦心擘劃，向臺銀借款，先將全市水表，予以整修。於三十九年五月開始，至四十年三月改裝完竣。對消耗用水次第減少，故限時給水時間，已予延長。此雖近於消極，然於開源與節流並進，藉收指臂之效也。
（2）增設送水鐵管補充水源
本市人口，數年來已隨市勢發展而劇增，今也縣治設於本市，此後繁榮蓬勃，人口增加，水之需要，與日俱增。依照現時之限時給水，誠無以配合現代都市之需要。經縝密計劃，先將東西圳合水源井之取水，儘量利用，抽送八卦山淨水場，藉資補充。該項計劃勢須添購抽水室設備及增設送水鐵管一條，方克濟事。是故興辦工程，添購器材，在在均需鉅款。幾經周折，始籌得部分款項，於卅九年三月委託中央信託局，向日購到徑十吋鐵管四二零公尺，自四十年十一月開始裝置，至四十一年元月十七日竣工。其餘添購機器，及申請配電等急務，尚需繼續努力，以盡全功。
二、設備現狀
本廠現有坑子內及八卦山水源地兩個，茲分述如下：
甲、坑子內水源地：
坑子內水源地，取水來源，係就八卦山麓坑子內小溪之自然形勢，截築水壩，引溪水入濾過池序送淨水池。茲將設備及程序，略述於下：
（1）導水管－徑十二吋鐵筋混凝土製一二零公尺。
（2）進水量－每小時五零立方公尺。
（3）淨水場－淨水場通稱水源地，位在坑子內。由山內溪流泉水經導水管流入淨水場，經濾過、淨化、消毒等過後，供給市民飲用。茲將設備概要列下：
外部濾過池 數量一 長度二０００公尺 寬度一五００公尺 深或高度二００公尺
集水井 數量一 內徑三００公尺 深或高度三００公尺
內部濾過池 數量一 長度二五００公尺 寬度二五００公尺 深或高度二四０公尺
濾過井 數量一 內徑二四０公尺 深或高度三二０公尺 備註：內設消毒裝置
淨水池 數量一 長度一八００公尺 寬度一八００公尺 深或高度二四０公尺 備註：內設六個流動壁
抽水機 拾五馬力馬達直結抽水機一臺供給彰化中學、商業職校、南郭國校及其他宿舍之用
乙、八卦山水源地
八卦山水源地，水之來源有二：雨季取於水源井，冬季則由東西圳供應。各原水經導水管流入集水井後，再藉電力抽送八卦山頂，經淨化後，輸入市區，供應市民飲用。茲將設備及程序分述於後：
（1）導水管－徑十八吋鐵筋混凝土製三六一一公尺。
（2）進水量－水利委員會東西圳，平時進水量每小時一六五立方公尺，雨期進水量每小時二十立方公尺，備註：雨期圳水渾濁改用水源井水不足數由圳水供給。水源井雨期進水量每小時一四五立方公尺。
（3）水源井設備
水源井 數量一 內徑二００公尺 深度一０００公尺
曝氣槽 數量一 內徑五００公尺 深度三二五公尺
氣曝氣開渠 數量一 長度一一００公尺 寬度三五０公尺 深度一一０公尺
抽水機 二拾馬力
（4）抽水室設備
集水井一個 格式圓形 內徑三‧六二公尺 深度三‧九三公尺
馬達抽水機二臺 格式直結式 馬力各一千匹 揚水量各為一五０與一七二立方公尺 揚程六三公尺 備註：輪流抽送八卦山原水
馬達抽水機一臺 格式皮帶傳導式 馬力五匹 備註：抽送溫泉浴室用水
柴油機一臺 格式德國式 馬力八七匹 備註：預備電路故障之用
送水鐵管二條 格式日製 內徑一０吋 各長四００公尺
（5）淨水場－淨水場通稱水源地，位在八卦山頂，引用水利委員會圳水及水源井水，經導水管流入集水井，再由抽水室抽送淨水場，經淨化消毒等過程後供給市民飲用。茲將淨水場概要列下：
分水井 數量一 內徑二‧七二公尺 深或高度一‧九七公尺
沉澱池 數量一 內徑上三九‧一七公尺，下三二‧一二公尺 總深三‧九三公尺 水深三‧六三公尺
沉澱井 數量二 內徑二‧七二公尺 深或高度二‧三公尺
濾過池 數量四 長度口二二‧七二公尺，底二一‧一七公尺 寬度口一八公尺，底一七‧四公尺 深或高度二‧七公尺
濾過井 數量二 內徑三‧六三公尺 深或高度三‧六三公尺
淨水井 數量一 內徑二‧七二公尺 深或高度二公尺 備註：內有消毒設備
淨水池 數量一 內徑上二三公尺，下三一‧九六公尺 深或高度三‧九三公尺
三、給水狀況
甲、給水區域及人口－本市給水面積計二五三九九平方公里，除大竹、快官外，包括市內全部及大埔西、牛稠子各一部。茲將三年來區域內總戶口與給水普及率列表於下：
（1）三年來區域內總戶口
三十九年度 戶數八三三０ 人口四九二一０
四十年度 戶數八四七０ 人口四九五九七
四十一年度 戶數八五二０ 人口五０七０四 備註：統計至本年五月底
（2）三年來給水普及率
三十九年度 給水登記戶數二二一０ 人口一三二六二 佔總人口百分之二六‧九
實際調查戶數五０二０ 人口三０一四０ 佔總人口百分之六一‧三
四十年度 給水登記戶數二三０六 人口一三八三六 佔總人口百分之二七‧九
實際調查戶數五０九五 人口三０三九五 佔總人口百分之六一‧二八
四十一年度 給水登記戶數二三四四 人口一四０六四 佔總人口百分之二七‧七三
實際調查戶數五一二八 人口三一二０一 佔總人口百分之六一‧五三 備註：統計至五月底
乙、配水管長度
本市配水管，分坑子內及八卦山二線，茲表列說明如下：
口徑七五公釐以下 八卦山線鑄鐵管四六０五公尺 鋼筋混凝土一五０公尺 坑子內線鑄鐵管三０二０公尺 合計七七七五公尺
口徑一００公釐以下 八卦山線鑄鐵管六七五七公尺 坑子內線鑄鐵管一三八公尺 合計八一三七公尺
口徑一二五公釐以下 八卦山線鑄鐵管一八０公尺 坑子內線鑄鐵管二００公尺 合計三八０公尺
口徑一五０公釐以下 八卦山線鑄鐵管三七０公尺 坑子內線鑄鐵管二三０公尺 合計六００公尺
口徑二００公釐以下 坑子內線鑄鐵管一八二０公尺 合計一八二０公尺
口徑二五０公釐以下 八卦山線鑄鐵管一一五０公尺 合計一一五０公尺
總計八卦山線鑄鐵管一三０六二公尺 鋼筋混凝土一五０公尺 坑子內線鑄鐵管六六五０公尺 合計一九八六二公尺
丙、三年來各種水量比較
三十九年度 進水量一七一八四八五立方公尺 配水量一四四八四八五立方公尺 消水量一０一七二八０立方公尺
四十年度 進水量二一三八八九五立方公尺 配水量一八六八八九五立方公尺 消水量一一二八五００立方公尺
四十一年度 進水量七三四三六四立方公尺 配水量六九六八六四立方公尺 消水量四０七二０五 備註：統計至五月底
丁、水表設置現況
口徑十三公釐 數量二０七八
口徑二十公釐 數量八三
口徑二十五公釐 數量三九
口徑七十五公釐 數量六
合計二二０六
附註：統計至四十一年五月底
戊、本市經營自來水係自給自足為原則，所收水費，均按給水成本，計算徵收。茲將三年來水費收支概況列表於左：
三年來收支概況比較（四０年度起依照省府規定〈臺灣省自來水事業統一會計制度〉新訂科目）
三十八年 水費收入二八四二九‧八二 手續費收入五七‧二八 工事費收入九０八‧五 其他收入七八一‧五九 總計收入三０一七七‧五四 支出三二八二二‧五四
三十九年 水費收入一六二六一七‧０五 手續費收入七二０ 工事費收入九二三六‧五 其他收入一一０ 總計收入一七二六八三‧五五 支出一六八一七五‧八二
四十年 表計水費收入一四六三三０‧四 包用水費收入一四二五六七‧六 合計水費收入二八八八九八 手續費收入一二四０ 新設工事費收入九二六八‧一 修理工事費收入三一二０‧九 合計工事費收入一二三八九 材料出售收入二九八六六‧二 其他收入九三０‧三三 總計收入三三三三二三‧五三 支出三一七二六０‧六五
備註：三十八年六月以前以舊台幣四折合新台幣一元。
四、急待興築之近期工程計畫
本市給水，因水源不足，採限時給水制，市民至感不便，且時局緊迫，防空防火用水，尤不可時斷時續。爲求全日供水無虞匱乏起見，擬訂擴張工程計畫。惟該項計畫需款甚多，而本廠營收，只可維持現狀，擴張工程，實難兼顧，尚望政府與有識人士予以鼎力支持，否則徒有計畫，亦屬紙上談兵，無補實際也。茲將計畫略述於下：
甲、增設百馬力配電盤
八卦山水源地之抽水室，設有抽水機兩臺，送水鐵管兩條，而配電盤僅一具，無法同時抽水。經呈奉生管會核示，一俟電源充裕，即可加配電力，是項工程本年度內或可完成。
乙、水源井增鑿工程
八卦山之取水來源，雖有兩處，然時值雨季，圳水混濁，影響過濾速度，無法應用。爲一勞永逸計，擬再看鑿每日出水五千立方公尺之水源井一口，以補充水源。該項工程，需費頗巨，已編列預算，呈請政府補助。
丙、儲備百馬力抽水機
抽水室現有抽水機兩臺，均已年久失修，效能減退，且不時發生故障，影響送水甚巨，擬再添購一臺，藉資備用。該項工程，約計需費八萬餘元，擬由增加營收及撙節開支，設法籌輟措也。
丁、擴張市內幹支線鐵管
本市給水，向由八卦山及坑子內兩線路送達用戶，因坑子內水源地，水源固屬充沛，而水壓較小，故該線所送民族路區域之用水，常感缺乏，不克普遍供應。經縝密計畫，擬配合上述各項工程完成後，再將給水兩線連絡通順，相互利用，普增水源。惟是項工程，需費浩大，端賴財源之繼續開掘，俾獲逐步實施，普惠市民也。茲將計畫增設分支線列下：
中山路聯絡民族路 口徑三吋 長度三００公尺
太平街 口徑三吋 長度三五０公尺
永樂街 口徑三吋 長度三六０公尺
民權路 口徑三吋 長度七００公尺
陳稜路 口徑三吋 長度八００公尺
長安街 口徑三吋 長度二二０公尺
民生路 口徑三吋 長度一００公尺
永福街 口徑三吋 長度三００公尺
永昌街 口徑三吋 長度一一０公尺
合計（一九五二） 三二四０公尺
1975年4月4日 星期五
非慈可否論
醉草園聯集續編 附錄一 文十六篇
非慈可否論
慨自非孝論起，群口囂囂，而世之為人子者，漸趨惡化，蔑視天倫。甚且因財產之不能任意，訟其父者有之；因戀愛之不能自由，棄其親者有之。人倫大變，子道多乖，疊載報端，難以縷述。論者謂子可以不孝其父，父亦可以不慈其子，以此相抵，似不為過。嗚呼！世之倡是論者，其亦有所激而言，而還問其心，未必如是也。
夫父子天性也，天無不愛物，父無不愛子，性使然也，是故孔子曰：「為人子，止於孝；為人父，止於慈。」誠以子孝父慈，為千古至善之極則，即為周幽之廢宜臼，晉獻之殺申生，為父亦有不慈之事，然從古如周幽、晉獻者，曾有幾人哉？故知慈者為父之道，亦即為父之心之性，不待勉強而出於自然者也。吾觀老牛舐犢，梁燕呼雛，物尚有然，於人為甚，誰謂父而不慈其子耶？且父之於子也，當其初之日，捧負之，提攜之，曾未有聽其呱呱而不之恤者，情之所鍾，固有獨至，亦猶孝之於親，晨昏定省，心之所發，固有獨誠也。如曰可以不慈也，是必因子之長大成名，而逆親不孝，致堂上之雙親，時彈暗淚，始悔當年之殷勤顧復，謂早知有是子，不如無子之為愈，且不如隋侯之醫蛇、楊寶之醫雀，尚可望報於萬一，用慈胡為者？殊不知養兒待老，此子他日之能孝不孝，尚未可知，而遽以不慈加之，已先失為父之道；即明知之，而欲如田嬰之不舉五月子，其何能不傷厥考心乎？審乎此，覺慈愛之情，莫不真而且摯矣。
彼夫愛而勿勞，禽犢之愛，溺於憂者，反失慈之真理，世故或非之。至慈愛之道，實為萬古不易之常經，亦為父者自有之天性，則斷斷不可非之也。鄙論如斯，質諸高明，以為然否？
非慈可否論
慨自非孝論起，群口囂囂，而世之為人子者，漸趨惡化，蔑視天倫。甚且因財產之不能任意，訟其父者有之；因戀愛之不能自由，棄其親者有之。人倫大變，子道多乖，疊載報端，難以縷述。論者謂子可以不孝其父，父亦可以不慈其子，以此相抵，似不為過。嗚呼！世之倡是論者，其亦有所激而言，而還問其心，未必如是也。
夫父子天性也，天無不愛物，父無不愛子，性使然也，是故孔子曰：「為人子，止於孝；為人父，止於慈。」誠以子孝父慈，為千古至善之極則，即為周幽之廢宜臼，晉獻之殺申生，為父亦有不慈之事，然從古如周幽、晉獻者，曾有幾人哉？故知慈者為父之道，亦即為父之心之性，不待勉強而出於自然者也。吾觀老牛舐犢，梁燕呼雛，物尚有然，於人為甚，誰謂父而不慈其子耶？且父之於子也，當其初之日，捧負之，提攜之，曾未有聽其呱呱而不之恤者，情之所鍾，固有獨至，亦猶孝之於親，晨昏定省，心之所發，固有獨誠也。如曰可以不慈也，是必因子之長大成名，而逆親不孝，致堂上之雙親，時彈暗淚，始悔當年之殷勤顧復，謂早知有是子，不如無子之為愈，且不如隋侯之醫蛇、楊寶之醫雀，尚可望報於萬一，用慈胡為者？殊不知養兒待老，此子他日之能孝不孝，尚未可知，而遽以不慈加之，已先失為父之道；即明知之，而欲如田嬰之不舉五月子，其何能不傷厥考心乎？審乎此，覺慈愛之情，莫不真而且摯矣。
彼夫愛而勿勞，禽犢之愛，溺於憂者，反失慈之真理，世故或非之。至慈愛之道，實為萬古不易之常經，亦為父者自有之天性，則斷斷不可非之也。鄙論如斯，質諸高明，以為然否？
1975年4月3日 星期四
文盲說
醉草園聯集續編 附錄一 文十六篇
文盲說
慨自文明極度，而道德愈衰，教育愈興，而民情愈偽，論者謂時至今日，文學之壅蔽，將淪于晦育而不明矣。噫！是亦可憂之甚也。然其所以至此者，其何故哉？以莘莘學子隨風逐浪，功利急求，僉謂孔孟文學，奧義艱深，渺渺茫茫，無自知其涯涘，於是盡棄東學而從西學焉。乃一嘗糟粕，便以為珍，再飫以秕糠，即以為美，乞人唾餘，而沾沾自喜，遂敢叛經離道，敗俗傷風，革故鼎新，卑迂孔孟，孝弟忠信，略而不講，禮義廉恥，棄而不修，其家蔽何深也。
夫彼趨重科學，論物質則有餘，論精神則不足，故其由新道德而發為新文章，言偽而堅，行偽而僻，理障塵障，而遂受其病，惟是日昏昏然，如常人之就學於盲啞學校，問道於盲，求道於瞽，心志日以昏，眸子日以眊，終且如揚子之亡羊，徘徊歧路，而莫知其所嚮往，其瞽惑又甚焉。
嗚呼！聖學榛蕪，異端爭熾，文章蒙昧，大道無光，當此之時，所謂晦育否塞之秋也。誠能振我鐸聲，發其聾瞶，俾晦者光而顯，瞶者精而明，則一線之曙光，庶幾有賴乎！不然，迷茫殆遍，吾恐盲於文並盲於目，盲於目並盲於心，而世界遂為昏黑之世界也。孟子曰：「楊墨之道不熄，孔子之道不著。」老子曰：「五色令人目盲」，彼盲於目而不識孔子之道者，胡不急思所返哉？
文盲說
慨自文明極度，而道德愈衰，教育愈興，而民情愈偽，論者謂時至今日，文學之壅蔽，將淪于晦育而不明矣。噫！是亦可憂之甚也。然其所以至此者，其何故哉？以莘莘學子隨風逐浪，功利急求，僉謂孔孟文學，奧義艱深，渺渺茫茫，無自知其涯涘，於是盡棄東學而從西學焉。乃一嘗糟粕，便以為珍，再飫以秕糠，即以為美，乞人唾餘，而沾沾自喜，遂敢叛經離道，敗俗傷風，革故鼎新，卑迂孔孟，孝弟忠信，略而不講，禮義廉恥，棄而不修，其家蔽何深也。
夫彼趨重科學，論物質則有餘，論精神則不足，故其由新道德而發為新文章，言偽而堅，行偽而僻，理障塵障，而遂受其病，惟是日昏昏然，如常人之就學於盲啞學校，問道於盲，求道於瞽，心志日以昏，眸子日以眊，終且如揚子之亡羊，徘徊歧路，而莫知其所嚮往，其瞽惑又甚焉。
嗚呼！聖學榛蕪，異端爭熾，文章蒙昧，大道無光，當此之時，所謂晦育否塞之秋也。誠能振我鐸聲，發其聾瞶，俾晦者光而顯，瞶者精而明，則一線之曙光，庶幾有賴乎！不然，迷茫殆遍，吾恐盲於文並盲於目，盲於目並盲於心，而世界遂為昏黑之世界也。孟子曰：「楊墨之道不熄，孔子之道不著。」老子曰：「五色令人目盲」，彼盲於目而不識孔子之道者，胡不急思所返哉？
1975年4月2日 星期三
寵妾弊害論
醉草園聯集續編 附錄一 文十六篇
寵妾弊害論
蓋聞上古一夫一婦，肅肅雍雍，男正乎外，女正乎內，初未嘗有嬖妾之目，迨中古以後，納妾之風盛行，寵妾之事，亦相繼而起，夏以妹喜，商以妲己，周以褒姒，愛之深，遂不覺寵之過，過寵則益形驕肆，深愛則變亂是非，而房帷禍患，將有不可勝言者矣。然此非嬖妾之能禍人，而實寵之者之自取其禍也。
吾觀周之興也，太姒正位中宮，化行南國，雖有小星，猶肅衾婤之抱，亦有亦有媵妾，尚懷江氾之恩，跡其謙遜，不敢當夕，不敢越禮，閨幃之化修，而江漢之風肅，不謂後世之憐新棄舊、移寵奪愛、尊卑失序者比比然也。請即其弊害略而言之：或入門見妒，狐媚取容，陰懷奪嫡之計，暗蓄覬覦之心。或工讒掩袖，效武曌之行為；置毒俎中，師驪姬之故智。鼓釁房帷，舒其毒害，始也挾夫之勢，終也棄夫如遺，視若奴隸，致結髮之妻，下堂求去，親身兒子，驅逐遠方。雖己不育，而既殺其母，復忍殺其子，使宗嗣凐沒，甚而兄弟頻生釁隙，家庭輒起風波，外無手足之親，內無妻子之奉，人倫綱紀，蕩然無存，幾人類所不齒。更有嫡子無權，庶孽得志，恐他日財產糾紛，遂以遺命劃歸嬖妾名義，使嫡妻孤子，窮苦無依。至所謀既遂，遂起惡心，厭老朽之無能，引少年而入室，雖知之，而徒喚奈何！
嗚呼！禍起深閨，毒流後世，寵妾者其弊其害，有必至也。假使納妾者能以禮制，遠而勿寵，則彼雖鬼蜮為心，何所施其含沙射影之技；能正其倫，遠而勿嬖，則彼雖豺狼成性，何所肆其齧指噬膚之為。從可知禍以寵召，寵即禍隨，不然，周文王姬妾眾多，且頌螽斯麟趾之德，衛莊公嬖妾一人，遂興綠衣黃裏之歌。審乎此，其害之深，不在納妾，而在寵妾也。當此文明世界，戶籍上不容混淆，而世之權貴豪商，猶多寵移新愛，狎昵群嬖，而不知利害切身者，其謂之何哉？
寵妾弊害論
蓋聞上古一夫一婦，肅肅雍雍，男正乎外，女正乎內，初未嘗有嬖妾之目，迨中古以後，納妾之風盛行，寵妾之事，亦相繼而起，夏以妹喜，商以妲己，周以褒姒，愛之深，遂不覺寵之過，過寵則益形驕肆，深愛則變亂是非，而房帷禍患，將有不可勝言者矣。然此非嬖妾之能禍人，而實寵之者之自取其禍也。
吾觀周之興也，太姒正位中宮，化行南國，雖有小星，猶肅衾婤之抱，亦有亦有媵妾，尚懷江氾之恩，跡其謙遜，不敢當夕，不敢越禮，閨幃之化修，而江漢之風肅，不謂後世之憐新棄舊、移寵奪愛、尊卑失序者比比然也。請即其弊害略而言之：或入門見妒，狐媚取容，陰懷奪嫡之計，暗蓄覬覦之心。或工讒掩袖，效武曌之行為；置毒俎中，師驪姬之故智。鼓釁房帷，舒其毒害，始也挾夫之勢，終也棄夫如遺，視若奴隸，致結髮之妻，下堂求去，親身兒子，驅逐遠方。雖己不育，而既殺其母，復忍殺其子，使宗嗣凐沒，甚而兄弟頻生釁隙，家庭輒起風波，外無手足之親，內無妻子之奉，人倫綱紀，蕩然無存，幾人類所不齒。更有嫡子無權，庶孽得志，恐他日財產糾紛，遂以遺命劃歸嬖妾名義，使嫡妻孤子，窮苦無依。至所謀既遂，遂起惡心，厭老朽之無能，引少年而入室，雖知之，而徒喚奈何！
嗚呼！禍起深閨，毒流後世，寵妾者其弊其害，有必至也。假使納妾者能以禮制，遠而勿寵，則彼雖鬼蜮為心，何所施其含沙射影之技；能正其倫，遠而勿嬖，則彼雖豺狼成性，何所肆其齧指噬膚之為。從可知禍以寵召，寵即禍隨，不然，周文王姬妾眾多，且頌螽斯麟趾之德，衛莊公嬖妾一人，遂興綠衣黃裏之歌。審乎此，其害之深，不在納妾，而在寵妾也。當此文明世界，戶籍上不容混淆，而世之權貴豪商，猶多寵移新愛，狎昵群嬖，而不知利害切身者，其謂之何哉？
1975年4月1日 星期二
真自治促進論
醉草園聯集續編 附錄一 文十六篇
真自治促進論
臺灣自實施自治制以來，已閱六年於茲矣。規模略具，而實績未甚卓著者，其故何哉！官以是望之民，民以是望之官，官民相望，上下相伺，而不以實事勵實心，此所以霜六易而遲遲不進，空有其名也。考之地方自治之制，官有自治之政策，民有自治之精神，共相勉勵，共相奮發，斯舉自治之實。然今日之自治，果何如乎？乃我島民練習之初步耳，非真自治也。於此而欲促而進之，以達於完全自治，所貴吾人能自覺悟，不可頹惰自安，相期勉力以赴，彼以假，我以真，彼以虛，我以實，急起直追，策勵勉力，舉凡地方公益，則毅然以為之；國家之義務，則挺身以赴之，人人具有愛國之心，個個具有愛鄉之念，勿謂前途遼遠而不之行也，勿謂後顧茫然而不之審也。
天下事誠之至者，金石為開，信之孚者，豚魚可格，誰謂自治而不可底於成也？且夫自治之真理，非謂免受國家之支配，乃謂免仰給於國家，譬如吾之飢也，吾食，吾之病也；吾藥，吾之力也；吾行有義，無非我之所為，有道無非我之所履，在家則成一鄉之自治，在國則成一國之自治，出入奉公，犧牲自任，不畏權豪，不遺己力，促而進之，高山可削，又何憚而不為哉？
若夫偏圖一己之私，而不顧及公益；自惜一身之力，而不進厥義務，則於自治之真義也何有？長此以往，吾恐數十年後，而自治猶未達到目的也。況今日之臺灣，已非復舊時之景象，歐潮澎湃，美雨橫來，群倡自治，願我同胞，各奮其精神，以圖達自治之進境，慎勿為外人竊笑也可。
真自治促進論
臺灣自實施自治制以來，已閱六年於茲矣。規模略具，而實績未甚卓著者，其故何哉！官以是望之民，民以是望之官，官民相望，上下相伺，而不以實事勵實心，此所以霜六易而遲遲不進，空有其名也。考之地方自治之制，官有自治之政策，民有自治之精神，共相勉勵，共相奮發，斯舉自治之實。然今日之自治，果何如乎？乃我島民練習之初步耳，非真自治也。於此而欲促而進之，以達於完全自治，所貴吾人能自覺悟，不可頹惰自安，相期勉力以赴，彼以假，我以真，彼以虛，我以實，急起直追，策勵勉力，舉凡地方公益，則毅然以為之；國家之義務，則挺身以赴之，人人具有愛國之心，個個具有愛鄉之念，勿謂前途遼遠而不之行也，勿謂後顧茫然而不之審也。
天下事誠之至者，金石為開，信之孚者，豚魚可格，誰謂自治而不可底於成也？且夫自治之真理，非謂免受國家之支配，乃謂免仰給於國家，譬如吾之飢也，吾食，吾之病也；吾藥，吾之力也；吾行有義，無非我之所為，有道無非我之所履，在家則成一鄉之自治，在國則成一國之自治，出入奉公，犧牲自任，不畏權豪，不遺己力，促而進之，高山可削，又何憚而不為哉？
若夫偏圖一己之私，而不顧及公益；自惜一身之力，而不進厥義務，則於自治之真義也何有？長此以往，吾恐數十年後，而自治猶未達到目的也。況今日之臺灣，已非復舊時之景象，歐潮澎湃，美雨橫來，群倡自治，願我同胞，各奮其精神，以圖達自治之進境，慎勿為外人竊笑也可。
1975年3月12日 星期三
醉草園詩文補集編後記 林文龍
醉草園詩文補集編後記
二００八年一月，醉草園聯集出版，《張達修先生全集》的編印，告一段落，也請印刷廠訂做了硬紙板書盒。張振騰先生以及何進興先生、張翠梧女士也忙著打包寄送，忙得不亦樂乎。最後的一項工作，便是替這些手稿找到妥善的歸宿，分頭拜訪相關單位。等手稿捐贈之後，全集編印工作，便劃下了完美句點。
整理先師詩文舊稿，由張振騰先生手中提供了能找到的舊稿，包括向鹿谷親友借到的影印本。其間，發現了早年我曾經手的舊稿，並不在這些稿件之列，包括先師親手謄錄的文集清稿本，以及自彰化縣府到民政廳任內，以及退休後仍住中興新村這段時間的草稿本，成了編印全集的最大疏漏，但據張振騰先生表示，因幾次搬家，部分稿件遭到白蟻之厄，不得已只能僅可能找到其他詩文稿藉以彌補。
在拜訪竹山欣榮圖書館高瑞錚館長之後，張振騰先生看了全部手稿，忽然告知手稿應該不只這些，答應回台中再找找看。不久，果然傳出佳音，找到過去認為已佚的數十年手稿，並與其夫人專程將稿子送到我的服務機關台灣文獻館，真是喜出望外，失而復得的幾乎已經齊全，至此只缺文集清稿本而已。
檢視新出土的先生手稿，仍有許多詩文、對聯，未收入全集，初步的構想，是將這些作品，悉數補輯成書。最後發現遺佚篇章實在不少，當務之急，先將詩文輯印為《醉草園詩文補集》，納入全集，為第六種。詩的部分，共編為八卷；原稿按年編次，有脈絡可循，逐一核對，刪其已入集者，幸拜新科技之賜，利用電腦檢索，方便不少。文的部分，新發現者以彰化自來水廠長任內業務相關稿件為主，單獨編為一卷，其中有篇長達一萬四千餘字的〈東遊隨筆〉，記一九五八年十月，赴日本出席水道大會並考察自來水業務見聞。其他多屬零星篇章，以酬應文字文為多，別為一卷。
整理詩文草稿，有篇〈東海吟草序〉，已見於文集，當時這些手稿尚未找到，編印文集時明知有此文章，而苦求不得者，卻在張翠梧女士的努力之下，終於完成不可能的任務，其過程之曲折，頗值得一記。回憶二００八年五月中旬，《張達修先生全集》編輯已近尾聲，我還苦於這篇〈東海吟草序〉久尋無著而難以釋懷。於是告知張翠梧女士。張女士鼓起勇氣，冒然向素未謀面的高中同學的大學同學，即在日本得醫學博士的張達聰博士求助幫忙。
張達聰博士，在新潟市行醫，是雲林望族名詩人「三秀園」園主張禎祥老先生哲嗣；而〈東海吟草序〉作者梁雲光醫師哲嗣梁祖福醫師在靜岡縣沼津市行醫，希望他透過醫師公會資料查閱，無奈梁祖福日本名字不詳，因此無從查起。張博士煞費苦心鍥而不捨，只好透過藥商，逐一探聽，終於連繫上梁醫師。梁醫師並快速郵遞一本《東海吟草》詩集回台，令我振奮不已。使這篇〈東海吟草〉的先師序文，得以順利收入文集。張達聰博士熱心鼎力相助，盛情可感。在前文集的編後記中，略去了這位「鍥而不捨的追尋者」的大名，深表歉意，並再次深深致謝。
此外，二００九年五月，南投縣文學資料館推出南投縣籍作家特展，我徵求了張振騰先生、張翠梧女士的同意，提供了數冊先師手稿參展，消息見諸報端，特別報導了「家屬提供珍藏的張達修創作詩稿」，引起彰化市建寶街一位陳有慶先生注意，遂透過文化局與張翠梧女士取得聯繫。陳老先生是先師彰化自來水廠舊屬，手頭藏有先師手稿兩冊，據他表示：「其來源係張前廠長赴任臺灣省政府民政廳前夕，本人曾幫忙老長官打理廠長室書櫃之書籍，捲收掛在壁上之墨寶，辦公桌抽屜之文件，桌上之文具用品等等，俟一段落後，我請示抽屜及側桌裡面尚有打稿紙張，老人家手翻一翻，就說：沒有用，丟掉好了。當時我覺得可惜，一俟公餘著手整理……為方便翻閱，簡陋裝訂為兩冊，保存至今。」希望將他保存數十年之手稿，仍送還張家。後來由張氏兄妹專程赴彰，取得這些稿件，也補充了本書若干篇章，陳老先生熱心可感，特藉此敘述其事，以誌敬佩，並存這段文稿因緣。
林文龍謹誌 二０一０年三月八日
二００八年一月，醉草園聯集出版，《張達修先生全集》的編印，告一段落，也請印刷廠訂做了硬紙板書盒。張振騰先生以及何進興先生、張翠梧女士也忙著打包寄送，忙得不亦樂乎。最後的一項工作，便是替這些手稿找到妥善的歸宿，分頭拜訪相關單位。等手稿捐贈之後，全集編印工作，便劃下了完美句點。
整理先師詩文舊稿，由張振騰先生手中提供了能找到的舊稿，包括向鹿谷親友借到的影印本。其間，發現了早年我曾經手的舊稿，並不在這些稿件之列，包括先師親手謄錄的文集清稿本，以及自彰化縣府到民政廳任內，以及退休後仍住中興新村這段時間的草稿本，成了編印全集的最大疏漏，但據張振騰先生表示，因幾次搬家，部分稿件遭到白蟻之厄，不得已只能僅可能找到其他詩文稿藉以彌補。
在拜訪竹山欣榮圖書館高瑞錚館長之後，張振騰先生看了全部手稿，忽然告知手稿應該不只這些，答應回台中再找找看。不久，果然傳出佳音，找到過去認為已佚的數十年手稿，並與其夫人專程將稿子送到我的服務機關台灣文獻館，真是喜出望外，失而復得的幾乎已經齊全，至此只缺文集清稿本而已。
檢視新出土的先生手稿，仍有許多詩文、對聯，未收入全集，初步的構想，是將這些作品，悉數補輯成書。最後發現遺佚篇章實在不少，當務之急，先將詩文輯印為《醉草園詩文補集》，納入全集，為第六種。詩的部分，共編為八卷；原稿按年編次，有脈絡可循，逐一核對，刪其已入集者，幸拜新科技之賜，利用電腦檢索，方便不少。文的部分，新發現者以彰化自來水廠長任內業務相關稿件為主，單獨編為一卷，其中有篇長達一萬四千餘字的〈東遊隨筆〉，記一九五八年十月，赴日本出席水道大會並考察自來水業務見聞。其他多屬零星篇章，以酬應文字文為多，別為一卷。
整理詩文草稿，有篇〈東海吟草序〉，已見於文集，當時這些手稿尚未找到，編印文集時明知有此文章，而苦求不得者，卻在張翠梧女士的努力之下，終於完成不可能的任務，其過程之曲折，頗值得一記。回憶二００八年五月中旬，《張達修先生全集》編輯已近尾聲，我還苦於這篇〈東海吟草序〉久尋無著而難以釋懷。於是告知張翠梧女士。張女士鼓起勇氣，冒然向素未謀面的高中同學的大學同學，即在日本得醫學博士的張達聰博士求助幫忙。
張達聰博士，在新潟市行醫，是雲林望族名詩人「三秀園」園主張禎祥老先生哲嗣；而〈東海吟草序〉作者梁雲光醫師哲嗣梁祖福醫師在靜岡縣沼津市行醫，希望他透過醫師公會資料查閱，無奈梁祖福日本名字不詳，因此無從查起。張博士煞費苦心鍥而不捨，只好透過藥商，逐一探聽，終於連繫上梁醫師。梁醫師並快速郵遞一本《東海吟草》詩集回台，令我振奮不已。使這篇〈東海吟草〉的先師序文，得以順利收入文集。張達聰博士熱心鼎力相助，盛情可感。在前文集的編後記中，略去了這位「鍥而不捨的追尋者」的大名，深表歉意，並再次深深致謝。
此外，二００九年五月，南投縣文學資料館推出南投縣籍作家特展，我徵求了張振騰先生、張翠梧女士的同意，提供了數冊先師手稿參展，消息見諸報端，特別報導了「家屬提供珍藏的張達修創作詩稿」，引起彰化市建寶街一位陳有慶先生注意，遂透過文化局與張翠梧女士取得聯繫。陳老先生是先師彰化自來水廠舊屬，手頭藏有先師手稿兩冊，據他表示：「其來源係張前廠長赴任臺灣省政府民政廳前夕，本人曾幫忙老長官打理廠長室書櫃之書籍，捲收掛在壁上之墨寶，辦公桌抽屜之文件，桌上之文具用品等等，俟一段落後，我請示抽屜及側桌裡面尚有打稿紙張，老人家手翻一翻，就說：沒有用，丟掉好了。當時我覺得可惜，一俟公餘著手整理……為方便翻閱，簡陋裝訂為兩冊，保存至今。」希望將他保存數十年之手稿，仍送還張家。後來由張氏兄妹專程赴彰，取得這些稿件，也補充了本書若干篇章，陳老先生熱心可感，特藉此敘述其事，以誌敬佩，並存這段文稿因緣。
林文龍謹誌 二０一０年三月八日
1975年3月11日 星期二
八卦山大佛沿革（二）
醉草園詩文補集卷十 文（雜稿）
八卦山大佛沿革（二）
自從八卦山大佛像於民國五十年五月廿日竣工開放後，中外遊客驟增，為配合遊客之延長停留瀏覽時間，僉議賈其餘勇，利用佛像之廣大地域，建造大佛殿暨九層浮圖、八卦亭、貴賓館、育樂休憩所等，經數次之常董會及董事會之決定，延黃國凱建築師試畫藍圖，旋由董事長吳家潢數度考察東南亞佛教國家之寺院，蒐集資料，納入建築計劃，嗣經董事會決定完成設計，並經政府核准，於民國六十一年十一月招標，由承包商何有、楊枝煌得標興建，同年十二月廿二日敦請釋妙然大法師主持破土典禮，由董事長吳家潢主祭，董事林榮春等全體為陪祭，由該會名譽顧問呂世明先生破土，歷三小時禮成，嗣後依照原計劃進行，在吳董事長領導下，與董事及工程人員協力同心，克服一切困難，風雨無阻，於民國六十四年初步完成；旋另聘裝潢並添置施設，至民國六十五年十二月十二日，請釋妙然大師主持開光落成大典，由吳董事長家潢為主祭，董監事林榮春等陪祭，地方首長、士紳暨各地佛教信徒來觀禮者，數以萬計，山門為之擁擠。大佛殿之構造，外表為宮殿式之五層樓，內部悉以現代化之設備，廣堂可容三千人，美輪美奐，富麗堂皇，規模之大，為瀛壖所罕見。本工程也，計耗費新臺幣參仟貳百萬餘元，今者大佛與大佛殿及八卦塔、八卦亭，附屬之貴賓館、育樂館等先後次第完成，從此晨鐘暮鼓，響徹山城，微特可以淨化人心，且可喚醒迷夢，參禪士女，六根清淨而五蘊皆空，悲天憫人之懷，度厄濟時之念，能不由然而生乎？
爰敘卦山建佛及建大佛殿之原由，以告來者。至於諸峰林壑之美，四時煙景之奇，舒登高之望眼，發懷古之幽情，凡登臨者，各自得之；今後八卦山之聲價，今因大佛之呵禁不祥，宏發慈悲，而相得益彰矣。（一九六一）
八卦山大佛沿革（二）
自從八卦山大佛像於民國五十年五月廿日竣工開放後，中外遊客驟增，為配合遊客之延長停留瀏覽時間，僉議賈其餘勇，利用佛像之廣大地域，建造大佛殿暨九層浮圖、八卦亭、貴賓館、育樂休憩所等，經數次之常董會及董事會之決定，延黃國凱建築師試畫藍圖，旋由董事長吳家潢數度考察東南亞佛教國家之寺院，蒐集資料，納入建築計劃，嗣經董事會決定完成設計，並經政府核准，於民國六十一年十一月招標，由承包商何有、楊枝煌得標興建，同年十二月廿二日敦請釋妙然大法師主持破土典禮，由董事長吳家潢主祭，董事林榮春等全體為陪祭，由該會名譽顧問呂世明先生破土，歷三小時禮成，嗣後依照原計劃進行，在吳董事長領導下，與董事及工程人員協力同心，克服一切困難，風雨無阻，於民國六十四年初步完成；旋另聘裝潢並添置施設，至民國六十五年十二月十二日，請釋妙然大師主持開光落成大典，由吳董事長家潢為主祭，董監事林榮春等陪祭，地方首長、士紳暨各地佛教信徒來觀禮者，數以萬計，山門為之擁擠。大佛殿之構造，外表為宮殿式之五層樓，內部悉以現代化之設備，廣堂可容三千人，美輪美奐，富麗堂皇，規模之大，為瀛壖所罕見。本工程也，計耗費新臺幣參仟貳百萬餘元，今者大佛與大佛殿及八卦塔、八卦亭，附屬之貴賓館、育樂館等先後次第完成，從此晨鐘暮鼓，響徹山城，微特可以淨化人心，且可喚醒迷夢，參禪士女，六根清淨而五蘊皆空，悲天憫人之懷，度厄濟時之念，能不由然而生乎？
爰敘卦山建佛及建大佛殿之原由，以告來者。至於諸峰林壑之美，四時煙景之奇，舒登高之望眼，發懷古之幽情，凡登臨者，各自得之；今後八卦山之聲價，今因大佛之呵禁不祥，宏發慈悲，而相得益彰矣。（一九六一）
1975年3月10日 星期一
八卦山大佛沿革
醉草園詩文補集卷十 文（雜稿）
八卦山大佛沿革
彰化八卦山，原名定軍山；「定寨望洋」自昔稱為八景之一，據舊志載稱：嘉慶時胡應魁任彰化縣令，以此山形似八卦，乃建太極亭於山腰，以符易象，今名山依舊，而亭已圯，喬木叢生，無復知其遺跡者矣。山高海拔僅百廿尺，俯瞰彰市，自樂耕門而上，步行約半小時可抵巔際，深秀蔚然，為市人登臨絕好去處，日據時以山椒眺望殊佳，曾闢為遊覽地，光復後政府為綠化八卦山計，銳意造林，廿年之間，峰腰嶂腹，已鬱鬱蒼蒼矣。
民國四十五年一月，當時之彰化縣長陳錫卿先生，以勝地名山當有神佛靈蹟，始能相得益彰，於是發起建造東亞最大佛像於山巔，即日據時代之北白川宮紀念碑地，爰集地方有志，策劃進行，乃推善化堂之世溪松、縣商會理事長王裕芳暨善化堂信士陳許碧梧、黃水生、李水岸、盧連旺、世溪火、黃奇松、林清水、林連波、王媽成、劉東木、顏火等十四人，組成「八卦山大佛建造促進委員會」，由各委員分募淨財為建造基金，得新臺幣十四萬九千三百五十三元，乃於四十五年三月四日，請當時之陳錫卿縣長主持破土奠基開工，並延西螺廖漢章為地理師，許炳錥、林慶堯專司設計建造及塑像事宜，嗣該委員會奉縣府令改組，再由發起人陳錫卿敦聘世溪松、王裕芳、陳許碧梧、李水岸、黃戇番、黃水生、張讚水、盧連旺、曾未定、世溪火等人為創立人，重新籌組「財團法人彰化縣彰化八卦山風景區協建會」，並聘前促進會會員捐金五千元以上且有協助能力之慈善人士林連波、吳家潢、江緣、林純厚、林榮春、蔡振生、謝桂枝、李定、顏石頭、周真、林晉春、卓金城、顏煥然十三人為董事，分工合作，計募基金拾壹萬七千七百四十一元，嗣各界善信內外佳賓團體等解囊捐助，繼續興工，計自四十五年三月四日至五十年五月廿日竣工，耗費新臺幣三百餘萬元，所謂聚沙成塔、集腋成裘，我佛有靈，象教復興，實可喜之朕兆！
大佛像係以鋼筋水泥磚石塑就，外貼以古銅，肅穆莊嚴，高七丈二尺，周直徑六丈四尺，佛身中空，由底層至最高層，有迴旋形扶梯直達佛頂，內分為六層，每層供奉釋迦佛，並塑造佛祖誕生、成佛故事，設計極為精緻，由佛頭之眼目口鼻，近可以窺市廛，遠可以眺田野，虎岩鹿港，一覽無遺，鄉鎮郊墟，全收眼底，較諸日本奈良之東大佛，夙稱為亞洲第一者，應自笑不如，稽首稱弟矣。
佛像前有二獅戲球，分踞左右，九龍戲水，名花奇卉，點綴其間，為風景區之絕好去處。今日成為臺省唯一之大佛像，實歸功於錫卿先生暨各界善信及創立諸委員、董監事等不遺餘力，唯恐事久年凐，特將沿革略誌於此以為紀念。（一九六一）
八卦山大佛沿革
彰化八卦山，原名定軍山；「定寨望洋」自昔稱為八景之一，據舊志載稱：嘉慶時胡應魁任彰化縣令，以此山形似八卦，乃建太極亭於山腰，以符易象，今名山依舊，而亭已圯，喬木叢生，無復知其遺跡者矣。山高海拔僅百廿尺，俯瞰彰市，自樂耕門而上，步行約半小時可抵巔際，深秀蔚然，為市人登臨絕好去處，日據時以山椒眺望殊佳，曾闢為遊覽地，光復後政府為綠化八卦山計，銳意造林，廿年之間，峰腰嶂腹，已鬱鬱蒼蒼矣。
民國四十五年一月，當時之彰化縣長陳錫卿先生，以勝地名山當有神佛靈蹟，始能相得益彰，於是發起建造東亞最大佛像於山巔，即日據時代之北白川宮紀念碑地，爰集地方有志，策劃進行，乃推善化堂之世溪松、縣商會理事長王裕芳暨善化堂信士陳許碧梧、黃水生、李水岸、盧連旺、世溪火、黃奇松、林清水、林連波、王媽成、劉東木、顏火等十四人，組成「八卦山大佛建造促進委員會」，由各委員分募淨財為建造基金，得新臺幣十四萬九千三百五十三元，乃於四十五年三月四日，請當時之陳錫卿縣長主持破土奠基開工，並延西螺廖漢章為地理師，許炳錥、林慶堯專司設計建造及塑像事宜，嗣該委員會奉縣府令改組，再由發起人陳錫卿敦聘世溪松、王裕芳、陳許碧梧、李水岸、黃戇番、黃水生、張讚水、盧連旺、曾未定、世溪火等人為創立人，重新籌組「財團法人彰化縣彰化八卦山風景區協建會」，並聘前促進會會員捐金五千元以上且有協助能力之慈善人士林連波、吳家潢、江緣、林純厚、林榮春、蔡振生、謝桂枝、李定、顏石頭、周真、林晉春、卓金城、顏煥然十三人為董事，分工合作，計募基金拾壹萬七千七百四十一元，嗣各界善信內外佳賓團體等解囊捐助，繼續興工，計自四十五年三月四日至五十年五月廿日竣工，耗費新臺幣三百餘萬元，所謂聚沙成塔、集腋成裘，我佛有靈，象教復興，實可喜之朕兆！
大佛像係以鋼筋水泥磚石塑就，外貼以古銅，肅穆莊嚴，高七丈二尺，周直徑六丈四尺，佛身中空，由底層至最高層，有迴旋形扶梯直達佛頂，內分為六層，每層供奉釋迦佛，並塑造佛祖誕生、成佛故事，設計極為精緻，由佛頭之眼目口鼻，近可以窺市廛，遠可以眺田野，虎岩鹿港，一覽無遺，鄉鎮郊墟，全收眼底，較諸日本奈良之東大佛，夙稱為亞洲第一者，應自笑不如，稽首稱弟矣。
佛像前有二獅戲球，分踞左右，九龍戲水，名花奇卉，點綴其間，為風景區之絕好去處。今日成為臺省唯一之大佛像，實歸功於錫卿先生暨各界善信及創立諸委員、董監事等不遺餘力，唯恐事久年凐，特將沿革略誌於此以為紀念。（一九六一）
1975年3月9日 星期日
八卦山大佛頌
醉草園詩文補集卷十 文（雜稿）
八卦山大佛頌
彰化八卦山，原名定軍山；「定寨望洋」自昔稱為八景之一，據舊志載稱：嘉慶時胡應魁任彰化縣令，以此山形似八卦，乃建太極亭於山腰，以符易象，今名山依舊，而亭已圯，喬木叢生，無復知其遺跡者矣。山高海拔僅九十餘公尺，俯瞰彰市，自樂耕門而上，約半小時可抵巔際，深秀蔚然，為市人登臨絕好去處，日據時以山椒眺望殊佳，曾闢為遊覽地，光復後縣府為綠化卦山計，銳意造林，十年之間，峰腰嶂腹，已鬱鬱蒼蒼矣。
客歲由地方人士倡起，以勝地名山當有神靈佛蹟，始能相得益彰，於是僉謀建大佛像於山巔，佛像以鋼筋水泥磚石塑就，外擬貼以古銅，肅穆莊嚴，高七丈二尺，周直徑六丈四尺，所需經費計達百六十萬元，悉由捐募而來，集腋成裘，聚沙為塔，始知世之信佛者，丁亂世而不衰，名山何幸，我佛有靈，象教復興，茲其朕兆乎？
佛像共糜鋼筋水泥磚石各若干，工程人員若干人，幾經風雨，四閱春秋，始告完成，佛身中空，由底層至最高層，有迴旋形扶梯直達佛頂，內分為六層，可容數百人，由佛頭之眼目口鼻，近可以窺市廛，遠可以眺田野，虎岩鹿渚，一覽無遺，鄉鎮郊墟，全收眼底，較諸日本奈良之東大佛，夙稱為亞洲第一者，應自笑不如，稽首稱弟矣。
佛像巍然，高出雲表，凡由南北過彰者，翹首卦山，便可睹觀音大士之姿容，一如妙音菩薩，趺坐合什，現身於叢林間，令人興膜拜之思，他日者霜鐘鑄成，浮圖渠就，凌晨百八，響徹山城，微特可以淨化人心，且可喚醒迷夢，參禪男女，六根清淨而五蘊皆空，悲天憫人之懷，度厄濟時之念，能不由然而生乎？
余滯磺溪有年，近為強身計，每日黎明，恆與內人登山禮佛，風雨無間，習以為常，法乞安心，詩呈本色，倘亦佛氏所謂有香火緣者歟！爰賦卦山大佛頌一篇以誌景仰，並泚筆敘述靈山建佛之原由，以告來者，至於諸峰林壑之美，四時煙景之奇，舒登高之望眼，發懷古之幽情，凡登臨者，當自得之；吾知今後八卦山之聲價，今因大佛之呵禁不祥，宏發慈悲，而相得益彰矣。（一九六一）
八卦山大佛頌
彰化八卦山，原名定軍山；「定寨望洋」自昔稱為八景之一，據舊志載稱：嘉慶時胡應魁任彰化縣令，以此山形似八卦，乃建太極亭於山腰，以符易象，今名山依舊，而亭已圯，喬木叢生，無復知其遺跡者矣。山高海拔僅九十餘公尺，俯瞰彰市，自樂耕門而上，約半小時可抵巔際，深秀蔚然，為市人登臨絕好去處，日據時以山椒眺望殊佳，曾闢為遊覽地，光復後縣府為綠化卦山計，銳意造林，十年之間，峰腰嶂腹，已鬱鬱蒼蒼矣。
客歲由地方人士倡起，以勝地名山當有神靈佛蹟，始能相得益彰，於是僉謀建大佛像於山巔，佛像以鋼筋水泥磚石塑就，外擬貼以古銅，肅穆莊嚴，高七丈二尺，周直徑六丈四尺，所需經費計達百六十萬元，悉由捐募而來，集腋成裘，聚沙為塔，始知世之信佛者，丁亂世而不衰，名山何幸，我佛有靈，象教復興，茲其朕兆乎？
佛像共糜鋼筋水泥磚石各若干，工程人員若干人，幾經風雨，四閱春秋，始告完成，佛身中空，由底層至最高層，有迴旋形扶梯直達佛頂，內分為六層，可容數百人，由佛頭之眼目口鼻，近可以窺市廛，遠可以眺田野，虎岩鹿渚，一覽無遺，鄉鎮郊墟，全收眼底，較諸日本奈良之東大佛，夙稱為亞洲第一者，應自笑不如，稽首稱弟矣。
佛像巍然，高出雲表，凡由南北過彰者，翹首卦山，便可睹觀音大士之姿容，一如妙音菩薩，趺坐合什，現身於叢林間，令人興膜拜之思，他日者霜鐘鑄成，浮圖渠就，凌晨百八，響徹山城，微特可以淨化人心，且可喚醒迷夢，參禪男女，六根清淨而五蘊皆空，悲天憫人之懷，度厄濟時之念，能不由然而生乎？
余滯磺溪有年，近為強身計，每日黎明，恆與內人登山禮佛，風雨無間，習以為常，法乞安心，詩呈本色，倘亦佛氏所謂有香火緣者歟！爰賦卦山大佛頌一篇以誌景仰，並泚筆敘述靈山建佛之原由，以告來者，至於諸峰林壑之美，四時煙景之奇，舒登高之望眼，發懷古之幽情，凡登臨者，當自得之；吾知今後八卦山之聲價，今因大佛之呵禁不祥，宏發慈悲，而相得益彰矣。（一九六一）
1975年3月8日 星期六
陳彩龍博士七十誕辰啟
醉草園詩文補集卷十 文（雜稿）
陳彩龍博士七十誕辰啟
先生名彩龍，原籍南投縣名間鄉弓鞋；陳姓為該地巨族，其祖若父，世業農，以勤儉起家，為鄉人所敬重。先生少入醫黌，抱濟人之志，畢業後懸壺竹山，活人無算；時令弟水潭先生尚幼，先生情篤友于，提攜教育，以至昆仲均成名醫，咸稱難兄難弟，媲美當年之元方季方焉。先生德配邱夫人為革命詩豪邱仙根翁之令女孫，嫻詩習禮，相夫課子，有賢妻良母之稱。先生乃得專心於公益事業，無內顧憂，民國□年，先生為深造計，東渡入東京慶應醫大，再轉研醫術，一方致力培植子女，神仙眷屬，嘯傲蓬萊，為醫界中人所艷羨。旋榮獲醫學博士學位，特懸穎川醫院於臺中，德高望重，咸推為醫界長老。卅七年，任省立臺中醫院院長，於醫政頗多建樹，年來以哲嗣多能分父絕，乃出膺省議員，為民眾喉舌，正言讜論，無黨無偏，於省政之興利革弊，尤多貢獻，每遇事所不可、口所欲言者，則大聲疾呼，義形於色，萬夫沮之而不易，山岳壓之而不撓也。
先生有丈夫子六，長端方，日本醫學博士，現為臺南省立醫院副院長；次端儀，原省立臺中醫院內科主任，現主穎川醫院；三端堂，省立臺中醫院外科主任；四端正，日本醫學士，現在東京開產婦科醫院；五端五、六端祥，均為工學士，在臺糖公司、省水利局任職。令媛四，均出閣。一門兒媳多為國手，男女孫計三十五人，桂馥蘭馨，爭榮競秀，為歡正有未艾。《易》曰：「積善之家，必有餘慶。」《中庸》云：「故大德者，必得其名，必得其壽。」乃知膺景福、享大年之不可倖致，天之厚報善人，信不誣也。
今歲仲秋上浣之五日，為先生七十誕辰，同人等思援簽名祝嘏之例，為先生壽，且以先生功在國家，愛覃桑梓，爰述先生之概略，獻之文几，伏冀高軒屆期蒞臨，同申嵩祝，倘蒙寵錫文字，播諸聲詩，以彰其德而垂無窮，則尤同人馨禱者也。篁川敬撰，同人謹啟。
陳彩龍博士七十誕辰啟
先生名彩龍，原籍南投縣名間鄉弓鞋；陳姓為該地巨族，其祖若父，世業農，以勤儉起家，為鄉人所敬重。先生少入醫黌，抱濟人之志，畢業後懸壺竹山，活人無算；時令弟水潭先生尚幼，先生情篤友于，提攜教育，以至昆仲均成名醫，咸稱難兄難弟，媲美當年之元方季方焉。先生德配邱夫人為革命詩豪邱仙根翁之令女孫，嫻詩習禮，相夫課子，有賢妻良母之稱。先生乃得專心於公益事業，無內顧憂，民國□年，先生為深造計，東渡入東京慶應醫大，再轉研醫術，一方致力培植子女，神仙眷屬，嘯傲蓬萊，為醫界中人所艷羨。旋榮獲醫學博士學位，特懸穎川醫院於臺中，德高望重，咸推為醫界長老。卅七年，任省立臺中醫院院長，於醫政頗多建樹，年來以哲嗣多能分父絕，乃出膺省議員，為民眾喉舌，正言讜論，無黨無偏，於省政之興利革弊，尤多貢獻，每遇事所不可、口所欲言者，則大聲疾呼，義形於色，萬夫沮之而不易，山岳壓之而不撓也。
先生有丈夫子六，長端方，日本醫學博士，現為臺南省立醫院副院長；次端儀，原省立臺中醫院內科主任，現主穎川醫院；三端堂，省立臺中醫院外科主任；四端正，日本醫學士，現在東京開產婦科醫院；五端五、六端祥，均為工學士，在臺糖公司、省水利局任職。令媛四，均出閣。一門兒媳多為國手，男女孫計三十五人，桂馥蘭馨，爭榮競秀，為歡正有未艾。《易》曰：「積善之家，必有餘慶。」《中庸》云：「故大德者，必得其名，必得其壽。」乃知膺景福、享大年之不可倖致，天之厚報善人，信不誣也。
今歲仲秋上浣之五日，為先生七十誕辰，同人等思援簽名祝嘏之例，為先生壽，且以先生功在國家，愛覃桑梓，爰述先生之概略，獻之文几，伏冀高軒屆期蒞臨，同申嵩祝，倘蒙寵錫文字，播諸聲詩，以彰其德而垂無窮，則尤同人馨禱者也。篁川敬撰，同人謹啟。
1975年3月7日 星期五
彰鹿路鋪裝緣起（代陳錫卿）
醉草園詩文補集卷十 文（雜稿）
彰鹿路鋪裝緣起（代陳錫卿）
鹿港西臨大海，東接平原，清季有一府二鹿之稱，往昔繁華，至今猶可想像。由彰至鹿距離雖不遠，然以地處海隅，路基陳舊，風季則沙塵塞道，雨期則泥濘載途，行人苦之；錫卿服務彰縣有年，恆思有以改進，惟囿於財力，因循未果。客歲省主席周公至柔蒞彰巡視，躬臨鹿港，殷殷以鹿港為魚鹽名區，海疆重鎮，建設殊不容緩，錫卿乃面懇主席，以彰鹿路為縣之交通動脈，乞撥國帑補助，俾得及早鋪裝，幸蒙主席允諾，准撥該總工程費之半額，新臺幣壹佰貳拾萬元，餘由縣府有關四市鄉鎮負擔，籌劃既成，乃由省公路局於民國四十八年三月施工，仝年六月竣事，計全長十公里九，寬六公尺；路基既固，路面更新，昔時之坎坷不平，一變為康莊大道，往來既便，風雨無虞，既可縮短距離於無形，又得啟發財經於無限，他日者神州光復，商港重開，半日而抵北南，一葦可通閩粵，鹿港行將蔚成中部港都，自可刮目而待，豈特海濱鄒魯恢復舊觀已也。
詩云：「周道如砥，君子所履。」今後出入是道者，當思周主席之恩覃海澨，而澤被江鄉，尤望居斯長斯者，遵大路而凜國步之艱難，行坦道者更進民生於康樂，則周主席之功德，載道以傳，千秋並永矣。時己亥孟秋，陳錫卿謹記，張達修撰。（一九六Ｏ）
彰鹿路鋪裝緣起（代陳錫卿）
鹿港西臨大海，東接平原，清季有一府二鹿之稱，往昔繁華，至今猶可想像。由彰至鹿距離雖不遠，然以地處海隅，路基陳舊，風季則沙塵塞道，雨期則泥濘載途，行人苦之；錫卿服務彰縣有年，恆思有以改進，惟囿於財力，因循未果。客歲省主席周公至柔蒞彰巡視，躬臨鹿港，殷殷以鹿港為魚鹽名區，海疆重鎮，建設殊不容緩，錫卿乃面懇主席，以彰鹿路為縣之交通動脈，乞撥國帑補助，俾得及早鋪裝，幸蒙主席允諾，准撥該總工程費之半額，新臺幣壹佰貳拾萬元，餘由縣府有關四市鄉鎮負擔，籌劃既成，乃由省公路局於民國四十八年三月施工，仝年六月竣事，計全長十公里九，寬六公尺；路基既固，路面更新，昔時之坎坷不平，一變為康莊大道，往來既便，風雨無虞，既可縮短距離於無形，又得啟發財經於無限，他日者神州光復，商港重開，半日而抵北南，一葦可通閩粵，鹿港行將蔚成中部港都，自可刮目而待，豈特海濱鄒魯恢復舊觀已也。
詩云：「周道如砥，君子所履。」今後出入是道者，當思周主席之恩覃海澨，而澤被江鄉，尤望居斯長斯者，遵大路而凜國步之艱難，行坦道者更進民生於康樂，則周主席之功德，載道以傳，千秋並永矣。時己亥孟秋，陳錫卿謹記，張達修撰。（一九六Ｏ）
1975年3月6日 星期四
楊母巫太夫人墓誌銘（代陳錫卿）
醉草園詩文補集卷十 文（雜稿）
楊母巫太夫人墓誌銘（代陳錫卿）
楊母巫太夫人於是民國四十七年元月廿六日，壽終溪湖大突里里第，越十日，其哲嗣春木持其太夫人行狀，告余曰：「先妣卜葬有日矣，念先母畢生劬勞，敢乞賜文字以彰其實而光泉壤？」惟誌之莫如子宜，余與春木誼屬同志，烏敢以不文辭。
按太夫人諱慈雲，為溪湖鎮頂寮☐☐公之☐女，年十八，歸楊翁，翁性豪邁，英年有大志；太夫人雖生農家，然深明禮義，善事翁姑，相夫以誠，持家以儉，五十年如一日，使楊翁得以奮身事業、獻身社會，無內顧之憂，誠世所謂賢內助也。太夫人與楊翁微特同庚，且同月日，結縭五十年，即西俗所謂金婚者，然負戴相敬如賓，雖古之梁孟，亦不過此。己未，楊翁以六十七歲逝世，時春木昆仲已著賢聲，太夫人猶如敬姜諄諄以勞逸警惕諸兒孫，故自楊翁歿後，至光復放領以前，所置田產約達二百公頃，倍於前，未始非太夫人高瞻遠矚有以致之也。
太夫人平生慈祥愷悌，為閭里所稱揚，且記憶力甚強，於祖宗忌辰祭祀，均默記綦詳，自以為身經世變，目擊滄桑，如施九緞反、日本侵臺等等事略，恆津津樂道，且養生有術，精神矍鑠，耳聰目明，雖年登大耋，猶能對月穿鍼、聞蟲知候，抱孫攜幼，日以為歡。八十九歲時，曾受表彰為模範母親，彌留之際，猶意識明晰，呼兒孫環立床前，一一點頭後，乃含笑而逝。《易》曰：「積善之家，必有餘慶。」又曰：「和氣致祥，受天百祿。」太夫人之含和履中，宜其享大年，福壽全歸焉。
太夫人生於民前四十六年十一月初五日，卒於民國四十七年元月廿六日，，享壽九十有三。有丈夫子三：長育祈，年七十三；次滄浪，現任溪湖鎮長；季春木，現任彰化縣議會議長、員林客運董事長等等。女三：長嫌，適陳☐☐；次氣，適蔡全捷；三圓，適陳萬福。男孫十四，女孫十九，曾孫廿一，曾女孫十四，玄孫一，玄女孫一，合內外孫及孫婿等男女達二百人，內有理學士一、法學士三、工學士二、醫學士一、醫學博士一、留美一、留法一，全和全粹，蘭馥桂馨，一門濟濟，五世同堂，為世所稀覯，蓋皆太夫人懿德慈暉之所被，宜其樂諸金石，播諸聲詩，以耀後世而垂無窮，天之眷眷善人，亦云厚矣。丁酉十二月廿二日午時，葬於溪湖三角埔之麓，與楊翁同穴，坐辛向乙兼戌辰，用辛酉、辛卯分金。余既誌其墓，並為之銘曰：
百年同穴，卜此幽宮；霞杯蓮沼，溪湖之東。
田園環繞，樹木蒼蘢；既安且吉，福澤無窮。
彰化縣縣長錕鋙陳錫卿拜撰，篁川張達修勒石。（一九五八）
楊母巫太夫人墓誌銘（代陳錫卿）
楊母巫太夫人於是民國四十七年元月廿六日，壽終溪湖大突里里第，越十日，其哲嗣春木持其太夫人行狀，告余曰：「先妣卜葬有日矣，念先母畢生劬勞，敢乞賜文字以彰其實而光泉壤？」惟誌之莫如子宜，余與春木誼屬同志，烏敢以不文辭。
按太夫人諱慈雲，為溪湖鎮頂寮☐☐公之☐女，年十八，歸楊翁，翁性豪邁，英年有大志；太夫人雖生農家，然深明禮義，善事翁姑，相夫以誠，持家以儉，五十年如一日，使楊翁得以奮身事業、獻身社會，無內顧之憂，誠世所謂賢內助也。太夫人與楊翁微特同庚，且同月日，結縭五十年，即西俗所謂金婚者，然負戴相敬如賓，雖古之梁孟，亦不過此。己未，楊翁以六十七歲逝世，時春木昆仲已著賢聲，太夫人猶如敬姜諄諄以勞逸警惕諸兒孫，故自楊翁歿後，至光復放領以前，所置田產約達二百公頃，倍於前，未始非太夫人高瞻遠矚有以致之也。
太夫人平生慈祥愷悌，為閭里所稱揚，且記憶力甚強，於祖宗忌辰祭祀，均默記綦詳，自以為身經世變，目擊滄桑，如施九緞反、日本侵臺等等事略，恆津津樂道，且養生有術，精神矍鑠，耳聰目明，雖年登大耋，猶能對月穿鍼、聞蟲知候，抱孫攜幼，日以為歡。八十九歲時，曾受表彰為模範母親，彌留之際，猶意識明晰，呼兒孫環立床前，一一點頭後，乃含笑而逝。《易》曰：「積善之家，必有餘慶。」又曰：「和氣致祥，受天百祿。」太夫人之含和履中，宜其享大年，福壽全歸焉。
太夫人生於民前四十六年十一月初五日，卒於民國四十七年元月廿六日，，享壽九十有三。有丈夫子三：長育祈，年七十三；次滄浪，現任溪湖鎮長；季春木，現任彰化縣議會議長、員林客運董事長等等。女三：長嫌，適陳☐☐；次氣，適蔡全捷；三圓，適陳萬福。男孫十四，女孫十九，曾孫廿一，曾女孫十四，玄孫一，玄女孫一，合內外孫及孫婿等男女達二百人，內有理學士一、法學士三、工學士二、醫學士一、醫學博士一、留美一、留法一，全和全粹，蘭馥桂馨，一門濟濟，五世同堂，為世所稀覯，蓋皆太夫人懿德慈暉之所被，宜其樂諸金石，播諸聲詩，以耀後世而垂無窮，天之眷眷善人，亦云厚矣。丁酉十二月廿二日午時，葬於溪湖三角埔之麓，與楊翁同穴，坐辛向乙兼戌辰，用辛酉、辛卯分金。余既誌其墓，並為之銘曰：
百年同穴，卜此幽宮；霞杯蓮沼，溪湖之東。
田園環繞，樹木蒼蘢；既安且吉，福澤無窮。
彰化縣縣長錕鋙陳錫卿拜撰，篁川張達修勒石。（一九五八）
1975年3月5日 星期三
林獻堂翁弔詞
醉草園詩文補集卷十 文（雜稿）
林獻堂翁弔詞
維中華民國四十五年十月十二日為故林翁灌園老先生告別之辰，謹具芬芳之薦，並為詞以弔之曰：
毗耶絕島，瀛海之濱；天生耆老，實維哲人。家世孤山，卜居霧麓；手闢萊園，心惟漢族。
東夷竊據，義不帝秦；領導民眾，抗疏直陳。結社高呼，轟轟烈烈；富貴不淫，秉此高潔。
觀風歐美，三載歸來；環球有記，啟發三臺。剛強不屈，再接再厲；毋改初衷，比美甘地。
頑廉立懦，聞風而興；得登龍門，聲價為增。天佑中華，重光禹甸；道德文章，咸推魯殿。
東瀛養疴，歲月淹留；驚傳惡耗，天地為愁。魂返故邱，青山有幸；一代完人，蓋棺論定。
中興在望，失此導師；親朋隕涕，朝野興悲。素車白馬，接踵萊園；公靈有知，應慰九原。
招魂致奠，中心愴惻。公靈如在，來嘗來格。尚饗。（一九五六）
林獻堂翁弔詞
維中華民國四十五年十月十二日為故林翁灌園老先生告別之辰，謹具芬芳之薦，並為詞以弔之曰：
毗耶絕島，瀛海之濱；天生耆老，實維哲人。家世孤山，卜居霧麓；手闢萊園，心惟漢族。
東夷竊據，義不帝秦；領導民眾，抗疏直陳。結社高呼，轟轟烈烈；富貴不淫，秉此高潔。
觀風歐美，三載歸來；環球有記，啟發三臺。剛強不屈，再接再厲；毋改初衷，比美甘地。
頑廉立懦，聞風而興；得登龍門，聲價為增。天佑中華，重光禹甸；道德文章，咸推魯殿。
東瀛養疴，歲月淹留；驚傳惡耗，天地為愁。魂返故邱，青山有幸；一代完人，蓋棺論定。
中興在望，失此導師；親朋隕涕，朝野興悲。素車白馬，接踵萊園；公靈有知，應慰九原。
招魂致奠，中心愴惻。公靈如在，來嘗來格。尚饗。（一九五六）
1975年3月4日 星期二
1975年3月3日 星期一
曾炳元先生古稀徵詩啟
醉草園詩文補集卷十 文（雜稿）
曾炳元先生古稀徵詩啟
炳元先生別號思陶，為故宿儒判良翁哲嗣，其先祖自閩之泉州同安來臺，卜居田中鎮之內灣，即今之香山。先生幼時，其尊翁在北斗等地設帳，先生隨之讀，尊翁庭訓綦嚴，每日學必成誦，並臨楷書三百字乃已。迨年十五，先生奮然起曰：「男子必先樹立經濟而後文章！」尊翁壯其言，遂輟學歸農，旋棄農從事營造業有年，頗有積蓄。中歲，闢富山木材行於田中，時尊翁已逝，先生以豪放之才，抱棟梁之器，不以困窮餒其志，終能獨樹一幟於實業界中，謂非有志竟成者乎！
先生孝友天成，於地方義舉無不勇為，其與蕭敦仁翁籌建贊天宮，尤為田中人士所稱道，平生以施棺捐粟、濟困扶危、刊印善書、扶持風雅，引為樂事。德配鄭氏，伉儷情殷，有梁孟之譽，公子二：美東、天恩，均能光大父業，有乃父風。天恩君光復後連任民選縣議員，危言讜論，頗著正聲。女公子六，均嫻內則；四女愛淑，明眸皓齒，現肄業臺大文科；內外孫男女□□，一門濟濟，蘭桂盈庭，所謂「積善之家，必有餘慶。」者，於先生覘之矣。先生晚年好靜，恆與蘭社諸友論詩，此外，閒則教兒孫書擘窠大字，晚近信佛尤虔，丈室持齋，金經貝葉，日以為常，而龍馬精神，老益強健，非養生有道，盍克臻此？
客歲新築層樓於市之南，為作菟裘之計，今先生年屆古稀，夫人又壽登大衍，潤身潤屋，偕老偕臧，人間之樂，萃於一堂，蘭社諸君子為紀念計，特發起徵詩，歌詠其事，俾先生之瑰言琦行，得傳諸文字，播之聲詩，以垂久遠，所謂有其德者，必得其名，必得其壽，天之錫嘏善人，信足徵也。余以先生之德望，藹然有古君子長者之風，爰謹為之傳，以告世人。中華民國四十五年孟春之月。（一九五六）
曾炳元先生古稀徵詩啟
炳元先生別號思陶，為故宿儒判良翁哲嗣，其先祖自閩之泉州同安來臺，卜居田中鎮之內灣，即今之香山。先生幼時，其尊翁在北斗等地設帳，先生隨之讀，尊翁庭訓綦嚴，每日學必成誦，並臨楷書三百字乃已。迨年十五，先生奮然起曰：「男子必先樹立經濟而後文章！」尊翁壯其言，遂輟學歸農，旋棄農從事營造業有年，頗有積蓄。中歲，闢富山木材行於田中，時尊翁已逝，先生以豪放之才，抱棟梁之器，不以困窮餒其志，終能獨樹一幟於實業界中，謂非有志竟成者乎！
先生孝友天成，於地方義舉無不勇為，其與蕭敦仁翁籌建贊天宮，尤為田中人士所稱道，平生以施棺捐粟、濟困扶危、刊印善書、扶持風雅，引為樂事。德配鄭氏，伉儷情殷，有梁孟之譽，公子二：美東、天恩，均能光大父業，有乃父風。天恩君光復後連任民選縣議員，危言讜論，頗著正聲。女公子六，均嫻內則；四女愛淑，明眸皓齒，現肄業臺大文科；內外孫男女□□，一門濟濟，蘭桂盈庭，所謂「積善之家，必有餘慶。」者，於先生覘之矣。先生晚年好靜，恆與蘭社諸友論詩，此外，閒則教兒孫書擘窠大字，晚近信佛尤虔，丈室持齋，金經貝葉，日以為常，而龍馬精神，老益強健，非養生有道，盍克臻此？
客歲新築層樓於市之南，為作菟裘之計，今先生年屆古稀，夫人又壽登大衍，潤身潤屋，偕老偕臧，人間之樂，萃於一堂，蘭社諸君子為紀念計，特發起徵詩，歌詠其事，俾先生之瑰言琦行，得傳諸文字，播之聲詩，以垂久遠，所謂有其德者，必得其名，必得其壽，天之錫嘏善人，信足徵也。余以先生之德望，藹然有古君子長者之風，爰謹為之傳，以告世人。中華民國四十五年孟春之月。（一九五六）
1975年3月2日 星期日
彰化縣文獻委員會成立二週年感言
醉草園詩文補集卷十 文（雜稿）
彰化縣文獻委員會成立二週年感言
駒光如駛，歲月不居，本縣文獻委員會成立於民國四十二年八月卅一日，轉瞬已屆二週年，此間得省文獻委員會指導及縣議會各方贊襄之下，雖處於人力物力窮窘之環境，賴同仁之克難精神，尤能漸入正軌，洵堪告慰者。
本會在本省各縣市中產生最晚，惟其業績尚能步各縣市之後塵，在此期間中已出版者有《彰化文獻》一種，並著手編纂沿革志、自然志、居民志、政制志、社會志、教育志等，擬於本年底完就，其餘則按照豫定期間全部完成。
本會委員多屬兼任，並延聘地方賢達及專家充任，大都公私鞅掌，未遑顧及，其實際之工作人員不過數人，汲深綆短，力不從心，為提高效率計，特於縣轄各鄉鎮市設立資料採集站，廣置採訪員，詢訪故老，博采遺聞，以補志乘所不及，迄今所蒐者有陳肇興之《陶村詩稿》、吳立軒先生之《戴案紀略》、《施案紀略》、《讓臺記》及洪棄生先生之《寄鶴齋詩稿》、《寄鶴齋文矕》、《乙未抗日記錄》等，均為躬親世變、目擊滄桑之實錄，吉光片羽，實為本縣重要之文獻。
善哉！先賢連雅堂先生有言：「國可滅而史不可滅，史者，民族之精神，而人群之龜鑑。」然則縣之有志，尤國之有史，雖名之不同，詳略有異，其大體則一，顧不綦重哉！今也離縣志完成之期已不在遠，同人凜於事艱任重，惟兢兢業業，冀可如期成書，而言之非艱，行之維艱，值成立二週年紀念，謹抒所感，願與同仁共勉之！（一九五五）
彰化縣文獻委員會成立二週年感言
駒光如駛，歲月不居，本縣文獻委員會成立於民國四十二年八月卅一日，轉瞬已屆二週年，此間得省文獻委員會指導及縣議會各方贊襄之下，雖處於人力物力窮窘之環境，賴同仁之克難精神，尤能漸入正軌，洵堪告慰者。
本會在本省各縣市中產生最晚，惟其業績尚能步各縣市之後塵，在此期間中已出版者有《彰化文獻》一種，並著手編纂沿革志、自然志、居民志、政制志、社會志、教育志等，擬於本年底完就，其餘則按照豫定期間全部完成。
本會委員多屬兼任，並延聘地方賢達及專家充任，大都公私鞅掌，未遑顧及，其實際之工作人員不過數人，汲深綆短，力不從心，為提高效率計，特於縣轄各鄉鎮市設立資料採集站，廣置採訪員，詢訪故老，博采遺聞，以補志乘所不及，迄今所蒐者有陳肇興之《陶村詩稿》、吳立軒先生之《戴案紀略》、《施案紀略》、《讓臺記》及洪棄生先生之《寄鶴齋詩稿》、《寄鶴齋文矕》、《乙未抗日記錄》等，均為躬親世變、目擊滄桑之實錄，吉光片羽，實為本縣重要之文獻。
善哉！先賢連雅堂先生有言：「國可滅而史不可滅，史者，民族之精神，而人群之龜鑑。」然則縣之有志，尤國之有史，雖名之不同，詳略有異，其大體則一，顧不綦重哉！今也離縣志完成之期已不在遠，同人凜於事艱任重，惟兢兢業業，冀可如期成書，而言之非艱，行之維艱，值成立二週年紀念，謹抒所感，願與同仁共勉之！（一九五五）
1975年3月1日 星期六
彰化市展望
醉草園詩文補集卷十 文（雜稿）
彰化市展望
緒言
彰化昔稱半線，鄭氏時代，尚多荒地沼澤，有半線社、柴坑子社二番社錯雜其間，為土番遊獵之區。明社既屋，清初屬諸羅縣，康熙時閩海居民，相繼東渡，在鹿港一帶，從事墾闢，半線遂日臻繁盛，雍正元年始劃諸羅中間之地百餘里，南截虎尾，北抵大甲，設為縣治，名曰彰化，蓋取顯彰王化之義，是為彰化命名之起源。
厥後乾隆時代林爽文即陳周全，先後興兵倡亂，幾經消長變遷，然臺灣與大陸僅一衣帶水之隔，且鹿港成為貿易要衝。彰化始終成為政治文化之中樞，光緒廿一年，日人據臺，彰化改屬臺中，廿七年改設彰化廳，宣統元年合併臺中廳，改設彰化支廳，民國九年又改隸於彰化郡彰化街；廿一年江南郭、大竹合併，實施市制，卅四年日本投降，本省光復，遂將原有市區改為省轄市，迨卅九年，全省行政區域重新劃分，改設縣治，彰化遂改為縣轄市，以至今日。
本市概況一瞥
彰化位於本省中部，面接海岸，背倚山陵，氣候溫和，風雨適均，面積為六五六九四平方公里，東西長度一二點九五四公里，南北八點四零九公里。位當東經一二零度三零秒，北緯廿四度，海拔十一公尺，東北貓羅、大肚兩溪為界，鄰接臺中之大屯，西接和美、秀水，南迄花壇、員林，境內八卦山脈，自北向東，高九六公尺，峰巒如畫，風景絕佳，登高俯瞰，全市在目，此外均平原，土地肥沃，且為鐵路山海線之分歧點，近以西螺大橋完成，南北距離又因而縮短，南北貫通，實為中部唯一之集散地。
市區近郊 風景如畫
本市為一富有歷史之古都，然與時代潮流相配合，仍不失為近代化都市，僅以彰化站之出入旅客而觀，每日如潮水洶湧，肩摩轂擊，加以公路局及民營汽車，線路縱橫相接，客運稱便。本市近郊，多屬風景區域，沿公園迤邐而上，八卦山青翠可掬，樹木參差，全山儼如公園，春秋佳日，登山遊客，有如山陰道上，絡繹不絕。山上有卦山別館、卦山溫泉、示範造林、水源地、眾樂亭、大運動場、植物園、展望臺、童軍營地等諸名勝，身臨其間，有如劉姥姥入大觀園，目不暇給之感。按八卦山原名定軍山，自昔有「定寨望洋」為彰化縣八景之一，蓋當時黑旗革命軍發祥勝地，登斯山者，微特可以蕩滌煩襟，澄清俗慮，且足以發弔古之幽情，養浩然之正氣。
他若虎山岩，舊時有「虎岩聽竹」之稱；碧山岩，至今有「碧山曙色」之勝；「豐亭坐月」，跡雖無存，然「步月草堂」實已取而代之。坑子內儼如桃源，安溪寮幾疑盤谷；至若孔子廟之巍峨，令人興崇聖之念，南瑤宮之壯麗，使人起肅穆之思。觀音亭、定光廟為莊嚴古剎，關帝廟、天公壇為歷史遺蹤，鄭成功祠之正氣儼然，忠烈祠堂之英風宛在，均為本市之古跡名勝膾炙人口者。
文化縣治 健康勝地
在來文化都市之施設，與文明水準之高低為正比例，現下本市之文化施設，有縣立國校：中山、平和、民生、南郭、東芳、阿夷、大竹、快官、田中、南興等九校，幼稚園有大成、太平、託兒等三處，中學有彰化女子商業，省立有彰化女中、彰化中學、彰化商職、彰化工職等，近又有市立中學建築之議，學校林立、洋洋大觀，圖書館藏有四庫全書，琳瑯滿目，充棟汗牛，誠不愧為文化縣治。
詩社有應社、聲社、白沙吟社等等，均有數十年之歷史，詩人輩出，蔚為儒林，鄒魯之風，于喁酬唱，直與斐亭、東社後先輝映矣。
衛生施設有縣立衛生院、市立衛生所、慈惠院、基督教病院、桃源肺癆療養院等等，其他私立醫院不下數十家，加以環境優美，醫療完備，咸推為健康勝地。
中型工業 棋布星羅
本市地理以得天獨厚，因之設廠條件最為適宜，目下市內輕工業以國際文明之彰化煙火及織布工廠、燒磚燒瓦、罐頭業、蜜餞加工、鐵工廠、製冰、汽水等，作大規模之工廠外，其他中型工廠如製油、製材、碾米、製繩等，棋布星羅，數在不少，近市當局為獎勵家庭副業計，特延國內名手，傳授抽線之花邊手絹、桌巾等類，以輸出國外，爭取外匯，成績頗佳，是項家庭副業，以輕而易舉，且利益優厚，咸視為新興事業之寵兒。
商業輝煌 日新月盛
本市商業向以綿布、米榖、肥料、雜貨、海產為大宗，尤以綿布業者著名中外，日據時代，由日輸入交易之數，恆居全省次位，約佔全市總商戶之六成，為他縣市所難比擬者，光復後對日貿易中輟，綿布商因而頗受影響，年來斯業者，為保此輝煌歷史，費煞苦心，已不斷繼續努力，現彰化市之綿布業，仍能保持舊績，穩居王座，布巷、布街，鱗次櫛比。近年來臺省之紡織業，如雨後春筍，本市附近之土布紡織，尤為日新月盛，彰化遂成為中部布業之總匯，其他貨物之集散，由彰化起點，與臺中、員林、鹿港、南投、清水、和美方面之交通，發達異常，來如流水去如潮，行旅稱便，瞻望前途，蓬蓬勃勃，發展誠未可限者。
原夫地方商業之發達，與金融交通，相輔相成，本市工業，尚在胚胎，而商業之發展，由來已久，良以金融業界輔導於前，交通輻輳展開於後，一如車之兩輪，相依相助，現市內銀行，有臺銀、土地、彰銀、華南、第一商業各分行，合作金庫分庫，其他合作社數達十五，資金靈活，實為發展商業之先鋒。
農業發展 比美丹麥
彰化縣農業之發達，自昔有東方丹麥之稱，而本市轄內山林，計有二千餘公頃，除國有林六百公頃外，餘均屬民有；關於造林方面，年來已成績斐然，吾人由彰化站下車，東望八卦山脈，一片青蒼，蔚然深秀，遠岫層巒，全山綠化，可以想見完成造林之苦心，本市耕地面積計有三七點三九九三公頃，內水田二點六六三一四公頃，旱田二七點一六公頃，其他均屬山園，主要之農產畜產，以米、蔬菜、甘蔗、鳳梨、桃李、牛、豬、雞、羊為大宗，小麥、甘藷、落花生、黃麻、雜果等次之，年中剩餘糧食，售諸他處者，為數頗巨，殊如蔬菜市場，每日供應南北，綿綿不絕，因本市為農產山產之集散地，是以各種物價，均較他縣市為穩定，民以食為天，衣食足然後知禮義，本市風俗之淳樸，人情之敦厚，蓋與農業之發達，顯有密切之關係。
彰化為真善美都市
本市輪廓概況，既如上述，本市地位之重要性及將來之發展性，正為可限量，蓋本市早有天惠真善美之絕好條件，設廠事業，尤為有望，年來由於縣市及有關當局之努力，昔時水害之大竹排水溝，濬築工事，早已完成，西門排水及大埔排水，亦將著手開工，加以街市馬路，多予柏油鋪裝，整頓市容，均依都市計劃。其他如燦爛路燈，城開不夜，葳蕤路樹，花發長春；八卦山之面目一新，自來水之工程擴建，在在皆配合實際，以符文化都市之施設。至於農工商各方面，一日千里，大有令人刮目相看之感，最近華僑歸國設廠，消息傳來，尤令本市人士興奮，現正極力慫恿其來彰投資，萬事俱備，只欠東風，要在吾人之積極與努力而已。
結論
總之，彰化為文武合一、工商並重，在臺灣為極富有之近代都市，已為世人所公認，今也東部橫線之開鑿，高唱入雲，鹿港築港之成功，已在不遠，而二者之出入口均以彰化市為咽喉要道，加以本市得天時地利之便，背山面海，擁抱平原，大有坐鎮長城，指揮眾士之概，當此枕戈待旦前夕，復興基地之賦予使命，尤為重大，彰化縣為本省首邑，且擁有七十三萬之人口，為全省冠，而本市又為本縣縣治所在地，盛衰興替與中興大業，息息相關，天下興亡，匹夫有責，願共勉之！
彰化市展望
緒言
彰化昔稱半線，鄭氏時代，尚多荒地沼澤，有半線社、柴坑子社二番社錯雜其間，為土番遊獵之區。明社既屋，清初屬諸羅縣，康熙時閩海居民，相繼東渡，在鹿港一帶，從事墾闢，半線遂日臻繁盛，雍正元年始劃諸羅中間之地百餘里，南截虎尾，北抵大甲，設為縣治，名曰彰化，蓋取顯彰王化之義，是為彰化命名之起源。
厥後乾隆時代林爽文即陳周全，先後興兵倡亂，幾經消長變遷，然臺灣與大陸僅一衣帶水之隔，且鹿港成為貿易要衝。彰化始終成為政治文化之中樞，光緒廿一年，日人據臺，彰化改屬臺中，廿七年改設彰化廳，宣統元年合併臺中廳，改設彰化支廳，民國九年又改隸於彰化郡彰化街；廿一年江南郭、大竹合併，實施市制，卅四年日本投降，本省光復，遂將原有市區改為省轄市，迨卅九年，全省行政區域重新劃分，改設縣治，彰化遂改為縣轄市，以至今日。
本市概況一瞥
彰化位於本省中部，面接海岸，背倚山陵，氣候溫和，風雨適均，面積為六五六九四平方公里，東西長度一二點九五四公里，南北八點四零九公里。位當東經一二零度三零秒，北緯廿四度，海拔十一公尺，東北貓羅、大肚兩溪為界，鄰接臺中之大屯，西接和美、秀水，南迄花壇、員林，境內八卦山脈，自北向東，高九六公尺，峰巒如畫，風景絕佳，登高俯瞰，全市在目，此外均平原，土地肥沃，且為鐵路山海線之分歧點，近以西螺大橋完成，南北距離又因而縮短，南北貫通，實為中部唯一之集散地。
市區近郊 風景如畫
本市為一富有歷史之古都，然與時代潮流相配合，仍不失為近代化都市，僅以彰化站之出入旅客而觀，每日如潮水洶湧，肩摩轂擊，加以公路局及民營汽車，線路縱橫相接，客運稱便。本市近郊，多屬風景區域，沿公園迤邐而上，八卦山青翠可掬，樹木參差，全山儼如公園，春秋佳日，登山遊客，有如山陰道上，絡繹不絕。山上有卦山別館、卦山溫泉、示範造林、水源地、眾樂亭、大運動場、植物園、展望臺、童軍營地等諸名勝，身臨其間，有如劉姥姥入大觀園，目不暇給之感。按八卦山原名定軍山，自昔有「定寨望洋」為彰化縣八景之一，蓋當時黑旗革命軍發祥勝地，登斯山者，微特可以蕩滌煩襟，澄清俗慮，且足以發弔古之幽情，養浩然之正氣。
他若虎山岩，舊時有「虎岩聽竹」之稱；碧山岩，至今有「碧山曙色」之勝；「豐亭坐月」，跡雖無存，然「步月草堂」實已取而代之。坑子內儼如桃源，安溪寮幾疑盤谷；至若孔子廟之巍峨，令人興崇聖之念，南瑤宮之壯麗，使人起肅穆之思。觀音亭、定光廟為莊嚴古剎，關帝廟、天公壇為歷史遺蹤，鄭成功祠之正氣儼然，忠烈祠堂之英風宛在，均為本市之古跡名勝膾炙人口者。
文化縣治 健康勝地
在來文化都市之施設，與文明水準之高低為正比例，現下本市之文化施設，有縣立國校：中山、平和、民生、南郭、東芳、阿夷、大竹、快官、田中、南興等九校，幼稚園有大成、太平、託兒等三處，中學有彰化女子商業，省立有彰化女中、彰化中學、彰化商職、彰化工職等，近又有市立中學建築之議，學校林立、洋洋大觀，圖書館藏有四庫全書，琳瑯滿目，充棟汗牛，誠不愧為文化縣治。
詩社有應社、聲社、白沙吟社等等，均有數十年之歷史，詩人輩出，蔚為儒林，鄒魯之風，于喁酬唱，直與斐亭、東社後先輝映矣。
衛生施設有縣立衛生院、市立衛生所、慈惠院、基督教病院、桃源肺癆療養院等等，其他私立醫院不下數十家，加以環境優美，醫療完備，咸推為健康勝地。
中型工業 棋布星羅
本市地理以得天獨厚，因之設廠條件最為適宜，目下市內輕工業以國際文明之彰化煙火及織布工廠、燒磚燒瓦、罐頭業、蜜餞加工、鐵工廠、製冰、汽水等，作大規模之工廠外，其他中型工廠如製油、製材、碾米、製繩等，棋布星羅，數在不少，近市當局為獎勵家庭副業計，特延國內名手，傳授抽線之花邊手絹、桌巾等類，以輸出國外，爭取外匯，成績頗佳，是項家庭副業，以輕而易舉，且利益優厚，咸視為新興事業之寵兒。
商業輝煌 日新月盛
本市商業向以綿布、米榖、肥料、雜貨、海產為大宗，尤以綿布業者著名中外，日據時代，由日輸入交易之數，恆居全省次位，約佔全市總商戶之六成，為他縣市所難比擬者，光復後對日貿易中輟，綿布商因而頗受影響，年來斯業者，為保此輝煌歷史，費煞苦心，已不斷繼續努力，現彰化市之綿布業，仍能保持舊績，穩居王座，布巷、布街，鱗次櫛比。近年來臺省之紡織業，如雨後春筍，本市附近之土布紡織，尤為日新月盛，彰化遂成為中部布業之總匯，其他貨物之集散，由彰化起點，與臺中、員林、鹿港、南投、清水、和美方面之交通，發達異常，來如流水去如潮，行旅稱便，瞻望前途，蓬蓬勃勃，發展誠未可限者。
原夫地方商業之發達，與金融交通，相輔相成，本市工業，尚在胚胎，而商業之發展，由來已久，良以金融業界輔導於前，交通輻輳展開於後，一如車之兩輪，相依相助，現市內銀行，有臺銀、土地、彰銀、華南、第一商業各分行，合作金庫分庫，其他合作社數達十五，資金靈活，實為發展商業之先鋒。
農業發展 比美丹麥
彰化縣農業之發達，自昔有東方丹麥之稱，而本市轄內山林，計有二千餘公頃，除國有林六百公頃外，餘均屬民有；關於造林方面，年來已成績斐然，吾人由彰化站下車，東望八卦山脈，一片青蒼，蔚然深秀，遠岫層巒，全山綠化，可以想見完成造林之苦心，本市耕地面積計有三七點三九九三公頃，內水田二點六六三一四公頃，旱田二七點一六公頃，其他均屬山園，主要之農產畜產，以米、蔬菜、甘蔗、鳳梨、桃李、牛、豬、雞、羊為大宗，小麥、甘藷、落花生、黃麻、雜果等次之，年中剩餘糧食，售諸他處者，為數頗巨，殊如蔬菜市場，每日供應南北，綿綿不絕，因本市為農產山產之集散地，是以各種物價，均較他縣市為穩定，民以食為天，衣食足然後知禮義，本市風俗之淳樸，人情之敦厚，蓋與農業之發達，顯有密切之關係。
彰化為真善美都市
本市輪廓概況，既如上述，本市地位之重要性及將來之發展性，正為可限量，蓋本市早有天惠真善美之絕好條件，設廠事業，尤為有望，年來由於縣市及有關當局之努力，昔時水害之大竹排水溝，濬築工事，早已完成，西門排水及大埔排水，亦將著手開工，加以街市馬路，多予柏油鋪裝，整頓市容，均依都市計劃。其他如燦爛路燈，城開不夜，葳蕤路樹，花發長春；八卦山之面目一新，自來水之工程擴建，在在皆配合實際，以符文化都市之施設。至於農工商各方面，一日千里，大有令人刮目相看之感，最近華僑歸國設廠，消息傳來，尤令本市人士興奮，現正極力慫恿其來彰投資，萬事俱備，只欠東風，要在吾人之積極與努力而已。
結論
總之，彰化為文武合一、工商並重，在臺灣為極富有之近代都市，已為世人所公認，今也東部橫線之開鑿，高唱入雲，鹿港築港之成功，已在不遠，而二者之出入口均以彰化市為咽喉要道，加以本市得天時地利之便，背山面海，擁抱平原，大有坐鎮長城，指揮眾士之概，當此枕戈待旦前夕，復興基地之賦予使命，尤為重大，彰化縣為本省首邑，且擁有七十三萬之人口，為全省冠，而本市又為本縣縣治所在地，盛衰興替與中興大業，息息相關，天下興亡，匹夫有責，願共勉之！
1975年2月20日 星期四
送劉副廳長永楙赴巴基斯坦序
醉草園詩文補集卷九 文（水道隨筆）
送劉副廳長永楙赴巴基斯坦序
聯合國世界衛生組織，為國際性之機構，司其事者，類皆拔萃之專門人才，為世所推重，劉副廳長永楙先生，為我國之錚錚人物，其學識品格，早已蜚聲中外，為盟邦人士所稱揚，此次榮調聯合國世界衛生組織駐巴基斯坦之首席衛生工程師顯職，消息一傳，同人感奮，蓋此不獨先生一人之光，實我自由中國共引為榮耀者也。
先生十年來服務建設廳輔弼廳長，膺臺灣建設之重任，高瞻遠矚，擘劃周詳，臺灣建設之突飛猛進，一日千里，偉績宏功，已昭昭在人耳目，無俟贅述。其間對我自來水業之扶植領導，不遺餘力，如給水區域之推行，鄉鎮水廠之改革，專門人才之訓練等等，悉為切合時代之要求，為自來水業奠定基礎，允為我建設史留燦爛輝煌之一頁，客歲先生尤歐美考察歸來，更展其經綸，擷彼精華，彌我缺憾，惟日孜孜銳意於新臺灣之建設，於復國大業尤三致意焉。且循循善誘，誨人不倦，待人接物，和藹可親，其偉大精神之感人，實使同人銘刻而不忘者。今者驪駒在路，先生行將離臺赴任矣。長卿挾策，吐萬丈之光芒；宗愨乘風，破三秋之波浪。想先生此去，揚我漢聲，又當為喀喇蚩人士忭舞歡迎可斷言者。
本會同人久承教澤，茲當遠別，爰依古人贈言之意，倒濁酒而唱驪歌，獻簽名以誌鴻爪，征途萬里，珍重起居，鴻雁南來，時惠金玉，中興在望，收京非遙，尤冀先生之早日衣錦榮歸為國效勞也，達修不文，筆墨久廢，劉理事長寶成兄督修為序以壯行旌，特不揣固陋，謹綴蕪辭，並伸葵忱云爾。（一九五六）
送劉副廳長永楙赴巴基斯坦序
聯合國世界衛生組織，為國際性之機構，司其事者，類皆拔萃之專門人才，為世所推重，劉副廳長永楙先生，為我國之錚錚人物，其學識品格，早已蜚聲中外，為盟邦人士所稱揚，此次榮調聯合國世界衛生組織駐巴基斯坦之首席衛生工程師顯職，消息一傳，同人感奮，蓋此不獨先生一人之光，實我自由中國共引為榮耀者也。
先生十年來服務建設廳輔弼廳長，膺臺灣建設之重任，高瞻遠矚，擘劃周詳，臺灣建設之突飛猛進，一日千里，偉績宏功，已昭昭在人耳目，無俟贅述。其間對我自來水業之扶植領導，不遺餘力，如給水區域之推行，鄉鎮水廠之改革，專門人才之訓練等等，悉為切合時代之要求，為自來水業奠定基礎，允為我建設史留燦爛輝煌之一頁，客歲先生尤歐美考察歸來，更展其經綸，擷彼精華，彌我缺憾，惟日孜孜銳意於新臺灣之建設，於復國大業尤三致意焉。且循循善誘，誨人不倦，待人接物，和藹可親，其偉大精神之感人，實使同人銘刻而不忘者。今者驪駒在路，先生行將離臺赴任矣。長卿挾策，吐萬丈之光芒；宗愨乘風，破三秋之波浪。想先生此去，揚我漢聲，又當為喀喇蚩人士忭舞歡迎可斷言者。
本會同人久承教澤，茲當遠別，爰依古人贈言之意，倒濁酒而唱驪歌，獻簽名以誌鴻爪，征途萬里，珍重起居，鴻雁南來，時惠金玉，中興在望，收京非遙，尤冀先生之早日衣錦榮歸為國效勞也，達修不文，筆墨久廢，劉理事長寶成兄督修為序以壯行旌，特不揣固陋，謹綴蕪辭，並伸葵忱云爾。（一九五六）
1975年2月19日 星期三
臺灣省自來水業務應如何推進之商榷
醉草園詩文補集卷九 文（水道隨筆）
臺灣省自來水業務應如何推進之商榷
臺灣省之有自來水，肇端於民前十六年（一八九五）之淡水自來水工程，是項工程，係由英人工程師設計，厥後基隆、臺北等地，先後於民前十年（一九零一）著手興建，於民前三年（一九零八）完成，繼此而起者，為臺中、彰化、北投、斗六、高雄、嘉義、屏東等處，規模大小，不一而足，蓋已有六十年歷史於茲矣。本省光復後，我政府致力於文化提高，民生改善，雖在國步艱難、財政窘迫之中，尤不惜殫精竭力，撥款補助，致力於都市水廠之擴建修復，及鄉鎮水廠之創建，迄今臺灣省之自來水廠，星羅棋布，為數已達一百七十，輝煌成就，允為東南亞之冠，猗歟休哉！
顧臺灣省自來水業，今正日在繁殖壯大當之中，因政府有自來水機構設置標準訂定於前，團體有自來水協進會組織於後，發行季刊，訓練人員，進以研究增進有關自來水之技能學識，以期本省自來水之地位，得躋於國際水準之上。余從事自來水工作有年，對於臺灣自來水業務前途之推進，且欣且戚，然猶有不能已於言者，爰述四則，願就同業有道而商榷之：
一、希望地方積極輔助
根據行政院頒布之自來水業務管理規則，自來水之主管機關，在中央為內政部，在省為建設廳，在市為市政府公用局或工務局，在縣為縣政府，明文早有規定，省政府建設廳為輔導全省自來水業計，以土木科為綜綰全省自來水事業之主管科，以土木科之下，又有工程總隊，專司擴建及新建工程，更於北部、中部、南部、東部各設督導處一所，以司督導之責，並於上述各地設有水質中心檢驗室以改善水質，逐月發表，評其優劣，以提醒水廠之注意，對於臺灣省自來水之管理養護，可謂盡其最大努力矣。反觀地方政府為直接之主管機關，對於當地之自來水業，反多漠不關心，雖上級規定逐年編列豫算，以補助地方水廠，而主管科亦多視為具文，蓋視公用事業為公營事業之觀念，猶未能盡除所使然，因此自來水廠每有所求，不啻「十扣柴門九不開」矣，以是欲期自來水之業務發達，不綦難哉！
二、籌積專款以備擴建
現下臺灣自來水，除五大省轄市水廠，稍能自闢財源以應擴建工程外，其他中小城市及鄉鎮水廠之財力，欲舉辦擴建、新建，談何容易，蓋擴建、修建，動輒需數百萬，甚者以千萬計，區區水廠一年之總豫算收入，牽蘿補屋，僅足維持養護，如欲擴建，非舉外債或藉外援之力不可，惟舉債乞援，或囿於環境，或限於時間，或因條件不符，或因準備不足，卒使擴建機會稍縱即逝，致招事倍功半，徒喚奈何者，指不勝屈，前協進會曾建議政府籌積專款，以長期低利貸予各中小水廠，為擴建、新建之用，或貸予器材，或假以時日，是誠法美意善，惟茲事體大，迄未實現。倘能情商美援機關，樂予臂助，俾全省自來水業得以平均發展；業務推進，寧有涯乎！
三、水價物價力求接近
目前本省自來水價與物價相比，實相逕庭，以物價指數而論，現下各地水費，僅及一般物價五分之一，甚者等於十分之一，水費售價，幾不及成本，猶勉強支持，蓋水費之成本計算，應將售水數量，扣除廠內各項開支總數，再加上合法利潤，即為單位水費價格。現本省自來水價偏於過低，其原因一為政府不願提高，以免刺激物價，二為民意代表亦不願提高，以增用戶負擔，如是水廠經營，陷於萎微不振矣。原夫水價之中，除成本外，並須考慮折舊，考慮擴建諸費及資本之合法利潤等等，蓋自來水為一公用事業，雖不能著眼於盈利，然為求人民生活之安寧，及社會之福利，進以配合城市地方之發展、人口之增加等等，自不能以經常足以維持開支為滿足，一旦猝遇災變，患生意外，如水源管線、機房、機件遭受破壞，搶修補漏，在在需款，平日維持汲汲之未遑，焉有餘力以事搶救，況目下各地水廠，均因人口驟增，到處時鬧水荒，籌措擴建之經費，動需一年總收入之數倍，龐大數字，又何自而入乎？今日水價之不與物價相提並論，實為阻礙自來水業務發展之最大阻力，誠非過言也。
四、退休制度亟待實施
本省從事自來水業之工作人員，多為日據時代賡續至今，有服務達二三十年、四十年以上者，為數甚夥，此等人員畢生獻身於水廠，待遇菲薄，積蓄毫無，年事已高，龍鍾就老，一旦體力不勝，家徒四壁，子女成群，嗷嗷待哺，而離職時，又礙於法令，不能予以優厚之休養，生活既乏保障，老境尤堪矜憐，退休制度之早日實施，已為自來水業全體員工之所翹首而殷望者。倘退休得有保障，使狀有所用，老有所歸，員工精神自樂於犧牲，蓬勃生機，蔚為力量，水廠業務亦從而振作，自不待言也。
自來水管理之良窳，其重要在業務之推行與否，茍業務發達，公用事業自臻於健全，躋於理想，揆之東西，實同此理；以上四端實舉現下臺灣省自來水業運營上所迫切而言者，若夫求售水之增加，冀漏水之減少，水表務須精確，工作尤貴認真，涓滴歸公，減低成本，期達成以水養水之目標，固為自來水業經營範圍所共同之旨趣，茲特略而不論，當局者迷，旁觀者清，願我同道有以教之！
臺灣省自來水業務應如何推進之商榷
臺灣省之有自來水，肇端於民前十六年（一八九五）之淡水自來水工程，是項工程，係由英人工程師設計，厥後基隆、臺北等地，先後於民前十年（一九零一）著手興建，於民前三年（一九零八）完成，繼此而起者，為臺中、彰化、北投、斗六、高雄、嘉義、屏東等處，規模大小，不一而足，蓋已有六十年歷史於茲矣。本省光復後，我政府致力於文化提高，民生改善，雖在國步艱難、財政窘迫之中，尤不惜殫精竭力，撥款補助，致力於都市水廠之擴建修復，及鄉鎮水廠之創建，迄今臺灣省之自來水廠，星羅棋布，為數已達一百七十，輝煌成就，允為東南亞之冠，猗歟休哉！
顧臺灣省自來水業，今正日在繁殖壯大當之中，因政府有自來水機構設置標準訂定於前，團體有自來水協進會組織於後，發行季刊，訓練人員，進以研究增進有關自來水之技能學識，以期本省自來水之地位，得躋於國際水準之上。余從事自來水工作有年，對於臺灣自來水業務前途之推進，且欣且戚，然猶有不能已於言者，爰述四則，願就同業有道而商榷之：
一、希望地方積極輔助
根據行政院頒布之自來水業務管理規則，自來水之主管機關，在中央為內政部，在省為建設廳，在市為市政府公用局或工務局，在縣為縣政府，明文早有規定，省政府建設廳為輔導全省自來水業計，以土木科為綜綰全省自來水事業之主管科，以土木科之下，又有工程總隊，專司擴建及新建工程，更於北部、中部、南部、東部各設督導處一所，以司督導之責，並於上述各地設有水質中心檢驗室以改善水質，逐月發表，評其優劣，以提醒水廠之注意，對於臺灣省自來水之管理養護，可謂盡其最大努力矣。反觀地方政府為直接之主管機關，對於當地之自來水業，反多漠不關心，雖上級規定逐年編列豫算，以補助地方水廠，而主管科亦多視為具文，蓋視公用事業為公營事業之觀念，猶未能盡除所使然，因此自來水廠每有所求，不啻「十扣柴門九不開」矣，以是欲期自來水之業務發達，不綦難哉！
二、籌積專款以備擴建
現下臺灣自來水，除五大省轄市水廠，稍能自闢財源以應擴建工程外，其他中小城市及鄉鎮水廠之財力，欲舉辦擴建、新建，談何容易，蓋擴建、修建，動輒需數百萬，甚者以千萬計，區區水廠一年之總豫算收入，牽蘿補屋，僅足維持養護，如欲擴建，非舉外債或藉外援之力不可，惟舉債乞援，或囿於環境，或限於時間，或因條件不符，或因準備不足，卒使擴建機會稍縱即逝，致招事倍功半，徒喚奈何者，指不勝屈，前協進會曾建議政府籌積專款，以長期低利貸予各中小水廠，為擴建、新建之用，或貸予器材，或假以時日，是誠法美意善，惟茲事體大，迄未實現。倘能情商美援機關，樂予臂助，俾全省自來水業得以平均發展；業務推進，寧有涯乎！
三、水價物價力求接近
目前本省自來水價與物價相比，實相逕庭，以物價指數而論，現下各地水費，僅及一般物價五分之一，甚者等於十分之一，水費售價，幾不及成本，猶勉強支持，蓋水費之成本計算，應將售水數量，扣除廠內各項開支總數，再加上合法利潤，即為單位水費價格。現本省自來水價偏於過低，其原因一為政府不願提高，以免刺激物價，二為民意代表亦不願提高，以增用戶負擔，如是水廠經營，陷於萎微不振矣。原夫水價之中，除成本外，並須考慮折舊，考慮擴建諸費及資本之合法利潤等等，蓋自來水為一公用事業，雖不能著眼於盈利，然為求人民生活之安寧，及社會之福利，進以配合城市地方之發展、人口之增加等等，自不能以經常足以維持開支為滿足，一旦猝遇災變，患生意外，如水源管線、機房、機件遭受破壞，搶修補漏，在在需款，平日維持汲汲之未遑，焉有餘力以事搶救，況目下各地水廠，均因人口驟增，到處時鬧水荒，籌措擴建之經費，動需一年總收入之數倍，龐大數字，又何自而入乎？今日水價之不與物價相提並論，實為阻礙自來水業務發展之最大阻力，誠非過言也。
四、退休制度亟待實施
本省從事自來水業之工作人員，多為日據時代賡續至今，有服務達二三十年、四十年以上者，為數甚夥，此等人員畢生獻身於水廠，待遇菲薄，積蓄毫無，年事已高，龍鍾就老，一旦體力不勝，家徒四壁，子女成群，嗷嗷待哺，而離職時，又礙於法令，不能予以優厚之休養，生活既乏保障，老境尤堪矜憐，退休制度之早日實施，已為自來水業全體員工之所翹首而殷望者。倘退休得有保障，使狀有所用，老有所歸，員工精神自樂於犧牲，蓬勃生機，蔚為力量，水廠業務亦從而振作，自不待言也。
自來水管理之良窳，其重要在業務之推行與否，茍業務發達，公用事業自臻於健全，躋於理想，揆之東西，實同此理；以上四端實舉現下臺灣省自來水業運營上所迫切而言者，若夫求售水之增加，冀漏水之減少，水表務須精確，工作尤貴認真，涓滴歸公，減低成本，期達成以水養水之目標，固為自來水業經營範圍所共同之旨趣，茲特略而不論，當局者迷，旁觀者清，願我同道有以教之！
1975年2月18日 星期二
臺灣省自來水協進會成立獻言
醉草園詩文補集卷九 文（水道隨筆）
臺灣省自來水協進會成立獻言
臺灣自來水事業，日據時代已見發達，當時有臺灣水道協會之組織，年開大會一次，由各重要都市輪流主辦，召集全省會員參加，互相觀摩，檢討得失，並發行刊物，以通聲氣，意義深長。臺灣光復後，該會組織無形解體，機能盡失，有心人引以為憾，今春由有關單位集會商討，僉議重新組織，網羅全省各縣市之同業為會員，幾經籌備，始於本年六月中旬，假陽明山開第一屆會員代表大會，而臺灣省自來水協進會於焉產生，並議定發行自來水季刊，共商研討，今以編印在即，囑稿於余。余之從事斯業，為時尚淺，空言漫談，不無隔靴搔癢之感，爰就心有所感者，拉雜成篇，倘得為拋磚之引，則幸何如之！
原水與人生不可須臾離，其關係之密切，固已盡人皆知，無俟余之喋喋者，上古洪荒之世，鑿井而飲，耕田而食，當時水之利用，除飲用外，範圍尚廣泛，咱（水）後人知漸啟，水之利用範圍亦因而日廣，約要述之，可分如左：
一、動力用－發電用
水車用
二、生產用－灌溉用
工業用－煮沸用
洗滌用
溶解用
原料或材料用
冷卻用
養魚用
三、運輸用－舟楫用
運送木材用
四、生活用－飲料用
煮沸洗滌用
噴灑用
五、其 他－娛樂用
運動用
昔孟子有言：「今夫水搏而躍之，可使過顙，激而行之，可使在山。」當為我國發明自來水之先聲，紀元前二五零年，羅馬創設公共給水，實為世界自來水之濫觴，西諺有云：「睹其國用水之多寡，可以覘文明程度之高低。」是知用水量愈多之國家，其文明程度愈高，殆無疑義。
臺灣自昔稱為蠻煙瘴雨之邦，且位亞熱帶地區，我先民之墾拓此土也，披榛斬棘，篳路藍縷，日與瘴癘相搏鬥，茹毛飲血，年死於惡疫奇疾者，不知凡幾，蓋當時草昧初啟，渾渾噩噩，於保健衛生罔知注意，遑論飲用衛生。日據時代，後藤新平為初任臺灣民政長官，開放基隆、淡水兩港，為供內外船舶用水，並為發展貿易計，乃先設自來水，嗣於民國十六年聘英人馬爾頓來臺作全省整個衛生施設之計劃；馬氏苦心擘劃，首為臺北市覓自來水源於新店溪上流，風雨不辭，備極勞瘁，竟於民國十九年八月病逝臺北，實為本省自來水事業最初之犧牲者，迄今臺北市水源地，猶有馬氏之雕塑石像屹立池畔，永留紀念。厥後自來水之設施，漸遍及本省各大市鎮，人民用水稱便，如今大小總計已達一百七十餘單位，實為本島鉅大建設之一，追本溯源，馬爾頓之功洵未可磨滅者。
抗戰末期，本省重要城市曾受盟機轟炸，重以器材缺乏，各地自來水工程，微特不能積極擴充，反有日趨低調之感；光復以還，各縣市自來水事業，絀於財政，綆短汲深，力有未逮。大陸淪陷以來，忠貞義士，隨我政府南遷，本省各地人口因是驟增，以彰化而論，較往時已增近五分之一，供水情形愈趨嚴重。夫自來水為公用事業，收費低廉，以水養水，自給自足為原則，僅恃其本身微薄財力，實不足以言開展，等而下者，惟事消極，以求節流，要非根本解決辦法，綜觀各地情形，雖不盡同，癥結所在，或無二致，年來各鄉鎮已有農復會之補助，惟尚未能普遍均沾，實因缺乏堅強團體，為其聯繫，惟各行其道而已，用是成效不彰。
今也臺灣已成為興邦建國之中心，民族復興之基地，而自來水與民生關係最為密切，小之關係一身之飲用，大之影響民族之健康，實為國家元氣之所攸關，不容忽視。茲者幸本省自來水協進會已告成立，使本省自來水機構有一中心組織，並發行專刊，藉通聲氣，今後建議政府，號召同業，訓練人材，改進技術，當能齊一步驟，積極併行，為本省自來水事業帶來光明進步，胥為協進會之任務，其裨益於戡亂大業，當非鮮淺；謹獻蕪詞，藉表微忱，並願與我同業共勉！
臺灣省自來水協進會成立獻言
臺灣自來水事業，日據時代已見發達，當時有臺灣水道協會之組織，年開大會一次，由各重要都市輪流主辦，召集全省會員參加，互相觀摩，檢討得失，並發行刊物，以通聲氣，意義深長。臺灣光復後，該會組織無形解體，機能盡失，有心人引以為憾，今春由有關單位集會商討，僉議重新組織，網羅全省各縣市之同業為會員，幾經籌備，始於本年六月中旬，假陽明山開第一屆會員代表大會，而臺灣省自來水協進會於焉產生，並議定發行自來水季刊，共商研討，今以編印在即，囑稿於余。余之從事斯業，為時尚淺，空言漫談，不無隔靴搔癢之感，爰就心有所感者，拉雜成篇，倘得為拋磚之引，則幸何如之！
原水與人生不可須臾離，其關係之密切，固已盡人皆知，無俟余之喋喋者，上古洪荒之世，鑿井而飲，耕田而食，當時水之利用，除飲用外，範圍尚廣泛，咱（水）後人知漸啟，水之利用範圍亦因而日廣，約要述之，可分如左：
一、動力用－發電用
水車用
二、生產用－灌溉用
工業用－煮沸用
洗滌用
溶解用
原料或材料用
冷卻用
養魚用
三、運輸用－舟楫用
運送木材用
四、生活用－飲料用
煮沸洗滌用
噴灑用
五、其 他－娛樂用
運動用
昔孟子有言：「今夫水搏而躍之，可使過顙，激而行之，可使在山。」當為我國發明自來水之先聲，紀元前二五零年，羅馬創設公共給水，實為世界自來水之濫觴，西諺有云：「睹其國用水之多寡，可以覘文明程度之高低。」是知用水量愈多之國家，其文明程度愈高，殆無疑義。
臺灣自昔稱為蠻煙瘴雨之邦，且位亞熱帶地區，我先民之墾拓此土也，披榛斬棘，篳路藍縷，日與瘴癘相搏鬥，茹毛飲血，年死於惡疫奇疾者，不知凡幾，蓋當時草昧初啟，渾渾噩噩，於保健衛生罔知注意，遑論飲用衛生。日據時代，後藤新平為初任臺灣民政長官，開放基隆、淡水兩港，為供內外船舶用水，並為發展貿易計，乃先設自來水，嗣於民國十六年聘英人馬爾頓來臺作全省整個衛生施設之計劃；馬氏苦心擘劃，首為臺北市覓自來水源於新店溪上流，風雨不辭，備極勞瘁，竟於民國十九年八月病逝臺北，實為本省自來水事業最初之犧牲者，迄今臺北市水源地，猶有馬氏之雕塑石像屹立池畔，永留紀念。厥後自來水之設施，漸遍及本省各大市鎮，人民用水稱便，如今大小總計已達一百七十餘單位，實為本島鉅大建設之一，追本溯源，馬爾頓之功洵未可磨滅者。
抗戰末期，本省重要城市曾受盟機轟炸，重以器材缺乏，各地自來水工程，微特不能積極擴充，反有日趨低調之感；光復以還，各縣市自來水事業，絀於財政，綆短汲深，力有未逮。大陸淪陷以來，忠貞義士，隨我政府南遷，本省各地人口因是驟增，以彰化而論，較往時已增近五分之一，供水情形愈趨嚴重。夫自來水為公用事業，收費低廉，以水養水，自給自足為原則，僅恃其本身微薄財力，實不足以言開展，等而下者，惟事消極，以求節流，要非根本解決辦法，綜觀各地情形，雖不盡同，癥結所在，或無二致，年來各鄉鎮已有農復會之補助，惟尚未能普遍均沾，實因缺乏堅強團體，為其聯繫，惟各行其道而已，用是成效不彰。
今也臺灣已成為興邦建國之中心，民族復興之基地，而自來水與民生關係最為密切，小之關係一身之飲用，大之影響民族之健康，實為國家元氣之所攸關，不容忽視。茲者幸本省自來水協進會已告成立，使本省自來水機構有一中心組織，並發行專刊，藉通聲氣，今後建議政府，號召同業，訓練人材，改進技術，當能齊一步驟，積極併行，為本省自來水事業帶來光明進步，胥為協進會之任務，其裨益於戡亂大業，當非鮮淺；謹獻蕪詞，藉表微忱，並願與我同業共勉！
1975年2月17日 星期一
八七水災回憶記
醉草園詩文補集卷九 文（水道隨筆）
八七水災回憶記
己亥農曆立秋，即新曆八月八日，立秋前夕，一夜豪雨為臺灣中南部十三縣市帶來水災，其中以彰化縣為最巨，致造成八七空前浩劫，聞諸故老言，六十年前之戊戌水災，為臺灣洪水最高紀錄，此次雨量之多，被害之廣，實遠過之，災患餘生，聞雨猶悸，余從事於自來水工作有年，者番目睹數年來所艱難創建之水源，毀於一旦，以致部份市區，飲水中斷者數日，問心殊覺難安，第因天災突至，猝不及防，且水勢之猛，排山倒海，雷霆萬鈞，實非人力能抵禦，而論者交遍指摘，謂為人謀不臧，實未免苛責過甚，今也痛定思痛，吾人於努力復舊之餘，思作亡羊補牢之計，亦欲使同人今後知所警惕，引為共勵者也。
先是八月七日晚，陰雲密佈，俄而豪雨傾盆，崩屋震瓦，賡續八小時，無少間斷，雨量達八百公厘，整夜雷電交加，駭人耳目，時電燈全失，大地昏黑，余秉燭危坐山莊，但聞雷電風雨之聲，而不知牆外四周已成澤國矣。三時許，霹靂一聲，突如將抽水場之總開關電櫃擊燬，熒熒青焰，照耀山莊，余疑為廠房被焚，失聲呼援，繞室數周，時雨聲更厲，乃坐以待旦，八日清晨，雨猶未歇，然屋外田畝，已一片汪洋，漫無涯際，所有八卦山麓上流之屋廬、家具、竹木、牲畜，均隨波逐浪，載沉載浮而去，所引為奇幸者，即抽水室比鄰之排水溝，其上流防堤係以灰石砌成，高丈許，竟為林投所阻梗，橫衝五丈餘之堤岸，使水勢即轉直下，將所有山洪濁浪瀉入田疇，洶湧與其他洪流匯合，龍山抽水室與余及同人等住宅始免於難，否則黑夜沉沉，濁浪滔滔，無論抽水室機房悉數淹沒，吾輩亦皆為魚鱉矣，乃承天之眷顧、神之呵護，得於危機一髮之間，免遭水厄，實為終身難忘之幸事。
八時余欲入城，時通道水已漲至六尺，流勢湍急，欲渡無方，咫尺相望，宛如隔海，俄聞大肚溪溪流已越鐵橋，而下流發生海嘯，狂潮上湧，與溪流合，遂致堤防決潰一千餘公尺，萬派洪流乃捲地而入，浩浩懷山襄陵，席捲國聖三村二里，及蹂躪阿夷、卓廍等地，轉入地區，狂潮過處，一切烏有，家屋幢幢，逐流而逝，轉瞬之間，市內西區、北區，已陷於洪流中，所有土角房屋皆為水浸濕，不旋踵悉告塌陷，一片街衢，瞬變為阿鼻地獄，損失不可勝計，實為六十年來之慘禍。
旋接王灶君由八卦山來告，謂坑子內水源地盡毀，過濾池流失，深井搖搖欲墜，在中流與濁浪掙扎，鐵橋及牧場二段之八吋導水管，均被流失，至是坑子內線之用戶飲水，均告中斷，而十年來之建設亦毀於一夕矣。
俄聞陳條致兄在其住宅為水淹斃，愴然久之；同事林清海、胡進德、陳麗雲、林永春、杜金寶、蘇孫進，住屋全毀，頓成無家可歸。洪金碾米廠為濁流捲去，與其妻子婿賴竹筏救出，僅以身免，同人聞此，無不扼腕。十日清晨，八卦山恢復供電，勉可送水，惟坑子內線供水區域，滴水難求，市民無水可炊，且泥濘盈室，無水可以洗滌，嘖嘖怨言，而不知余與諸同人不分晝夜，正集中於坑子內水源地以事搶修。十日並商請部隊戰士協助，及雇大批男女，或作水箭，或挖鐵管，分段工作，日與山洪風雨戰。
十一日，深井部分修完，恢復高地供水，同時籲請縣府、省府救援，建設廳工程局特派林克兪主任冒險來彰，設法作緊急搶修之計，如促廠商徹夜運抽水機來彰，電請上峰撥補搶修經費等等；王局長則坐鎮臺中，指揮若定；此間承周主席、林廳長、田副廳長、董科長、周主任、榮所長蒞臨指導，並慰問殷殷，各同業先進、親友亦馳函電關注垂詢，隆情盛意，至深紉感。
十二日晚，克兪兄為與臺中王局長通加急電話，報告災情，曾在電信局鵠等四小時，始接通，當時最緊要之電信，困難尚如此，餘可推測而知矣。坑子內之搶修，頗費苦心，以器材不足，乞鄰商界，亦多周折，卻幸眾志成城，眾擎易舉，且全體同仁共體艱危，充分發揮公爾忘私之服務精神，至足感慰，尤以工務同人之履險如夷，臨難如夷，更值欽佩。迨十六日深夜，完成搶修，同時通水，數日來之焦思苦慮，為之稍懈。至於全面修復，經蒙省府撥款及器材，已著手增闢水源，或整修管線，或鞏固護岸，分別發包，限於短時期中完成。
八七水災回憶記
己亥農曆立秋，即新曆八月八日，立秋前夕，一夜豪雨為臺灣中南部十三縣市帶來水災，其中以彰化縣為最巨，致造成八七空前浩劫，聞諸故老言，六十年前之戊戌水災，為臺灣洪水最高紀錄，此次雨量之多，被害之廣，實遠過之，災患餘生，聞雨猶悸，余從事於自來水工作有年，者番目睹數年來所艱難創建之水源，毀於一旦，以致部份市區，飲水中斷者數日，問心殊覺難安，第因天災突至，猝不及防，且水勢之猛，排山倒海，雷霆萬鈞，實非人力能抵禦，而論者交遍指摘，謂為人謀不臧，實未免苛責過甚，今也痛定思痛，吾人於努力復舊之餘，思作亡羊補牢之計，亦欲使同人今後知所警惕，引為共勵者也。
先是八月七日晚，陰雲密佈，俄而豪雨傾盆，崩屋震瓦，賡續八小時，無少間斷，雨量達八百公厘，整夜雷電交加，駭人耳目，時電燈全失，大地昏黑，余秉燭危坐山莊，但聞雷電風雨之聲，而不知牆外四周已成澤國矣。三時許，霹靂一聲，突如將抽水場之總開關電櫃擊燬，熒熒青焰，照耀山莊，余疑為廠房被焚，失聲呼援，繞室數周，時雨聲更厲，乃坐以待旦，八日清晨，雨猶未歇，然屋外田畝，已一片汪洋，漫無涯際，所有八卦山麓上流之屋廬、家具、竹木、牲畜，均隨波逐浪，載沉載浮而去，所引為奇幸者，即抽水室比鄰之排水溝，其上流防堤係以灰石砌成，高丈許，竟為林投所阻梗，橫衝五丈餘之堤岸，使水勢即轉直下，將所有山洪濁浪瀉入田疇，洶湧與其他洪流匯合，龍山抽水室與余及同人等住宅始免於難，否則黑夜沉沉，濁浪滔滔，無論抽水室機房悉數淹沒，吾輩亦皆為魚鱉矣，乃承天之眷顧、神之呵護，得於危機一髮之間，免遭水厄，實為終身難忘之幸事。
八時余欲入城，時通道水已漲至六尺，流勢湍急，欲渡無方，咫尺相望，宛如隔海，俄聞大肚溪溪流已越鐵橋，而下流發生海嘯，狂潮上湧，與溪流合，遂致堤防決潰一千餘公尺，萬派洪流乃捲地而入，浩浩懷山襄陵，席捲國聖三村二里，及蹂躪阿夷、卓廍等地，轉入地區，狂潮過處，一切烏有，家屋幢幢，逐流而逝，轉瞬之間，市內西區、北區，已陷於洪流中，所有土角房屋皆為水浸濕，不旋踵悉告塌陷，一片街衢，瞬變為阿鼻地獄，損失不可勝計，實為六十年來之慘禍。
旋接王灶君由八卦山來告，謂坑子內水源地盡毀，過濾池流失，深井搖搖欲墜，在中流與濁浪掙扎，鐵橋及牧場二段之八吋導水管，均被流失，至是坑子內線之用戶飲水，均告中斷，而十年來之建設亦毀於一夕矣。
俄聞陳條致兄在其住宅為水淹斃，愴然久之；同事林清海、胡進德、陳麗雲、林永春、杜金寶、蘇孫進，住屋全毀，頓成無家可歸。洪金碾米廠為濁流捲去，與其妻子婿賴竹筏救出，僅以身免，同人聞此，無不扼腕。十日清晨，八卦山恢復供電，勉可送水，惟坑子內線供水區域，滴水難求，市民無水可炊，且泥濘盈室，無水可以洗滌，嘖嘖怨言，而不知余與諸同人不分晝夜，正集中於坑子內水源地以事搶修。十日並商請部隊戰士協助，及雇大批男女，或作水箭，或挖鐵管，分段工作，日與山洪風雨戰。
十一日，深井部分修完，恢復高地供水，同時籲請縣府、省府救援，建設廳工程局特派林克兪主任冒險來彰，設法作緊急搶修之計，如促廠商徹夜運抽水機來彰，電請上峰撥補搶修經費等等；王局長則坐鎮臺中，指揮若定；此間承周主席、林廳長、田副廳長、董科長、周主任、榮所長蒞臨指導，並慰問殷殷，各同業先進、親友亦馳函電關注垂詢，隆情盛意，至深紉感。
十二日晚，克兪兄為與臺中王局長通加急電話，報告災情，曾在電信局鵠等四小時，始接通，當時最緊要之電信，困難尚如此，餘可推測而知矣。坑子內之搶修，頗費苦心，以器材不足，乞鄰商界，亦多周折，卻幸眾志成城，眾擎易舉，且全體同仁共體艱危，充分發揮公爾忘私之服務精神，至足感慰，尤以工務同人之履險如夷，臨難如夷，更值欽佩。迨十六日深夜，完成搶修，同時通水，數日來之焦思苦慮，為之稍懈。至於全面修復，經蒙省府撥款及器材，已著手增闢水源，或整修管線，或鞏固護岸，分別發包，限於短時期中完成。
1975年2月16日 星期日
記陪小林岩田二先生遊日月潭
醉草園詩文補集卷九 文（水道隨筆）
記陪小林岩田二先生遊日月潭
客歲十二月六日，自來水協進會開常年大會於臺中，是日各地與會者達六百餘人，極一時之盛；蒞會長官有唐秘書長、周副廳長、林市長等，來賓有東京都水道局給水部長小林重一先生，及日本水道協會檢查部長岩田鶴先生，遠自扶桑來臺觀禮，為大會增加國際氣氛不少；先是協進會曾於秋間以范純一技正為團長，組成考察團飛日考察，並出席在東京召開之水道協會大會。此次二先生不辭遠道來臺，蓋寓禮尚往來之意，光復以來，日方正式派代表參加我國是項會議，當以二氏為嚆矢也。
協進會為使來臺遠客得以飽覽各地名勝計，特豫為安排日程，沿道由各地水廠接待，並以陳萬來兄當嚮導之役，余乃約豐原錫昌兄、斗六炯煌兄、南投朱雲兄，於七日陪同二氏作日月潭之遊。是日上午十時許，驅車離中市，逕赴中興新村，途經霧峰、烏溪橋、草屯，到處蓬勃，充滿中興氣象。近午抵省府，旁往拜會建設廳有關單位，是日適朱廳長外出，由周副廳長接待，促膝攀談，至為融洽，午膳受周副廳長歡讌，余以不速之客，飫此佳餚，更感跼促不安。
午後參觀中興新村之污水處理廠及營盤口新建水廠等等，四時許折返草屯，轉土城，沿烏溪東行，時值深秋，溪流已枯，白石鑿鑿，遙望九十九峰，如斑斕石筍，簇出雲端，而林巒起伏，村落高低，若遠若近，若驟若馳，車行其間，彷彿置身畫圖中也。
中午在魚池鄉小憩，抵日月潭，已近薄暮，乃下榻涵碧樓，余不到龍湖，已有四年，勝地重遊，頗興前度劉郎之感，蓋不特湖濱高樓林立，遊艇往來，而舊時一片之閒雲潭影，今已成為觀光旅客薈萃之地矣。
涵碧樓在潭之西北，亭臺翼然，環境優美，登樓一望，湖山全景在目；潭之東南，有水社大山，層巒疊嶂，宛如屏風，水色山光，互相掩映，而光華島、文武廟、化蕃社等等，點綴其間，湖上鷗鷺群飛，遊魚唼喋，饒有古滄洲之意，王子安所謂「潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮紫」者，洵可為此時之日月潭寫照也。是夕農曆十月十六日也，纖雲四捲，明月娟娟，乃相與倚欄，顧而樂之，小林氏謂日月潭之風景，極似日本之箱根，惜余未履其地，姑識之以俟證實。
此時夜猶未闌，乃談及日本現有自來水事業之概況，據云戰後日本國民，戮力於復興建設，十年來各大都市之自來水擴建工程，或大或小，幾無日無之，目下日本所用器材，已可自給自足，無須外求，是以進步較速；至於工程，為配合都市發展，均作遠大計劃，期間多在十年以上，經費來源，率以起債方式，或以銀行低利貸款充之，然後由水費償還，無待補助。現日本全國一年之水道經費，多達五百億，年來鄉村人口集中都市，例如東京都之人口，已達八百餘萬，一躍而為世界第一，水之需要，亦因而激増，以東京水道局而言，現下員工達六千人，全國各都市之公共水道施設，數逾八千，給水率雖已普遍提高，然鄉村僻壤，尤待努力。水道協會為全國水道關係者所組織之一龐大團體，已有三十餘年之歷史，其經費即以全國水道器材之檢驗經費充之，僅檢驗所收入，年可達日幣一億，至該會出版刊物種類甚多，如學術技術之研討，時有專家著論，為全國水道從業員所喜讀云云。余以他山之石，可以攻壓，今後本中日親善之旨，倘得由水道關係，互相往來，進以敦睦邦交，其益寧有涯乎？
八日拂曉，隱隱鐘聲，催醒清夢，余獨披衣而起，散策湖濱，斯時宿霧輕雲，瀰漫湖面，而水社大山，若隱若現，一如美人春睡未足，嬌態惺忪，惜無摩詰妙手，寫入丹青為憾耳。晨餐後，買舟詣青龍山之玄光寺，共禮玄奘大師，余默念大悲咒以禱告之，並赴化蕃社，觀美化蕃人之杵歌舞；衣飾歌謠，日趨時髦，土風情調，淪夷殆盡，味同嚼蠟矣。及移棹返涵碧樓，下午摒擋行李，揮手與日月潭惜別，經頭社、水裡、集集、南投而抵彰化，晚宿滿山蒼翠之八卦山旅社，是夜小林、岩田二先生向余索詩，余書偕遊日月潭七絕四首以應，岩田先生賦俳句見貽，為此行之絕好紀念。事經月餘，依依情景，未能忘懷，適季刊來函督稿，爰追記之，以誌鴻爪，亦東坡所謂「清景一失後難摹」之意云耳。（一九五七）
記陪小林岩田二先生遊日月潭
客歲十二月六日，自來水協進會開常年大會於臺中，是日各地與會者達六百餘人，極一時之盛；蒞會長官有唐秘書長、周副廳長、林市長等，來賓有東京都水道局給水部長小林重一先生，及日本水道協會檢查部長岩田鶴先生，遠自扶桑來臺觀禮，為大會增加國際氣氛不少；先是協進會曾於秋間以范純一技正為團長，組成考察團飛日考察，並出席在東京召開之水道協會大會。此次二先生不辭遠道來臺，蓋寓禮尚往來之意，光復以來，日方正式派代表參加我國是項會議，當以二氏為嚆矢也。
協進會為使來臺遠客得以飽覽各地名勝計，特豫為安排日程，沿道由各地水廠接待，並以陳萬來兄當嚮導之役，余乃約豐原錫昌兄、斗六炯煌兄、南投朱雲兄，於七日陪同二氏作日月潭之遊。是日上午十時許，驅車離中市，逕赴中興新村，途經霧峰、烏溪橋、草屯，到處蓬勃，充滿中興氣象。近午抵省府，旁往拜會建設廳有關單位，是日適朱廳長外出，由周副廳長接待，促膝攀談，至為融洽，午膳受周副廳長歡讌，余以不速之客，飫此佳餚，更感跼促不安。
午後參觀中興新村之污水處理廠及營盤口新建水廠等等，四時許折返草屯，轉土城，沿烏溪東行，時值深秋，溪流已枯，白石鑿鑿，遙望九十九峰，如斑斕石筍，簇出雲端，而林巒起伏，村落高低，若遠若近，若驟若馳，車行其間，彷彿置身畫圖中也。
中午在魚池鄉小憩，抵日月潭，已近薄暮，乃下榻涵碧樓，余不到龍湖，已有四年，勝地重遊，頗興前度劉郎之感，蓋不特湖濱高樓林立，遊艇往來，而舊時一片之閒雲潭影，今已成為觀光旅客薈萃之地矣。
涵碧樓在潭之西北，亭臺翼然，環境優美，登樓一望，湖山全景在目；潭之東南，有水社大山，層巒疊嶂，宛如屏風，水色山光，互相掩映，而光華島、文武廟、化蕃社等等，點綴其間，湖上鷗鷺群飛，遊魚唼喋，饒有古滄洲之意，王子安所謂「潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮紫」者，洵可為此時之日月潭寫照也。是夕農曆十月十六日也，纖雲四捲，明月娟娟，乃相與倚欄，顧而樂之，小林氏謂日月潭之風景，極似日本之箱根，惜余未履其地，姑識之以俟證實。
此時夜猶未闌，乃談及日本現有自來水事業之概況，據云戰後日本國民，戮力於復興建設，十年來各大都市之自來水擴建工程，或大或小，幾無日無之，目下日本所用器材，已可自給自足，無須外求，是以進步較速；至於工程，為配合都市發展，均作遠大計劃，期間多在十年以上，經費來源，率以起債方式，或以銀行低利貸款充之，然後由水費償還，無待補助。現日本全國一年之水道經費，多達五百億，年來鄉村人口集中都市，例如東京都之人口，已達八百餘萬，一躍而為世界第一，水之需要，亦因而激増，以東京水道局而言，現下員工達六千人，全國各都市之公共水道施設，數逾八千，給水率雖已普遍提高，然鄉村僻壤，尤待努力。水道協會為全國水道關係者所組織之一龐大團體，已有三十餘年之歷史，其經費即以全國水道器材之檢驗經費充之，僅檢驗所收入，年可達日幣一億，至該會出版刊物種類甚多，如學術技術之研討，時有專家著論，為全國水道從業員所喜讀云云。余以他山之石，可以攻壓，今後本中日親善之旨，倘得由水道關係，互相往來，進以敦睦邦交，其益寧有涯乎？
八日拂曉，隱隱鐘聲，催醒清夢，余獨披衣而起，散策湖濱，斯時宿霧輕雲，瀰漫湖面，而水社大山，若隱若現，一如美人春睡未足，嬌態惺忪，惜無摩詰妙手，寫入丹青為憾耳。晨餐後，買舟詣青龍山之玄光寺，共禮玄奘大師，余默念大悲咒以禱告之，並赴化蕃社，觀美化蕃人之杵歌舞；衣飾歌謠，日趨時髦，土風情調，淪夷殆盡，味同嚼蠟矣。及移棹返涵碧樓，下午摒擋行李，揮手與日月潭惜別，經頭社、水裡、集集、南投而抵彰化，晚宿滿山蒼翠之八卦山旅社，是夜小林、岩田二先生向余索詩，余書偕遊日月潭七絕四首以應，岩田先生賦俳句見貽，為此行之絕好紀念。事經月餘，依依情景，未能忘懷，適季刊來函督稿，爰追記之，以誌鴻爪，亦東坡所謂「清景一失後難摹」之意云耳。（一九五七）
1975年2月15日 星期六
夜都秋雨賦歸航
醉草園詩文補集卷九 文（水道隨筆）
夜都秋雨賦歸航
十一日參觀日本預力混凝土管廠，及金門水表工廠；十二日鑿井公司岡田技師來訪，岡田曾在臺灣鑿井供職，於臺灣地質、水源綦詳，聞近曾應糧食局之聘，將來臺協助勘查地下水源云。夜應日本水道工業會邀宴於八芳園，為東京著名旗亭，園中池沼芳囿，花本亭臺，佈置極為精緻，嚮導女郎千鶴子尤為殷勤。是夜集會者悉為水道界著名人士，席上會長堀江博士致辭，我方董科長致謝，披襟抵掌，談笑風生；酒酣，美人四五輩，彈箏舞扇，以助雅興，信足樂也。
返寓後有水道新聞記者來訪，叩詢此行觀感，乃託其向各界道好，並強調中日親善，以努力於亞洲之建設，攝影記者並將余等穿睡衣之姿態，攝入鏡頭。十三日訪建設省與有關交換意見，並索取平民住宅計劃資料。十四日參觀日立公司龜有工廠，日立為日本工業界之翹楚，資力雄厚，水道器材如馬達泵浦，僅為業務之一部分而已，大如柴油機車，小如電視機，均在製造之列。下午赴神田，蒐集古籍。十五日偕董、方二兄連袂赴水道協會，與理事長及各部部長辭行，謝其殷勤招待之摯情，並赴水道局向佐藤局長、小林部長等道謝，並請其今後多多連繫，佐藤等以東京都水道資料見贈，旋赴宮城二重橋前攝影，下午為雪崖招往淺草觀劇，夜宿於雪崖麴町私邸，該宅第原為某使館，頗為富麗，故鄉無此好湖山，無怪留東者，樂不思歸矣。
十六日以別離在今夕，上午摒擋行李，下午雪崖招遊上野公園，時秋風已老，落葉盈階，經閑閑橋至不忍池，繞池一周；關東大震災時，投入池中避火者近萬人，皆葬身池底，為不歸之客，是真不忍回首矣。夜雪崖招往赤坂聚餐，並以惜別，余即口號云：「匝月相依算有緣，八重洲畔且留連；今宵又趁歸航去，明日相望隔海天。」蓋寫實也。十時半由雪崖、進益、淵源等驅車送至羽田機場，是夜秋雨瀟瀟，倍添離緒，時水道協會西片、大橋、鈴木諸氏均已先至。此行承協會之款待安排，無微不至，實為難得，乃握手殷殷道謝，邱兄並以長途電話呼大阪三弟敘別；一時卅分，飛機起飛離夜東京，時東都燈火輝煌，飛機廻翔其間，俯瞰夜都，有「一宿空桑戀有餘」之感，四時抵沖繩小憩，乃逕飛臺北抵松山，為十七日拂曉，卅五日之旅程於焉結束。（一九五九）
編按：本文連載於臺灣省自來水協進會《自來水通訊》月刊第七期至第十一期（一九五九年一月十六日至五月十六日），亦曾連載報紙，報紙名稱及日期均不詳。
夜都秋雨賦歸航
十一日參觀日本預力混凝土管廠，及金門水表工廠；十二日鑿井公司岡田技師來訪，岡田曾在臺灣鑿井供職，於臺灣地質、水源綦詳，聞近曾應糧食局之聘，將來臺協助勘查地下水源云。夜應日本水道工業會邀宴於八芳園，為東京著名旗亭，園中池沼芳囿，花本亭臺，佈置極為精緻，嚮導女郎千鶴子尤為殷勤。是夜集會者悉為水道界著名人士，席上會長堀江博士致辭，我方董科長致謝，披襟抵掌，談笑風生；酒酣，美人四五輩，彈箏舞扇，以助雅興，信足樂也。
返寓後有水道新聞記者來訪，叩詢此行觀感，乃託其向各界道好，並強調中日親善，以努力於亞洲之建設，攝影記者並將余等穿睡衣之姿態，攝入鏡頭。十三日訪建設省與有關交換意見，並索取平民住宅計劃資料。十四日參觀日立公司龜有工廠，日立為日本工業界之翹楚，資力雄厚，水道器材如馬達泵浦，僅為業務之一部分而已，大如柴油機車，小如電視機，均在製造之列。下午赴神田，蒐集古籍。十五日偕董、方二兄連袂赴水道協會，與理事長及各部部長辭行，謝其殷勤招待之摯情，並赴水道局向佐藤局長、小林部長等道謝，並請其今後多多連繫，佐藤等以東京都水道資料見贈，旋赴宮城二重橋前攝影，下午為雪崖招往淺草觀劇，夜宿於雪崖麴町私邸，該宅第原為某使館，頗為富麗，故鄉無此好湖山，無怪留東者，樂不思歸矣。
十六日以別離在今夕，上午摒擋行李，下午雪崖招遊上野公園，時秋風已老，落葉盈階，經閑閑橋至不忍池，繞池一周；關東大震災時，投入池中避火者近萬人，皆葬身池底，為不歸之客，是真不忍回首矣。夜雪崖招往赤坂聚餐，並以惜別，余即口號云：「匝月相依算有緣，八重洲畔且留連；今宵又趁歸航去，明日相望隔海天。」蓋寫實也。十時半由雪崖、進益、淵源等驅車送至羽田機場，是夜秋雨瀟瀟，倍添離緒，時水道協會西片、大橋、鈴木諸氏均已先至。此行承協會之款待安排，無微不至，實為難得，乃握手殷殷道謝，邱兄並以長途電話呼大阪三弟敘別；一時卅分，飛機起飛離夜東京，時東都燈火輝煌，飛機廻翔其間，俯瞰夜都，有「一宿空桑戀有餘」之感，四時抵沖繩小憩，乃逕飛臺北抵松山，為十七日拂曉，卅五日之旅程於焉結束。（一九五九）
編按：本文連載於臺灣省自來水協進會《自來水通訊》月刊第七期至第十一期（一九五九年一月十六日至五月十六日），亦曾連載報紙，報紙名稱及日期均不詳。
1975年2月14日 星期五
沼津熱海敘鄉情
醉草園詩文補集卷九 文（水道隨筆）
沼津熱海敘鄉情
八日為星期六，上午赴厚生省，由大橋技官導觀東京都之小河內水庫，由東京都至該地，車行約三小時，等於臺北至彰化之遙，小河內水庫工程，與我石門水庫相彷彿，施工十餘年，今春始竣工，耗資一百四十億日幣，即將多摩川上流之較狹處，利用天然山峽，作成巨大堰堤，截流積水於此。由此水庫之成，可利用水利以增加發電三處，更將水導入東村等處處理場加以淨化，然後送入都市，其間穿山越谷，工程艱鉅可以想見，該水庫堰堤高達五百三十公尺，所長植村氏為一刻苦耐勞之工程師，該地現闢為風景區，屬國立公園之一部，觀光客不絕於途，是誠一舉而數得者。
東京都現在人口達八百萬，日用水量逾二百萬噸，近都當局將有東京外都之計劃，於上下水道之建設，尤具決心。九日鄉友邱進益兄約偕雪崖赴沼津訪梁雲光兄，梁兄號佩韋，豐原人，在沼津懸壺十餘載，頗著盛名，性倜儻，行醫之餘，嗜音樂，耽吟詠，為吾輩之白眉。余等十時抵沼津，因事前未予通知，梁兄喜出望外，倒屣出迎，「乍見翻疑夢，相悲各問年」，蓋不特余已蒼蒼者化而為白，而兄亦頭濯濯而齒搖矣。梁兄構新廈，頗優雅，另闢小溫室以栽植熱帶花草，余客歲所寄洋蘭，已開花數莖，迎風嫵媚，一若知余為當年之主人者。
沼津天氣晴朗，可望富士山，是日為海雲所籠罩，未獲重睹雄姿，憮然久之！時梁兄出其洋琴、三絃，慫恿合奏，余於此調不彈已久，然異地重逢，不禁技癢，座中有劉炳鯤醫博，文質彬彬，亦豐原人，新知舊雨，聚晤一堂，更饒興趣。是宿原擬宿沼津，因邱兄提議良辰難得，盍作熱海之遊，乃於薄暮攜琴同來熱海，闢室於清雀莊，為華僑屏東陳氏所營，是夜更以家鄉風味之東坡肉餉客，湖海論交，豪情更屬難得，溫泉浴罷，佩韋興發，時而彈琴，時而操絃，余輕攏慢撚與相和，嘈嘈切切，固不必響遏行雲而音繞樑，然知音共賞，雅調同賡，天涯得此，真得意忘形矣；時館中旅客，均圍坐傾耳靜聽，意轉神移，不覺手舞足蹈，咸謂聆此仙音，享此耳福，為平生第一次，實亦此行之小插曲也。翌晨梁兄辭去，余與邱兄等返東京。
沼津熱海敘鄉情
八日為星期六，上午赴厚生省，由大橋技官導觀東京都之小河內水庫，由東京都至該地，車行約三小時，等於臺北至彰化之遙，小河內水庫工程，與我石門水庫相彷彿，施工十餘年，今春始竣工，耗資一百四十億日幣，即將多摩川上流之較狹處，利用天然山峽，作成巨大堰堤，截流積水於此。由此水庫之成，可利用水利以增加發電三處，更將水導入東村等處處理場加以淨化，然後送入都市，其間穿山越谷，工程艱鉅可以想見，該水庫堰堤高達五百三十公尺，所長植村氏為一刻苦耐勞之工程師，該地現闢為風景區，屬國立公園之一部，觀光客不絕於途，是誠一舉而數得者。
東京都現在人口達八百萬，日用水量逾二百萬噸，近都當局將有東京外都之計劃，於上下水道之建設，尤具決心。九日鄉友邱進益兄約偕雪崖赴沼津訪梁雲光兄，梁兄號佩韋，豐原人，在沼津懸壺十餘載，頗著盛名，性倜儻，行醫之餘，嗜音樂，耽吟詠，為吾輩之白眉。余等十時抵沼津，因事前未予通知，梁兄喜出望外，倒屣出迎，「乍見翻疑夢，相悲各問年」，蓋不特余已蒼蒼者化而為白，而兄亦頭濯濯而齒搖矣。梁兄構新廈，頗優雅，另闢小溫室以栽植熱帶花草，余客歲所寄洋蘭，已開花數莖，迎風嫵媚，一若知余為當年之主人者。
沼津天氣晴朗，可望富士山，是日為海雲所籠罩，未獲重睹雄姿，憮然久之！時梁兄出其洋琴、三絃，慫恿合奏，余於此調不彈已久，然異地重逢，不禁技癢，座中有劉炳鯤醫博，文質彬彬，亦豐原人，新知舊雨，聚晤一堂，更饒興趣。是宿原擬宿沼津，因邱兄提議良辰難得，盍作熱海之遊，乃於薄暮攜琴同來熱海，闢室於清雀莊，為華僑屏東陳氏所營，是夜更以家鄉風味之東坡肉餉客，湖海論交，豪情更屬難得，溫泉浴罷，佩韋興發，時而彈琴，時而操絃，余輕攏慢撚與相和，嘈嘈切切，固不必響遏行雲而音繞樑，然知音共賞，雅調同賡，天涯得此，真得意忘形矣；時館中旅客，均圍坐傾耳靜聽，意轉神移，不覺手舞足蹈，咸謂聆此仙音，享此耳福，為平生第一次，實亦此行之小插曲也。翌晨梁兄辭去，余與邱兄等返東京。
1975年2月13日 星期四
鉛槧同攜訪日光
醉草園詩文補集卷九 文（水道隨筆）
鉛槧同攜訪日光
十一月四日九時，水道機工公司杉浦社長及林中原總經理來訪，旋由該社森島導往千葉，參觀新式之強制快濾池及栗山處理場等等。下午參觀其世田谷之殺菌機製作所，殺菌機係專作自來水氯氣消毒之用，用途甚宏，水道機工為日本水道界之先鋒，貢獻於水道界，厥功甚偉，受獎已達數十百次，褒狀、獎狀四壁琳瑯，一望而知為水道權威也。
夜在治作聚餐，為大火鍋式，饒有別致，歸途訪雪崖，偕往銀座白馬車茶館聽樂，白馬車係七層樓，為華僑新竹人所營。五日由水道局堀田氏導觀芝浦污水處理場，由阿部場長詳細說明，據云現下處理污水為二百八十萬人之用量，採合流式，較京都、名古屋等池規模為大，每日處理量達十萬噸云。
亦日清晨由協會西片總務部長陪往日光，由上野驛登車，逕赴日光，時已初冬，沿途風光，已成蕭瑟景象。抵日光有小杉助役及主事篠氏來迎，乃先詣東照宮，聞諸日諺有「不到日光，不知日本風景建築之奇」一語，按東照宮係奉祀德川家康，以源賴朝、豐臣秀吉為配，家康於日天文十一年（一五四二）生於三河國岡崎城，當時日本群雄割據，稱為戰國，家康不畏艱難，毅然將混亂時局予以統一，使社會人心復歸於正，奠定江戶時代二六零年近代日本和平文化之基。家康於日元和二年（一六一六）四月，以七十五歲逝於駿府城，葬久能山，後依其遺囑，於第三年由其二代秀忠將軍令天海僧正等建社於日光，以遷葬其骸骨，迄今春秋祭典，猶有千人舁神輿行列之遺風焉。
東照宮社殿地點，在海拔六四零公尺之山麓，面積僅十公頃，惟築有廿三棟之殿堂，配置極為巧妙，據所記載，當時幕府網羅全國之名工巨匠，延人員達四百五十四萬一千二百三十人，自日寬永十一年十一月開工，十三年四月竣工，費時僅十七個月，而能完成此五采絢爛、輪奐華麗之社殿，未可謂奇蹟也。當時所費之總額為黃金五十六萬八千兩，銀六百四十兩，米一千石，厥後大規模之修理達廿餘次，其藝術價值可謂受日桃山時代文化藝術手法所影響，然其中猶含有濃厚之儒佛思想，所有建造物之雕刻，色彩模樣、裝飾材料，匠心獨運，精巧絕輪，顯現江戶時代之文化特徵焉。
余觀其建築物，特點約之，可得如下：
一、規模不求其大，但求優美精巧。
二、社殿之配置，極其緊密，不至散漫。
三、利用自然地形，保持天然樹木。
四、社殿之構造特徵，可以耐久且耐震、耐火、耐寒、耐溫。
五、建築之形式，悉以通盤計劃出之。
六、以調和色彩為主眼，意匠嶄新，光怪陸離，令人有目不暇給之感。
現所有社殿均列為國寶，茲將東照宮之勝蹟略述如次：陽明門（雕刻繪畫，鬼斧神工，可謂真善美，盡人工之極致者，計有三二零處。）、杉木捐進石碑、神橋（日光所有七瀑布之水均匯集於此橋下，橋架於大谷清流之上，長廿七公尺，寬六公尺，橋欄均塗以朱紅。）、華表五重塔、仁王像、神廐（刻有猿形八種浮雕、雙象。）、三神庫、御水舍、南蠻鐵之燈籠飛獅（廻燈蓮燈籠等）、鐘鼓樓（在陽明門左右）、廻廊大雕刻、除魔逆柱、木眼之龍、神輿舍、唐門拜殿、瑞垣、花籠雕刻、神樂殿、卅六歌仙匾額、拜殿百間種龍、猿與麒麟、將軍座之天花井法、親王座之天花井石間、金高蒔繪、本殿御殿睡貓、阪下門本堂奧宮、御假殿、寶物館、大猷院、三佛堂、相輪樑、藥師山之鳴龍等，集所有藝術之大成，歎觀止矣。
日光全市，實為一大公園，古杉成行，老檜參天，觀光遊客，千百成群，據云年中如此，祭日、星期尤形擁擠。下午驅車至馬返，遙望前峰壁立，名為馬返，即馬不前之意。乃換乘登山電車至山巔，然後轉乘空中吊籠至展望臺，爾時託身於深山幽谷之空中，如騰雲駕霧，冉冉行空，快若昇仙矣。抵明智平展望臺，舉目一望，即見華嚴瀑布、白雲瀑布、中禪寺湖、男體山、前白根山等，如展畫圖，所有日光國立公園之全貌，全收眼底。俄而木葉秋聲蕭蕭瑟瑟，作龍吟虎嘯之音，令人興風急天高之感；抵華嚴瀧，乘昇降機而下，再經石洞數百部而至岩前，仰見中禪寺湖，湖水由山巔奔流直下，聲震山谷，水珠四濺，大壑生煙，即世所稱華嚴布也，瀑布高九十六公尺，寬七公尺，主瀑以外，兩旁尚有如晶簾瀑，盡日潺潺一如銀河雪影，瀉於紅葉蒼崖之間，余等身臨其境，面對此大自然之雄姿，益感天地造之奇，歷千古而常新，此時此地，較當年李白之廬山觀瀑，益覺耳根淨盡，塵濾頓消。
旋抵中禪寺湖，湖一名幸湖，在海拔一二七一公尺之山上，寬約七千畝，最深處一七二公尺，湖畔有二荒山神社之中宮祠、立木觀音，又有男體山雄拔奇偉，聳立其間，湖色嵐光，相映成趣，余等在二荒山小憩，並參觀該地新建之小型過濾池。薄暮車沿湖畔，經菖蒲濱、龍頭瀑布而入白樺林，僅餘古幹槎枒，蓋此地海拔已達一千四百公尺矣；林盡豁然開朗，有平曠無限之戰場，原草木均作紅霞色，幾疑此地為古枝桃源。俄抵湯原，為溫泉鄉，煙火數家，自成村落，夜下榻於南間別館；南間規模宏大，為純日氏，聞日皇儲曾避暑於此，因而聲價倍增，此行因得西片與篠氏為嚮導，篠氏略通華語，沿途為余等攝影甚多，偶留鴻爪，彌覺珍貴。湯原氣溫二度，旅客在屋內除暖爐外並擁重裘禦寒，公共浴室，亦男女同槽；是夜有修學旅行女生，佔滿澡堂，群雛粥粥，互相擦背，吾人澡身其間，反覺瑟縮無地矣。翌晨扱重裘，散策於湯湖之畔，聞湯湖至隆冬，湖水均凍結成冰，為旅客溜冰之絕好去處。余留別有句云：「金精峠下湯湖畔，踏雪還期踐舊盟」，蓋與山靈有約矣。
九時離湯原，歸途順道赴高山水族館觀養鱒狀況，鱒魚為高山魚類，日據時代大甲溪鱒魚苗曾取於此。抵中禪寺湖，雇遊艇繞湖一周，舟至八丁濱，廻望男體山聳立湖濱，魁梧奇偉，有望之儼然之感。旋詣中禪寺，禮立木觀音，由立木觀音堂畔步至半月峠，面對男體奇峰及中禪寺湖，水光瀲灔，山色空濛，蘇東坡句可以移贈矣。
已而捨舟登輿，沿伊羅坡阪而下，伊羅坡阪長約六公里，轉彎之數為三十，彎曲最尖銳度為百分之十四，羊腸逶迤，而抵馬返，一路懸崖絕壁，猿聲相呼，李白之猿聲啼不住，已過萬重山，髣髴於此遇之矣。
抵日光至大猷院，參觀國寶，午餐共享火鍋，臨行小杉氏更以日光名產見貽，至可感也。抵東京後，征裝甫卸，立赴椿山莊日本水道協會之招宴；椿山莊為蒙古式野餐，與會主客，各穿餐服，於中庭圍爐烤肉，有幕天席地之風，席上富國理事長殷殷以中日親善，當自水之交流始，並謂日本近將籌開亞洲水道會議，邀集亞洲反共諸國，在東京開會云云。余等甚贊其說，並強調中日原兄弟之邦，油歷史、文化、地理而觀，現在如是，將來亦復如是，甚望今後由水道使節之交換，進以促進兩國之邦交，是所殷盼云云，盡歡而別。
鉛槧同攜訪日光
十一月四日九時，水道機工公司杉浦社長及林中原總經理來訪，旋由該社森島導往千葉，參觀新式之強制快濾池及栗山處理場等等。下午參觀其世田谷之殺菌機製作所，殺菌機係專作自來水氯氣消毒之用，用途甚宏，水道機工為日本水道界之先鋒，貢獻於水道界，厥功甚偉，受獎已達數十百次，褒狀、獎狀四壁琳瑯，一望而知為水道權威也。
夜在治作聚餐，為大火鍋式，饒有別致，歸途訪雪崖，偕往銀座白馬車茶館聽樂，白馬車係七層樓，為華僑新竹人所營。五日由水道局堀田氏導觀芝浦污水處理場，由阿部場長詳細說明，據云現下處理污水為二百八十萬人之用量，採合流式，較京都、名古屋等池規模為大，每日處理量達十萬噸云。
亦日清晨由協會西片總務部長陪往日光，由上野驛登車，逕赴日光，時已初冬，沿途風光，已成蕭瑟景象。抵日光有小杉助役及主事篠氏來迎，乃先詣東照宮，聞諸日諺有「不到日光，不知日本風景建築之奇」一語，按東照宮係奉祀德川家康，以源賴朝、豐臣秀吉為配，家康於日天文十一年（一五四二）生於三河國岡崎城，當時日本群雄割據，稱為戰國，家康不畏艱難，毅然將混亂時局予以統一，使社會人心復歸於正，奠定江戶時代二六零年近代日本和平文化之基。家康於日元和二年（一六一六）四月，以七十五歲逝於駿府城，葬久能山，後依其遺囑，於第三年由其二代秀忠將軍令天海僧正等建社於日光，以遷葬其骸骨，迄今春秋祭典，猶有千人舁神輿行列之遺風焉。
東照宮社殿地點，在海拔六四零公尺之山麓，面積僅十公頃，惟築有廿三棟之殿堂，配置極為巧妙，據所記載，當時幕府網羅全國之名工巨匠，延人員達四百五十四萬一千二百三十人，自日寬永十一年十一月開工，十三年四月竣工，費時僅十七個月，而能完成此五采絢爛、輪奐華麗之社殿，未可謂奇蹟也。當時所費之總額為黃金五十六萬八千兩，銀六百四十兩，米一千石，厥後大規模之修理達廿餘次，其藝術價值可謂受日桃山時代文化藝術手法所影響，然其中猶含有濃厚之儒佛思想，所有建造物之雕刻，色彩模樣、裝飾材料，匠心獨運，精巧絕輪，顯現江戶時代之文化特徵焉。
余觀其建築物，特點約之，可得如下：
一、規模不求其大，但求優美精巧。
二、社殿之配置，極其緊密，不至散漫。
三、利用自然地形，保持天然樹木。
四、社殿之構造特徵，可以耐久且耐震、耐火、耐寒、耐溫。
五、建築之形式，悉以通盤計劃出之。
六、以調和色彩為主眼，意匠嶄新，光怪陸離，令人有目不暇給之感。
現所有社殿均列為國寶，茲將東照宮之勝蹟略述如次：陽明門（雕刻繪畫，鬼斧神工，可謂真善美，盡人工之極致者，計有三二零處。）、杉木捐進石碑、神橋（日光所有七瀑布之水均匯集於此橋下，橋架於大谷清流之上，長廿七公尺，寬六公尺，橋欄均塗以朱紅。）、華表五重塔、仁王像、神廐（刻有猿形八種浮雕、雙象。）、三神庫、御水舍、南蠻鐵之燈籠飛獅（廻燈蓮燈籠等）、鐘鼓樓（在陽明門左右）、廻廊大雕刻、除魔逆柱、木眼之龍、神輿舍、唐門拜殿、瑞垣、花籠雕刻、神樂殿、卅六歌仙匾額、拜殿百間種龍、猿與麒麟、將軍座之天花井法、親王座之天花井石間、金高蒔繪、本殿御殿睡貓、阪下門本堂奧宮、御假殿、寶物館、大猷院、三佛堂、相輪樑、藥師山之鳴龍等，集所有藝術之大成，歎觀止矣。
日光全市，實為一大公園，古杉成行，老檜參天，觀光遊客，千百成群，據云年中如此，祭日、星期尤形擁擠。下午驅車至馬返，遙望前峰壁立，名為馬返，即馬不前之意。乃換乘登山電車至山巔，然後轉乘空中吊籠至展望臺，爾時託身於深山幽谷之空中，如騰雲駕霧，冉冉行空，快若昇仙矣。抵明智平展望臺，舉目一望，即見華嚴瀑布、白雲瀑布、中禪寺湖、男體山、前白根山等，如展畫圖，所有日光國立公園之全貌，全收眼底。俄而木葉秋聲蕭蕭瑟瑟，作龍吟虎嘯之音，令人興風急天高之感；抵華嚴瀧，乘昇降機而下，再經石洞數百部而至岩前，仰見中禪寺湖，湖水由山巔奔流直下，聲震山谷，水珠四濺，大壑生煙，即世所稱華嚴布也，瀑布高九十六公尺，寬七公尺，主瀑以外，兩旁尚有如晶簾瀑，盡日潺潺一如銀河雪影，瀉於紅葉蒼崖之間，余等身臨其境，面對此大自然之雄姿，益感天地造之奇，歷千古而常新，此時此地，較當年李白之廬山觀瀑，益覺耳根淨盡，塵濾頓消。
旋抵中禪寺湖，湖一名幸湖，在海拔一二七一公尺之山上，寬約七千畝，最深處一七二公尺，湖畔有二荒山神社之中宮祠、立木觀音，又有男體山雄拔奇偉，聳立其間，湖色嵐光，相映成趣，余等在二荒山小憩，並參觀該地新建之小型過濾池。薄暮車沿湖畔，經菖蒲濱、龍頭瀑布而入白樺林，僅餘古幹槎枒，蓋此地海拔已達一千四百公尺矣；林盡豁然開朗，有平曠無限之戰場，原草木均作紅霞色，幾疑此地為古枝桃源。俄抵湯原，為溫泉鄉，煙火數家，自成村落，夜下榻於南間別館；南間規模宏大，為純日氏，聞日皇儲曾避暑於此，因而聲價倍增，此行因得西片與篠氏為嚮導，篠氏略通華語，沿途為余等攝影甚多，偶留鴻爪，彌覺珍貴。湯原氣溫二度，旅客在屋內除暖爐外並擁重裘禦寒，公共浴室，亦男女同槽；是夜有修學旅行女生，佔滿澡堂，群雛粥粥，互相擦背，吾人澡身其間，反覺瑟縮無地矣。翌晨扱重裘，散策於湯湖之畔，聞湯湖至隆冬，湖水均凍結成冰，為旅客溜冰之絕好去處。余留別有句云：「金精峠下湯湖畔，踏雪還期踐舊盟」，蓋與山靈有約矣。
九時離湯原，歸途順道赴高山水族館觀養鱒狀況，鱒魚為高山魚類，日據時代大甲溪鱒魚苗曾取於此。抵中禪寺湖，雇遊艇繞湖一周，舟至八丁濱，廻望男體山聳立湖濱，魁梧奇偉，有望之儼然之感。旋詣中禪寺，禮立木觀音，由立木觀音堂畔步至半月峠，面對男體奇峰及中禪寺湖，水光瀲灔，山色空濛，蘇東坡句可以移贈矣。
已而捨舟登輿，沿伊羅坡阪而下，伊羅坡阪長約六公里，轉彎之數為三十，彎曲最尖銳度為百分之十四，羊腸逶迤，而抵馬返，一路懸崖絕壁，猿聲相呼，李白之猿聲啼不住，已過萬重山，髣髴於此遇之矣。
抵日光至大猷院，參觀國寶，午餐共享火鍋，臨行小杉氏更以日光名產見貽，至可感也。抵東京後，征裝甫卸，立赴椿山莊日本水道協會之招宴；椿山莊為蒙古式野餐，與會主客，各穿餐服，於中庭圍爐烤肉，有幕天席地之風，席上富國理事長殷殷以中日親善，當自水之交流始，並謂日本近將籌開亞洲水道會議，邀集亞洲反共諸國，在東京開會云云。余等甚贊其說，並強調中日原兄弟之邦，油歷史、文化、地理而觀，現在如是，將來亦復如是，甚望今後由水道使節之交換，進以促進兩國之邦交，是所殷盼云云，盡歡而別。
1975年2月12日 星期三
富士箱根賞晚秋
醉草園詩文補集卷九 文（水道隨筆）
富士箱根賞晚秋
十一月一日返東京，赴大宮參觀石綿管製造廠。按日本自來水管，除鋼管、鑄管外，現正推行塑膠管，如積水化學，在大阪、京都均設有大規模之廠房，製造各種家庭用品，水管佔小部分；目前給水方面，用兩吋以下之水管者居多，大型者多用於礦山之通風與水壓低弱之處，大型石綿管一公尺以上者，已逐漸製造，並用精密儀器作各種之強度試驗，證明大管力量較小管為強，曾當場表演與吾人參觀。
午餐受招待於東京會館，夜訪雪崖，散策銀座一帶；翌日招往赤阪泉岳寺，展赤穗四十七義士之墓，墓前有洗首泉，相傳當時淺野為敵所害，嗣仇已報，大石乃將敵之頭顱，洗於此泉，以獻淺野；先是淺野遭難時，從而死者四十七人，聞四十七義士之中，有武林者，為我國浙人，當時以武林代姓氏，未詳實否？姑識之以俟世之考古者。義士墓碑，共分為四十七位，參詣均置香花於墳前，盡日香煙繚繞不絕，義士之名與石同不朽矣。
旋往觀乃木舊邸，乃木將軍係於明治天皇逝世之翌日，夫婦切腹以殉國者，至今瞻其遺像，尤令人肅然起敬。嗣詣明治神宮，宮之四周為一大林薄，宮殿巍峨壯觀，聞戰時亦燬於火，今年始築就；是日值鎮座祭，參詣者皆肅其衣冠，絡繹不絕。
下午余等踐岩田之約，偕遊箱根，由東京驅車經橫濱抵小田園，逶迤入山，一路白雲紅葉，如身入畫圖；日本觀光事業，年來至為發達，每一觀光區均闢有有費道路，車經是地，需繳過路費，藉以養路。是日適為星期，來往箱根之遊覽車輛，大小不下數百，其間以團體居多，熙熙攘攘，真成樂郊矣。
抵箱根，氣溫漸冷，薄雲濃霧，籠罩山腰，而飛泉琤琮，時瀉於山谷間；林木槎枒，紅葉如錦，俄而細雨霏霏，山谷漸為雨絲所掩蔽。五時抵宮之下，下榻富士屋，為一流之觀光旅社，夜來秋雨瀟瀟，倚欄看雨中山色，頗興「巴山夜雨漲秋池」之感，室中有溫泉暖氣，山樓高處渾不知寒也。翌晨散策宮之下一周，見背後箱根嶽影，猶陶醉於紅葉之中，其他大小岡巒，睡容可掬，而杉松青蒼，間以楓林紅紫，掩映生姿，一花一樹，盡態極妍，信乎蓬萊別有佳山水也。
朝膳後，驅車經小涌谷而抵湖尻，山上有湖，曰蘆之湖，湖水蔚藍，深百餘尺，周可數里，乃轉承遊覽船，繞湖而赴箱根觀阯，時湖濱所有樹木山色，均紅而幻紫，與潭影湖光，相映成趣，誠奇觀也。余等泛舟其上，如在鏡中，倚舷高歌，大有博望浮槎之樂，飄飄欲仙矣。抵十國
，廻望富士山雄姿，聳立海天，如扇影倒懸，惟山巔雪凍雲封，無從窺其真面，與之相對者久之，俄寒氣襲人，乃揮手與名山作別，由十國取道下坡，赴熱海市。
熱海以溫泉著名，臨海樓臺，以旅館居多，為東京近郊絕好去處，市之人口近五萬，聞所需水量為二萬八千噸，蓋該地每日出入旅客達萬餘人，且溫泉地區，用水特多，宜其每人平均用水量達六百立方公尺也。余等在大野屋午膳畢，入羅馬公共浴池，男女同槽，毫不為怪，「溫泉水滑洗凝脂」，固不讓三郎讀飽眼福於前也。下午赴錦浦，俯視江海，波瀾壯闊，岩頭俯視，石壁千尺，一如南京之燕子磯，此間自昔來此跳海者自殺者頗多，現已圍以石欄，並以擘巢大字提醒遊人，使勿效魯連之高蹈云。歸途經大伊豆，沿海風光，瀏覽不盡，傍晚抵東京，喜山水遊人多壽，吾人雖乏仁智之姿，然徜徉山水，怡養性情，亦足以滌緇塵三萬斛矣。
富士箱根賞晚秋
十一月一日返東京，赴大宮參觀石綿管製造廠。按日本自來水管，除鋼管、鑄管外，現正推行塑膠管，如積水化學，在大阪、京都均設有大規模之廠房，製造各種家庭用品，水管佔小部分；目前給水方面，用兩吋以下之水管者居多，大型者多用於礦山之通風與水壓低弱之處，大型石綿管一公尺以上者，已逐漸製造，並用精密儀器作各種之強度試驗，證明大管力量較小管為強，曾當場表演與吾人參觀。
午餐受招待於東京會館，夜訪雪崖，散策銀座一帶；翌日招往赤阪泉岳寺，展赤穗四十七義士之墓，墓前有洗首泉，相傳當時淺野為敵所害，嗣仇已報，大石乃將敵之頭顱，洗於此泉，以獻淺野；先是淺野遭難時，從而死者四十七人，聞四十七義士之中，有武林者，為我國浙人，當時以武林代姓氏，未詳實否？姑識之以俟世之考古者。義士墓碑，共分為四十七位，參詣均置香花於墳前，盡日香煙繚繞不絕，義士之名與石同不朽矣。
旋往觀乃木舊邸，乃木將軍係於明治天皇逝世之翌日，夫婦切腹以殉國者，至今瞻其遺像，尤令人肅然起敬。嗣詣明治神宮，宮之四周為一大林薄，宮殿巍峨壯觀，聞戰時亦燬於火，今年始築就；是日值鎮座祭，參詣者皆肅其衣冠，絡繹不絕。
下午余等踐岩田之約，偕遊箱根，由東京驅車經橫濱抵小田園，逶迤入山，一路白雲紅葉，如身入畫圖；日本觀光事業，年來至為發達，每一觀光區均闢有有費道路，車經是地，需繳過路費，藉以養路。是日適為星期，來往箱根之遊覽車輛，大小不下數百，其間以團體居多，熙熙攘攘，真成樂郊矣。
抵箱根，氣溫漸冷，薄雲濃霧，籠罩山腰，而飛泉琤琮，時瀉於山谷間；林木槎枒，紅葉如錦，俄而細雨霏霏，山谷漸為雨絲所掩蔽。五時抵宮之下，下榻富士屋，為一流之觀光旅社，夜來秋雨瀟瀟，倚欄看雨中山色，頗興「巴山夜雨漲秋池」之感，室中有溫泉暖氣，山樓高處渾不知寒也。翌晨散策宮之下一周，見背後箱根嶽影，猶陶醉於紅葉之中，其他大小岡巒，睡容可掬，而杉松青蒼，間以楓林紅紫，掩映生姿，一花一樹，盡態極妍，信乎蓬萊別有佳山水也。
朝膳後，驅車經小涌谷而抵湖尻，山上有湖，曰蘆之湖，湖水蔚藍，深百餘尺，周可數里，乃轉承遊覽船，繞湖而赴箱根觀阯，時湖濱所有樹木山色，均紅而幻紫，與潭影湖光，相映成趣，誠奇觀也。余等泛舟其上，如在鏡中，倚舷高歌，大有博望浮槎之樂，飄飄欲仙矣。抵十國
，廻望富士山雄姿，聳立海天，如扇影倒懸，惟山巔雪凍雲封，無從窺其真面，與之相對者久之，俄寒氣襲人，乃揮手與名山作別，由十國取道下坡，赴熱海市。
熱海以溫泉著名，臨海樓臺，以旅館居多，為東京近郊絕好去處，市之人口近五萬，聞所需水量為二萬八千噸，蓋該地每日出入旅客達萬餘人，且溫泉地區，用水特多，宜其每人平均用水量達六百立方公尺也。余等在大野屋午膳畢，入羅馬公共浴池，男女同槽，毫不為怪，「溫泉水滑洗凝脂」，固不讓三郎讀飽眼福於前也。下午赴錦浦，俯視江海，波瀾壯闊，岩頭俯視，石壁千尺，一如南京之燕子磯，此間自昔來此跳海者自殺者頗多，現已圍以石欄，並以擘巢大字提醒遊人，使勿效魯連之高蹈云。歸途經大伊豆，沿海風光，瀏覽不盡，傍晚抵東京，喜山水遊人多壽，吾人雖乏仁智之姿，然徜徉山水，怡養性情，亦足以滌緇塵三萬斛矣。
1975年2月11日 星期二
荏原與日鋼簡介
醉草園詩文補集卷九 文（水道隨筆）
荏原與日鋼簡介
卅一日上午赴荏原，參觀沉水式抽水機之製作情形，按抽水機及幫浦，日本以荏原為第一，國際間頗著盛名，其規模之宏大，實此行所僅見。抽水機製法，均一一預作模型，由纖纖女手而成，該所現出品之深井抽水機，其性能可與西德製品分庭抗禮，渠聞我方現正致力於地下水開發，頗感興趣，願盡所能供我方採澤云。近午關根、白木二氏陪往川崎，下午參觀日本鋼管製作所，先在密室映寫鋼管製煉方法，由生鐵以至鋼管，幾經爐火淬礪之功，一一瞭如指掌，乃赴工廠見實地製煉，其規模推為遠東第一，在世界亦居屈指之數，據主事云，數年前該所曾向德美購入最新機械，一經分析，便能仿造，嗣後截長補短，反凌德美而上，可見其模仿精神之徹底也。
旋赴鶴見觀大鋼管之製作，其口徑大都在八尺以上，丁丁之聲，不絕於耳。薄暮赴川崎造船所，該所現擁有船塢三處，即川崎、淺沼、靜岡，規模以川崎為最，據稱現由美國定製價值八百萬美金（日幣廿七億）之四萬八千噸級運輸船數艘，擬於明春進水，今後接踵定製者尚多，船塢之大，可以想見。川崎市以重工業著名，而日本鋼管與川崎造船為姊妹公司，財力之雄，可以執日本海運之牛耳云。
夜仍宿田園俱樂部，館中有齋藤雪者，曾居臺灣卅五年，日據時營妓樓於臺北，能操臺語，每聞臺灣旅客至，噓寒問暖，尤表歡迎，燈前娓娓，津津樂述當年艷事，頗有「樽前白髮談天寶，零落人間脫十娘」之感。夜端紙索書，余記有「蔗影蕉香入夢頻」之句，其餘已忘之矣。
荏原與日鋼簡介
卅一日上午赴荏原，參觀沉水式抽水機之製作情形，按抽水機及幫浦，日本以荏原為第一，國際間頗著盛名，其規模之宏大，實此行所僅見。抽水機製法，均一一預作模型，由纖纖女手而成，該所現出品之深井抽水機，其性能可與西德製品分庭抗禮，渠聞我方現正致力於地下水開發，頗感興趣，願盡所能供我方採澤云。近午關根、白木二氏陪往川崎，下午參觀日本鋼管製作所，先在密室映寫鋼管製煉方法，由生鐵以至鋼管，幾經爐火淬礪之功，一一瞭如指掌，乃赴工廠見實地製煉，其規模推為遠東第一，在世界亦居屈指之數，據主事云，數年前該所曾向德美購入最新機械，一經分析，便能仿造，嗣後截長補短，反凌德美而上，可見其模仿精神之徹底也。
旋赴鶴見觀大鋼管之製作，其口徑大都在八尺以上，丁丁之聲，不絕於耳。薄暮赴川崎造船所，該所現擁有船塢三處，即川崎、淺沼、靜岡，規模以川崎為最，據稱現由美國定製價值八百萬美金（日幣廿七億）之四萬八千噸級運輸船數艘，擬於明春進水，今後接踵定製者尚多，船塢之大，可以想見。川崎市以重工業著名，而日本鋼管與川崎造船為姊妹公司，財力之雄，可以執日本海運之牛耳云。
夜仍宿田園俱樂部，館中有齋藤雪者，曾居臺灣卅五年，日據時營妓樓於臺北，能操臺語，每聞臺灣旅客至，噓寒問暖，尤表歡迎，燈前娓娓，津津樂述當年艷事，頗有「樽前白髮談天寶，零落人間脫十娘」之感。夜端紙索書，余記有「蔗影蕉香入夢頻」之句，其餘已忘之矣。
1975年2月10日 星期一
橫濱市力爭上游
醉草園詩文補集卷九 文（水道隨筆）
橫濱市力爭上游
廿六日晨離犬山赴名古屋驛，乘快車返東京，協會派鈴木氏來迎，晚赴雪崖之約，並赴渠之麴町別墅，華僑在海外，多以勤儉成家致富，為祖國爭光，卓越精神，至足欽佩。廿七日偕雪崖、進益作半日遊，並觀日劇，令人恍惚陶醉不已。廿八日氣溫驟降，寒意頓生，九時小林偕岩田過訪，並為余等安排日程，是日參觀東京都之金町淨水場及長澤擴建工程為主，金町在都之西，取水於江戶川，長澤則取水於多摩川，長澤擴建工程費為八十二億，是項工程悉採取最新方法集中管理，為此行增加見聞不少，按東京都現擁有人口八百八十餘萬，每日用水量逾二百萬噸，去夏曾鬧水荒，現以小河內大水庫完成，供應可保無虞，然年年人口有增無已，現尚積極規劃，以為未來人口著想，即將埼玉縣及神奈川縣一部分劃為市區，於大東京都外圍，另闢外都，所有文化、衛生、娛樂等設備，力求完整，以為東京都人口之緩衝地帶，使居都中者，漸次捨其煩囂生活，退居都外；而外來人口，亦祇限於外都，於上下水道之建設，尤具決心，即東京都之十年計劃者。
廿九日與水道協會洽商來月派員來臺出席事宜，並拜會新理事長國富氏，原為橫濱水道局長，此次當選理事長特辭厥職而就理事長職者，並晤杉浦水道機工社長、工業會會長堀江博士等。下午由關口氏陪觀國際劇場之松竹少女歌劇，道經淺草觀音田寶剎，戰時燬於火，近方重建，美輪美奐，倍覺莊嚴；該地一帶皆懸燈結綵，慶祝琳宮之落成，信男信女，擁擠於途，與銀座、澁谷並稱鬧區；松竹少女歌劇係集藝術之大成，聞演員之挑選極為嚴格，劇場富麗堂皇，美人嬝娜，音樂悠揚，舞藝至為精湛，方之天女散花，亦不過此。
三十日上午偕岩田赴橫濱，訪水道局長長井深工學博士，局長係新命，因前局長被推為水道協會理事長，由建設部長提升者，是日承其按圖詳為說明，橫濱現人口唯一八百二十萬，日出水量為四十八萬噸，另有工業用水十萬噸，據局長云，現日本除東京第一、大阪第二以外，京都、名古屋、橫濱三市之人口及出水量頗相若，均力爭上游，求占第三位，是以各長均殫精竭力，鉤心鬥角云云。惟橫濱為國際港口，往來船舶，與日俱增，條件似較前二者為優。下午由烟氏導觀西谷淨水場及川原取水塔等處，以大貫谷之水路橋為最特出，按橫濱水道為日本最早創設之都市，當時係英人所擘劃，時僅市區一隅，今也蓬蓬勃勃，一躍為國際名港之一矣；今年屆七十週年，該局為紀念計，特印大批刊物及明信片，以廣流傳。該局之青山沉澱池及相模水壩，青山綠水，實為絕好登臨名區，因時已晚乃作罷。
橫濱戰時受炸最烈，現兵燹痕跡到處可見，市街屋宇，一部為臨時建築，沿大森一帶數里，元氣尚未十分恢復，破瓦頹垣，荒榛斷梗，觸目皆是，為六大都市中所僅見，固不必覩廣島、長崎之原子炸跡，已令人怵目驚心，於戰爭之不可重演也。薄暮抵荏原製作所，由該所久保田氏招宴於大森福原，該旗亭臨海，面對和平島，燈花映水，幾如海市，久保田擅俳句，且能誦長恨歌、琵琶行，琅琅上口，實為雅人；是夜相與談詩論史，燈影搖紅，酒杯泛綠，賓主盡歡而散，夜宿田園俱樂部。
橫濱市力爭上游
廿六日晨離犬山赴名古屋驛，乘快車返東京，協會派鈴木氏來迎，晚赴雪崖之約，並赴渠之麴町別墅，華僑在海外，多以勤儉成家致富，為祖國爭光，卓越精神，至足欽佩。廿七日偕雪崖、進益作半日遊，並觀日劇，令人恍惚陶醉不已。廿八日氣溫驟降，寒意頓生，九時小林偕岩田過訪，並為余等安排日程，是日參觀東京都之金町淨水場及長澤擴建工程為主，金町在都之西，取水於江戶川，長澤則取水於多摩川，長澤擴建工程費為八十二億，是項工程悉採取最新方法集中管理，為此行增加見聞不少，按東京都現擁有人口八百八十餘萬，每日用水量逾二百萬噸，去夏曾鬧水荒，現以小河內大水庫完成，供應可保無虞，然年年人口有增無已，現尚積極規劃，以為未來人口著想，即將埼玉縣及神奈川縣一部分劃為市區，於大東京都外圍，另闢外都，所有文化、衛生、娛樂等設備，力求完整，以為東京都人口之緩衝地帶，使居都中者，漸次捨其煩囂生活，退居都外；而外來人口，亦祇限於外都，於上下水道之建設，尤具決心，即東京都之十年計劃者。
廿九日與水道協會洽商來月派員來臺出席事宜，並拜會新理事長國富氏，原為橫濱水道局長，此次當選理事長特辭厥職而就理事長職者，並晤杉浦水道機工社長、工業會會長堀江博士等。下午由關口氏陪觀國際劇場之松竹少女歌劇，道經淺草觀音田寶剎，戰時燬於火，近方重建，美輪美奐，倍覺莊嚴；該地一帶皆懸燈結綵，慶祝琳宮之落成，信男信女，擁擠於途，與銀座、澁谷並稱鬧區；松竹少女歌劇係集藝術之大成，聞演員之挑選極為嚴格，劇場富麗堂皇，美人嬝娜，音樂悠揚，舞藝至為精湛，方之天女散花，亦不過此。
三十日上午偕岩田赴橫濱，訪水道局長長井深工學博士，局長係新命，因前局長被推為水道協會理事長，由建設部長提升者，是日承其按圖詳為說明，橫濱現人口唯一八百二十萬，日出水量為四十八萬噸，另有工業用水十萬噸，據局長云，現日本除東京第一、大阪第二以外，京都、名古屋、橫濱三市之人口及出水量頗相若，均力爭上游，求占第三位，是以各長均殫精竭力，鉤心鬥角云云。惟橫濱為國際港口，往來船舶，與日俱增，條件似較前二者為優。下午由烟氏導觀西谷淨水場及川原取水塔等處，以大貫谷之水路橋為最特出，按橫濱水道為日本最早創設之都市，當時係英人所擘劃，時僅市區一隅，今也蓬蓬勃勃，一躍為國際名港之一矣；今年屆七十週年，該局為紀念計，特印大批刊物及明信片，以廣流傳。該局之青山沉澱池及相模水壩，青山綠水，實為絕好登臨名區，因時已晚乃作罷。
橫濱戰時受炸最烈，現兵燹痕跡到處可見，市街屋宇，一部為臨時建築，沿大森一帶數里，元氣尚未十分恢復，破瓦頹垣，荒榛斷梗，觸目皆是，為六大都市中所僅見，固不必覩廣島、長崎之原子炸跡，已令人怵目驚心，於戰爭之不可重演也。薄暮抵荏原製作所，由該所久保田氏招宴於大森福原，該旗亭臨海，面對和平島，燈花映水，幾如海市，久保田擅俳句，且能誦長恨歌、琵琶行，琅琅上口，實為雅人；是夜相與談詩論史，燈影搖紅，酒杯泛綠，賓主盡歡而散，夜宿田園俱樂部。
1975年2月9日 星期日
名古屋水道一瞥
醉草園詩文補集卷九 文（水道隨筆）
名古屋水道一瞥
京都名古屋，快車約需三時許，時值深秋，農村正在收穫，日人穫稻，與我國稍異，即將稻割下，纍纍懸掛於田畝，俟其曬乾，然後連莖運返儲存，因戶所耕無多，惟土地改良甚力，雖年僅收一期，收量佳者，每公頃可達一萬六千斤，等於我方二期，蓋地少人眾，寸土寸金，能盡地力耳。今秋日本全國均告豐收，農村男女，均欣欣有喜色，為十年來所未有，各地村社多學祈年祭；村中青年，數十化妝，擡神輿東奔西馳，噢嗦之聲不絕於耳，社鼓鼕鼕與餳簫成為交響樂，蓋猶我國春祈秋報之遺風焉。
車經琵琶湖，清流萬頃，湖洋如琵琶，遠望湖中，小嶼浮沉，一若晶盤之擁青螺，惟可望而不可即，倘可假以時日，欸乃其間，詩意盎然，當不遜於錢起之詠湘靈鼓瑟也。按琵琶湖在京防上流，京都、大阪均取水於此，為一天然湖沼，長年不竭，可謂得天獨厚。四時半抵名古屋，為商工業蓬勃名區，訪水道局後，以時已晚，由尾形場長招宿於該局取水口之犬山招待所，係木曾川畔之遊園地，離名古屋市約三十里，風景幽邃，為六大市水源之冠，山房為純和式，晚餐有木曾川產之
魚，肥鮮可口，生松茸風味尤佳，豈所謂一飲一啄皆前定耶？是夜九月之望也，水光蟾影交相輝映，憑欄遠望，隔岸鵜沼，兩三燈火熠燿其間，幾疑夜泊秦淮；宵深有吹笛者，奏荒城月一闋，哀怨淒涼，酒醒燈殘，欹枕聽之，幾不成寐。
翌日由後藤導觀犬山取水口，即由木曾川上流岩壁間引水入，經隧道二里許，再由暗渠導至鍋屋淨水場，木曾川水量甚豐，約大於我臺新店溪三倍，橋邊高崖屹立，上有城樓，巍然俯瞰清流，即犬山城也。日人以該地頗似我國嘉陵，特呼犬山城為白帝城云。旋參觀鍋屋淨水場，該地快慢濾過池各十四口，日出水量為四十八萬噸，規模似較京都為大，名古屋市之自來水，已有五十年之歷史，均取源於木曾川之上下遊，迄今擴建已歷五次，目下第五期二次擴建計劃之大要，即以十年後之人口增加為目標，假定為一百六十八萬六千人，由現有水量再增一倍。該工事費為日幣四十五億，亦以起債方式為之，其工程概要，即將犬山上下遊之取水管口徑放大，加強原水之輸送能力，並將現有之大冶、鍋屋、上野淨水場，予以擴大，一面確保取水量之增加，一面完成快濾池之增設，其高瞻遠囑，值得吾人參考也。
下午參觀露屋污水處理場後，登電視塔，高達九十八公尺，全市在目，高樓巨廈簇簇眼中，今日為星期，乃與後藤氏作別，余等赴鬧區散策，八時返泉山，女侍已預為定下晚膳，卻之不可，乃勉吃其半。聞女侍澤木之夫，六年前在水道局工作，觸電喪生，時年僅三十，現其長子畢業中學後在水道局實習，女一，肄業初中，幼兒尚在小學，水道局為體恤其境遇，且其夫因公殉職，特妥為設法，使其在該犬山招待所服務，寡鶴孤鸞，女人薄命，聞之為之扼腕不已。明晨將離此東上，乃摒擋行李，整理資料，至更闌。
名古屋水道一瞥
京都名古屋，快車約需三時許，時值深秋，農村正在收穫，日人穫稻，與我國稍異，即將稻割下，纍纍懸掛於田畝，俟其曬乾，然後連莖運返儲存，因戶所耕無多，惟土地改良甚力，雖年僅收一期，收量佳者，每公頃可達一萬六千斤，等於我方二期，蓋地少人眾，寸土寸金，能盡地力耳。今秋日本全國均告豐收，農村男女，均欣欣有喜色，為十年來所未有，各地村社多學祈年祭；村中青年，數十化妝，擡神輿東奔西馳，噢嗦之聲不絕於耳，社鼓鼕鼕與餳簫成為交響樂，蓋猶我國春祈秋報之遺風焉。
車經琵琶湖，清流萬頃，湖洋如琵琶，遠望湖中，小嶼浮沉，一若晶盤之擁青螺，惟可望而不可即，倘可假以時日，欸乃其間，詩意盎然，當不遜於錢起之詠湘靈鼓瑟也。按琵琶湖在京防上流，京都、大阪均取水於此，為一天然湖沼，長年不竭，可謂得天獨厚。四時半抵名古屋，為商工業蓬勃名區，訪水道局後，以時已晚，由尾形場長招宿於該局取水口之犬山招待所，係木曾川畔之遊園地，離名古屋市約三十里，風景幽邃，為六大市水源之冠，山房為純和式，晚餐有木曾川產之
魚，肥鮮可口，生松茸風味尤佳，豈所謂一飲一啄皆前定耶？是夜九月之望也，水光蟾影交相輝映，憑欄遠望，隔岸鵜沼，兩三燈火熠燿其間，幾疑夜泊秦淮；宵深有吹笛者，奏荒城月一闋，哀怨淒涼，酒醒燈殘，欹枕聽之，幾不成寐。
翌日由後藤導觀犬山取水口，即由木曾川上流岩壁間引水入，經隧道二里許，再由暗渠導至鍋屋淨水場，木曾川水量甚豐，約大於我臺新店溪三倍，橋邊高崖屹立，上有城樓，巍然俯瞰清流，即犬山城也。日人以該地頗似我國嘉陵，特呼犬山城為白帝城云。旋參觀鍋屋淨水場，該地快慢濾過池各十四口，日出水量為四十八萬噸，規模似較京都為大，名古屋市之自來水，已有五十年之歷史，均取源於木曾川之上下遊，迄今擴建已歷五次，目下第五期二次擴建計劃之大要，即以十年後之人口增加為目標，假定為一百六十八萬六千人，由現有水量再增一倍。該工事費為日幣四十五億，亦以起債方式為之，其工程概要，即將犬山上下遊之取水管口徑放大，加強原水之輸送能力，並將現有之大冶、鍋屋、上野淨水場，予以擴大，一面確保取水量之增加，一面完成快濾池之增設，其高瞻遠囑，值得吾人參考也。
下午參觀露屋污水處理場後，登電視塔，高達九十八公尺，全市在目，高樓巨廈簇簇眼中，今日為星期，乃與後藤氏作別，余等赴鬧區散策，八時返泉山，女侍已預為定下晚膳，卻之不可，乃勉吃其半。聞女侍澤木之夫，六年前在水道局工作，觸電喪生，時年僅三十，現其長子畢業中學後在水道局實習，女一，肄業初中，幼兒尚在小學，水道局為體恤其境遇，且其夫因公殉職，特妥為設法，使其在該犬山招待所服務，寡鶴孤鸞，女人薄命，聞之為之扼腕不已。明晨將離此東上，乃摒擋行李，整理資料，至更闌。
1975年2月8日 星期六
攬勝西京有好儔
醉草園詩文補集卷九 文（水道隨筆）
攬勝西京有好儔
奈良距京都約二小時可達，是日下午三時抵京都，由京都水道局後藤施設部長導觀松崎淨水場及二重過濾池等處，京都水源，亦取於琵琶湖，質量俱優，所有施設，均在改進，漸次將舊有方式淘汰，京都人口一百餘萬，出水量五十六萬噸，現下供水猶綽綽有餘。夜受招宴於中村樓，為四百年著名旗亭，屬於祇園舊院；席上，高橋局長詼諧幽默，賓主盡歡，夜宿該局招待所寶池旅社，遠在郊區，傍有高野川小水壩，夜來水聲潺潺如催眠曲，引人入睡鄉矣。
翌廿三日清晨，散策山端橋畔，翹首比叡山，裹於雲霧中，如高僧閒披鶴氅，悠悠自得；俄水道局加納、池邊二氏來嚮導，參觀鳥羽污水處理場及積水化學。下午赴嵐山，該地在京都右京區嵯峨野附近，水光山色，宛如畫圖，余等躞蹀渡月橋，沿嵐山峽至峽口，遙望大悲閣，聳立於岩壑間，惜為時所限，未能前往參禪，頻呼負負者久之。歸途沿廣澤池，該地依山面水，住宅櫛比，而柿紅松綠，點綴其間，為文化住宅區，別開生面。旋順道詣金閣寺，為一大叢林，松檜參天，中有清水一泓，金閣聳立其間，聞已改建三次，前年再燬於火，完成不久云云。
下午三時，參觀時代祭，為京都年中熱鬧之一，光是西野氏為使余等飽眼福計，特將日時安排定當，並囑京都水道局豫為定取座位，用意週到，至可感也。時代祭之起因，係日本遷都後，為紀念古都計，每屆冬季，於是日將明治維新以前，一千三百年以來，歷代之皇族、文武百官儀仗衣冠化妝成列，蜿蜒二里許，使觀者知某時代之人文、風俗、宮幃、車馬等等，一目瞭然，日人保存國粹及注重文獻於茲見之。薄暮參觀若王子之二重過濾池模型，至為精密；夜散策新京及三條、四條等地，後返寓。
廿四日上午，由中田氏導遊詩仙堂，堂為石川文山詩翁所建，翁於寬永十八年（一六四一）五十九歲時，築草菴於山麓，集我國漢晉唐宋之詩家卅六人畫像，乞當時名畫家狩野探幽一一寫其面目，供奉於一堂，朝夕頂禮，並題詩其上；現所稱之詩仙堂，即當年先生誅茅所建之原址，今列為國寶，堂周約可半畝，有凹凸窠、小有洞、老梅關、至樂巢、嘯月樓、躍淵軒、洗蒙瀑、洗葉陌、膏肓泉、百花塢等，皆翁當日所命名者。堂之東，利用自然流水為柏橰，蓋當時先生利此作聲，藉以驅逐鹿豕者，余時發思古之幽情，特題詩云：「耽吟猶憶骨崢嶸，供奉詩仙見性情。叉手躍淵軒外立，悠悠閒聽桔橰聲。」先生有知，當許為知己。
旋詣銀閣寺、南禪寺院等，京都昔時建都於此，寺殿特多，如卅三間堂、清水寺、六波羅蜜寺、知恩院、青蓮院、鞍馬寺、大仙寺、清涼寺、桂離宮等，皆為著名古跡，一一瀏覽，惟有俟諸異日；午膳再受高橋局長宴於都飯店，席上殷殷致辭，臨別贈言，至情可掬，並由後藤至車站送別，京洛古都，何日重來，蓋不勝人生逆旅之感矣。
攬勝西京有好儔
奈良距京都約二小時可達，是日下午三時抵京都，由京都水道局後藤施設部長導觀松崎淨水場及二重過濾池等處，京都水源，亦取於琵琶湖，質量俱優，所有施設，均在改進，漸次將舊有方式淘汰，京都人口一百餘萬，出水量五十六萬噸，現下供水猶綽綽有餘。夜受招宴於中村樓，為四百年著名旗亭，屬於祇園舊院；席上，高橋局長詼諧幽默，賓主盡歡，夜宿該局招待所寶池旅社，遠在郊區，傍有高野川小水壩，夜來水聲潺潺如催眠曲，引人入睡鄉矣。
翌廿三日清晨，散策山端橋畔，翹首比叡山，裹於雲霧中，如高僧閒披鶴氅，悠悠自得；俄水道局加納、池邊二氏來嚮導，參觀鳥羽污水處理場及積水化學。下午赴嵐山，該地在京都右京區嵯峨野附近，水光山色，宛如畫圖，余等躞蹀渡月橋，沿嵐山峽至峽口，遙望大悲閣，聳立於岩壑間，惜為時所限，未能前往參禪，頻呼負負者久之。歸途沿廣澤池，該地依山面水，住宅櫛比，而柿紅松綠，點綴其間，為文化住宅區，別開生面。旋順道詣金閣寺，為一大叢林，松檜參天，中有清水一泓，金閣聳立其間，聞已改建三次，前年再燬於火，完成不久云云。
下午三時，參觀時代祭，為京都年中熱鬧之一，光是西野氏為使余等飽眼福計，特將日時安排定當，並囑京都水道局豫為定取座位，用意週到，至可感也。時代祭之起因，係日本遷都後，為紀念古都計，每屆冬季，於是日將明治維新以前，一千三百年以來，歷代之皇族、文武百官儀仗衣冠化妝成列，蜿蜒二里許，使觀者知某時代之人文、風俗、宮幃、車馬等等，一目瞭然，日人保存國粹及注重文獻於茲見之。薄暮參觀若王子之二重過濾池模型，至為精密；夜散策新京及三條、四條等地，後返寓。
廿四日上午，由中田氏導遊詩仙堂，堂為石川文山詩翁所建，翁於寬永十八年（一六四一）五十九歲時，築草菴於山麓，集我國漢晉唐宋之詩家卅六人畫像，乞當時名畫家狩野探幽一一寫其面目，供奉於一堂，朝夕頂禮，並題詩其上；現所稱之詩仙堂，即當年先生誅茅所建之原址，今列為國寶，堂周約可半畝，有凹凸窠、小有洞、老梅關、至樂巢、嘯月樓、躍淵軒、洗蒙瀑、洗葉陌、膏肓泉、百花塢等，皆翁當日所命名者。堂之東，利用自然流水為柏橰，蓋當時先生利此作聲，藉以驅逐鹿豕者，余時發思古之幽情，特題詩云：「耽吟猶憶骨崢嶸，供奉詩仙見性情。叉手躍淵軒外立，悠悠閒聽桔橰聲。」先生有知，當許為知己。
旋詣銀閣寺、南禪寺院等，京都昔時建都於此，寺殿特多，如卅三間堂、清水寺、六波羅蜜寺、知恩院、青蓮院、鞍馬寺、大仙寺、清涼寺、桂離宮等，皆為著名古跡，一一瀏覽，惟有俟諸異日；午膳再受高橋局長宴於都飯店，席上殷殷致辭，臨別贈言，至情可掬，並由後藤至車站送別，京洛古都，何日重來，蓋不勝人生逆旅之感矣。
1975年2月7日 星期五
奈良風物最宜秋
醉草園詩文補集卷九 文（水道隨筆）
奈良風物最宜秋
廿一日晨離大阪，由中井川、西野二氏陪至奈良，車行約二小時，途經八尾、大輪田、郡山等地，均屬鄉村，滿山皆植蒲萄，纍纍欲滴，而黃橙丹柿，三五成林，點綴於疏林竹塢間，猶如一幅畫圖，乃知秋漸深矣。
途中詣法隆寺，為一大伽藍，即聖德太子攝政時所興建，迄今一千三百年，為世界最古之木造建築，日人恆以此誇耀於世界，詡為日本美術之寶庫；法隆寺分為東西兩院，東院以聖德太子之斑鳩宮故跡為寺，築有夢殿、繪殿、傳法堂等；西院即法隆寺本堂，有金堂、講堂、五重塔、廻廊等等，到此令人興古色古香之感。
按奈良古稱層富，考諸日本書紀，開化天皇篇有云：「冬十月丙申朔，戊申遷都於春日之地，是為率川之宮。」今奈良猶有率川神社及開化天皇率川阪上陵在焉。奈良之發展，具規模於元明天皇之經營平城京，其規模一如唐之建都長安，嗣後由藤原京移遷廁城寺、飛鳥寺等等，更將堂名改為興福寺、元興寺、大安寺，又創建東大寺、西大寺、法華寺、唐招提寺、秋篠寺等等。京中並築有七重、五重、三重之高塔卅餘座，由元明天皇遷都以來，至桓武天皇已歷七代七十四年，奈良名實成為日本之文化古都焉。鎌倉時代致力於奈良之宗教再興，歷吉野室町時代，更以宗教配以商工，至近代更進而為觀光都市，二次世界大戰，菩薩有靈，全市倖免炮火之禍。
抵奈良，中井川氏辭去，由奈良水道局紺出、稻葉二氏導觀積水化學及木津川水源地，奈良人口約十二萬，水源悉賴於此。歸途詣東大寺，瞻拜大佛，佛像莊嚴偉大，身長五丈三尺五寸，顏長一丈六尺，眼長三尺九寸，鼻高一尺六寸，耳長八尺五寸，拇指長五尺四寸；像東西五十七公尺，南北五十公尺，高四十八公尺六六，夙稱日本第一，余意以八卦山現下塑造之大佛像，預定為身高七丈二尺，他日全身塑成，奈良大佛當屈居第二，呼我八卦山大佛為兄矣。余仰其莊嚴，乃合掌虔禱者三，並念以大悲咒；旋驅車入奧山道，一路松杉陰翳，大均合圍，途中岩谷飛泉，聞閒遠近，身入其間，嵐氣襲人，薄暮登若草山遠眺，奈良全市在目，塔影高低錯落其間，山巔有古跡鶯塚，富有詩意，徘徊久之。
奈良自昔稱為南朝，亭臺池沼，楊柳依依，饒有水村山郭之致。夜由岩野局長及末松積水招待，翌晨細雨霏霏，全市為濃雲所籠罩，「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。」洵可為此詩詠之。旋赴公園觀神鹿，由園丁吹喇叭十數聲，俄而麋鹿濯濯，數百成群，自林中奔出，觀眾餵以餅餌，神鹿任人撫摩，馴如羔羊，愛護動物，無微不至，可謂恩及禽獸矣。旋詣春日神社，社在山之東畔，為原始林，喬木參天，皆數千年前物；社奉四大神，古邃莊嚴，沿途燈籠成列，數達一千八百；相傳詣神宮者，如目注視一燈籠，則可享一生清福，余未能免俗，擇其大者，注目久之。
返市繞猿澤池一周，走訪高椋市長及森垣局長，森垣豪爽成性，抵掌談笑，有如故交，並詳述該局之新擴建計劃，即另由猿沼高地開闢新水源，穿隧越嶺，而入奈良市，可取水七萬噸，除給水外並可資灌溉、防火、工業用水，更在觀光區造成大小瀑布數處，以為觀光事業之一助，該經費為三十億，亦以起債方式為之，蓋水道施設處處均與都市計劃配合，洵一舉數得也。
奈良水費，每噸二十八元日幣，為日本最高者，所有收費，偏遠之區，均由市之婦女會分區設站，以比賽方式由婦會代為征收，並教以簡易修理方法，因之地區雖廣，可節省人手不少，年中考績，擇其尤者予以慰勞，招待其觀光京阪等處，為此婦會亦樂予義務協助，因家庭用戶用水之權，大半操諸主婦，尤為事半功倍，按此次余等所參觀之水道，以奈良規模為中型，與我彰化情形相似，他山之石，可以攻玉，願以自勵焉。
奈良風物最宜秋
廿一日晨離大阪，由中井川、西野二氏陪至奈良，車行約二小時，途經八尾、大輪田、郡山等地，均屬鄉村，滿山皆植蒲萄，纍纍欲滴，而黃橙丹柿，三五成林，點綴於疏林竹塢間，猶如一幅畫圖，乃知秋漸深矣。
途中詣法隆寺，為一大伽藍，即聖德太子攝政時所興建，迄今一千三百年，為世界最古之木造建築，日人恆以此誇耀於世界，詡為日本美術之寶庫；法隆寺分為東西兩院，東院以聖德太子之斑鳩宮故跡為寺，築有夢殿、繪殿、傳法堂等；西院即法隆寺本堂，有金堂、講堂、五重塔、廻廊等等，到此令人興古色古香之感。
按奈良古稱層富，考諸日本書紀，開化天皇篇有云：「冬十月丙申朔，戊申遷都於春日之地，是為率川之宮。」今奈良猶有率川神社及開化天皇率川阪上陵在焉。奈良之發展，具規模於元明天皇之經營平城京，其規模一如唐之建都長安，嗣後由藤原京移遷廁城寺、飛鳥寺等等，更將堂名改為興福寺、元興寺、大安寺，又創建東大寺、西大寺、法華寺、唐招提寺、秋篠寺等等。京中並築有七重、五重、三重之高塔卅餘座，由元明天皇遷都以來，至桓武天皇已歷七代七十四年，奈良名實成為日本之文化古都焉。鎌倉時代致力於奈良之宗教再興，歷吉野室町時代，更以宗教配以商工，至近代更進而為觀光都市，二次世界大戰，菩薩有靈，全市倖免炮火之禍。
抵奈良，中井川氏辭去，由奈良水道局紺出、稻葉二氏導觀積水化學及木津川水源地，奈良人口約十二萬，水源悉賴於此。歸途詣東大寺，瞻拜大佛，佛像莊嚴偉大，身長五丈三尺五寸，顏長一丈六尺，眼長三尺九寸，鼻高一尺六寸，耳長八尺五寸，拇指長五尺四寸；像東西五十七公尺，南北五十公尺，高四十八公尺六六，夙稱日本第一，余意以八卦山現下塑造之大佛像，預定為身高七丈二尺，他日全身塑成，奈良大佛當屈居第二，呼我八卦山大佛為兄矣。余仰其莊嚴，乃合掌虔禱者三，並念以大悲咒；旋驅車入奧山道，一路松杉陰翳，大均合圍，途中岩谷飛泉，聞閒遠近，身入其間，嵐氣襲人，薄暮登若草山遠眺，奈良全市在目，塔影高低錯落其間，山巔有古跡鶯塚，富有詩意，徘徊久之。
奈良自昔稱為南朝，亭臺池沼，楊柳依依，饒有水村山郭之致。夜由岩野局長及末松積水招待，翌晨細雨霏霏，全市為濃雲所籠罩，「南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。」洵可為此詩詠之。旋赴公園觀神鹿，由園丁吹喇叭十數聲，俄而麋鹿濯濯，數百成群，自林中奔出，觀眾餵以餅餌，神鹿任人撫摩，馴如羔羊，愛護動物，無微不至，可謂恩及禽獸矣。旋詣春日神社，社在山之東畔，為原始林，喬木參天，皆數千年前物；社奉四大神，古邃莊嚴，沿途燈籠成列，數達一千八百；相傳詣神宮者，如目注視一燈籠，則可享一生清福，余未能免俗，擇其大者，注目久之。
返市繞猿澤池一周，走訪高椋市長及森垣局長，森垣豪爽成性，抵掌談笑，有如故交，並詳述該局之新擴建計劃，即另由猿沼高地開闢新水源，穿隧越嶺，而入奈良市，可取水七萬噸，除給水外並可資灌溉、防火、工業用水，更在觀光區造成大小瀑布數處，以為觀光事業之一助，該經費為三十億，亦以起債方式為之，蓋水道施設處處均與都市計劃配合，洵一舉數得也。
奈良水費，每噸二十八元日幣，為日本最高者，所有收費，偏遠之區，均由市之婦女會分區設站，以比賽方式由婦會代為征收，並教以簡易修理方法，因之地區雖廣，可節省人手不少，年中考績，擇其尤者予以慰勞，招待其觀光京阪等處，為此婦會亦樂予義務協助，因家庭用戶用水之權，大半操諸主婦，尤為事半功倍，按此次余等所參觀之水道，以奈良規模為中型，與我彰化情形相似，他山之石，可以攻玉，願以自勵焉。
1975年2月6日 星期四
鑄管鋼管各千秋
醉草園詩文補集卷九 文（水道隨筆）
鑄管鋼管各千秋
廿日上午九時，久保田鐵工場所囑中井川氏前來聯絡，俄三菱貿易課長中江氏亦至，蓋久保田所有製品，均委三菱推銷，兩者關係至為密切故耳。旋赴久保田鐵工場，場址在武庫川尼崎附近，專製鑄鐵管，規模之大，在日居首位，現日產量為九百噸，乃由楢原副工場長嚮導說明，閱二小時始竟。下午走訪栗本主事於太陽公寓，由平野氏陪往栗本加賀屋及住吉工廠參觀，規模僅次於久保田，然栗本以鋼管見稱於世，久保田即以住鋼管獨霸遠東云。
余等此次訪日，久保田、栗本為表歡迎，均樹中日國旗及紮歡迎門，印象尤深。夜受招宴於東雲閣，為純北方菜；宴後並招往美都麗觀樂，該舞場聞為遠東第一，美女如雲，多達六百人，蓬拆之聲，繪出昇平氣象。時董君興發，亦偕美人下池，婆娑起舞，余於斯道屬門外漢，一任軟語催迫，只謝不敏，惟學劉楨之平視，辜負美人多矣。更闌返新大阪飯店，明晨將離此他去，不知何時再與達三重敘鴒原之樂，「明朝又是孤舟別，愁見河橋酒幔青」，手足之情，尤有甚於此者。
鑄管鋼管各千秋
廿日上午九時，久保田鐵工場所囑中井川氏前來聯絡，俄三菱貿易課長中江氏亦至，蓋久保田所有製品，均委三菱推銷，兩者關係至為密切故耳。旋赴久保田鐵工場，場址在武庫川尼崎附近，專製鑄鐵管，規模之大，在日居首位，現日產量為九百噸，乃由楢原副工場長嚮導說明，閱二小時始竟。下午走訪栗本主事於太陽公寓，由平野氏陪往栗本加賀屋及住吉工廠參觀，規模僅次於久保田，然栗本以鋼管見稱於世，久保田即以住鋼管獨霸遠東云。
余等此次訪日，久保田、栗本為表歡迎，均樹中日國旗及紮歡迎門，印象尤深。夜受招宴於東雲閣，為純北方菜；宴後並招往美都麗觀樂，該舞場聞為遠東第一，美女如雲，多達六百人，蓬拆之聲，繪出昇平氣象。時董君興發，亦偕美人下池，婆娑起舞，余於斯道屬門外漢，一任軟語催迫，只謝不敏，惟學劉楨之平視，辜負美人多矣。更闌返新大阪飯店，明晨將離此他去，不知何時再與達三重敘鴒原之樂，「明朝又是孤舟別，愁見河橋酒幔青」，手足之情，尤有甚於此者。
1975年2月5日 星期三
秋色人煙浪速城
醉草園詩文補集卷九 文（水道隨筆）
秋色人煙浪速城
大阪自昔稱為難波，又號浪速，明治以來，因政治中心移於東京，大阪乃以大規模之商工業為骨幹，與東京都分庭抗禮，向以煙人水三者著名，即煙突之多，人口之眾，水橋之繁，據所調查，大阪市內擁有五人以上之從業人員之大小工廠，約達一萬八千家，從事於工作職工近廿七萬，大半散在於西大防之淀川沿岸、大阪灣沿岸市街週邊，其中有聳立於近港之安治川，尻無川流域之重工業地帶，如造船、製鋼、車輛、火力發電等，巨大煙囪林立，黑煙沖天，特現出大阪城之時質，試看大阪驛前，每日上下班之雜沓人影，潮流洶湧，如地下鐵、國電、私電、市電，乘客擁擠，紛至踏來，所謂「車如流水人如鯽」，尤難形狀。
大阪夙稱江都，盡量利用水運，以淀川為主流，內適用於河川法之川流有二十，縱橫交流，計有六十一，全長槿市內有一八二基羅，其面積約佔全市十分之一，因而橋名特多，古稱水都，亦號橋都云云，蓋東京以八百町見稱，大阪以八百八橋聞世，顧名思義，繪出一幅江都風景畫。大阪城為三百七十年前豐臣秀吉所建，厥後由幕府之手重修，屢燬於雷火，已失本來面目，城上之天守閣，為市民捐建，與通天閣遙遙相對，高插雲天，為市民登臨絕好去處，若夫鬧區之心齋橋、道頓堀、千日前、梅田新道，御堂筋之島公園、四天王寺、住吉神社等等，浪速繁華之情形，可於此中窺之。
余等於十八日晨由鎌田氏嚮導，參觀柴島淨水場，大阪現給水區域之給水人口為二百八十萬，日出水量為九十萬噸，另一淨水場在庭窪，出水量日為廿四萬噸，場長長濱中氏和藹可親，先在暗室放映該場取水及供水建設情形全套電影，鉅細靡遺，使人一目瞭然。旋導觀實地各種施設；下午赴庭窪，據該場岡本稱：大阪水源，係取水於淀川，淀川上流為琵琶湖，水源豐富，水質清澈，可謂得天獨厚，現庭窪第六次擴建完成，復續舉辦第七次工程，費用為六十五億，出水量預定為廿四萬噸，所有工費來源，悉以廿五年起債方式充之。現下所用器材，悉為日製，無須外求，卓越精神，令人欽佩。薄暮由下間所長陪訪大阪水道局長河村氏，與之交換意見，旋由久保田招宿哲仙旅社，夜來散策心齋橋、道頓堀等處，萬人如海，霓燈輝煌，令人目為之眩。
十九日星期日，圖南偕達三來邀作市內觀光，首登通天閣，閣高一百零三公尺，聳立市區，登臨睥睨，關西盡入眼簾。是日適為九日，所謂「市樓一上亦登高」也。下午乘遊覽車繞市一週，車極舒適，車中女招待沿途介紹，前後左右，地理歷史、建物古跡，歷歷如數家珍，暇則高吭唱當地之民謠、時曲，以娛乘客。日人觀光事業之發達，旨在滿足旅客冀求，對於乘客之心理，體貼入微，余斯可見。是日遊覽車曾至大阪城住吉神社等處小憩，余等均由董兄攝影以誌鴻爪；夜受圖南招往食道園，共餐韓菜，另有風味。
秋色人煙浪速城
大阪自昔稱為難波，又號浪速，明治以來，因政治中心移於東京，大阪乃以大規模之商工業為骨幹，與東京都分庭抗禮，向以煙人水三者著名，即煙突之多，人口之眾，水橋之繁，據所調查，大阪市內擁有五人以上之從業人員之大小工廠，約達一萬八千家，從事於工作職工近廿七萬，大半散在於西大防之淀川沿岸、大阪灣沿岸市街週邊，其中有聳立於近港之安治川，尻無川流域之重工業地帶，如造船、製鋼、車輛、火力發電等，巨大煙囪林立，黑煙沖天，特現出大阪城之時質，試看大阪驛前，每日上下班之雜沓人影，潮流洶湧，如地下鐵、國電、私電、市電，乘客擁擠，紛至踏來，所謂「車如流水人如鯽」，尤難形狀。
大阪夙稱江都，盡量利用水運，以淀川為主流，內適用於河川法之川流有二十，縱橫交流，計有六十一，全長槿市內有一八二基羅，其面積約佔全市十分之一，因而橋名特多，古稱水都，亦號橋都云云，蓋東京以八百町見稱，大阪以八百八橋聞世，顧名思義，繪出一幅江都風景畫。大阪城為三百七十年前豐臣秀吉所建，厥後由幕府之手重修，屢燬於雷火，已失本來面目，城上之天守閣，為市民捐建，與通天閣遙遙相對，高插雲天，為市民登臨絕好去處，若夫鬧區之心齋橋、道頓堀、千日前、梅田新道，御堂筋之島公園、四天王寺、住吉神社等等，浪速繁華之情形，可於此中窺之。
余等於十八日晨由鎌田氏嚮導，參觀柴島淨水場，大阪現給水區域之給水人口為二百八十萬，日出水量為九十萬噸，另一淨水場在庭窪，出水量日為廿四萬噸，場長長濱中氏和藹可親，先在暗室放映該場取水及供水建設情形全套電影，鉅細靡遺，使人一目瞭然。旋導觀實地各種施設；下午赴庭窪，據該場岡本稱：大阪水源，係取水於淀川，淀川上流為琵琶湖，水源豐富，水質清澈，可謂得天獨厚，現庭窪第六次擴建完成，復續舉辦第七次工程，費用為六十五億，出水量預定為廿四萬噸，所有工費來源，悉以廿五年起債方式充之。現下所用器材，悉為日製，無須外求，卓越精神，令人欽佩。薄暮由下間所長陪訪大阪水道局長河村氏，與之交換意見，旋由久保田招宿哲仙旅社，夜來散策心齋橋、道頓堀等處，萬人如海，霓燈輝煌，令人目為之眩。
十九日星期日，圖南偕達三來邀作市內觀光，首登通天閣，閣高一百零三公尺，聳立市區，登臨睥睨，關西盡入眼簾。是日適為九日，所謂「市樓一上亦登高」也。下午乘遊覽車繞市一週，車極舒適，車中女招待沿途介紹，前後左右，地理歷史、建物古跡，歷歷如數家珍，暇則高吭唱當地之民謠、時曲，以娛乘客。日人觀光事業之發達，旨在滿足旅客冀求，對於乘客之心理，體貼入微，余斯可見。是日遊覽車曾至大阪城住吉神社等處小憩，余等均由董兄攝影以誌鴻爪；夜受圖南招往食道園，共餐韓菜，另有風味。
1975年2月4日 星期二
振衣重上甲山巔
醉草園詩文補集卷九 文（水道隨筆）
振衣重上甲山巔
十六日年會，因屬審查預算及選舉，余等無須參加，乃赴須磨參觀水族館，該館養有魚類數千，分門別類，大如鯨魚，小如蝦貝，唼喋洋洋，另成水族之世界，惜余非魚，不知魚之為樂，僅學濠梁之逸興而已。
下午走訪李枝壬兄於三宮，渠另營別墅於王子公園，至為精緻；子女均受高等教育，晚宴余等於高丸，所食皆魚類，不使季鷹興蓴鱸之思也。夜驅車繞新開地一周，神戶遊技場甚盛，據云戰後日政府寓稅於征，且為失業者有所消遣，特於娛樂網開一面，具見為政者之苦心也。
十七日晨，會員集於國際會館，浩浩蕩蕩，遊覽車相連，環山而上，蜿蜒直抵六甲山巔，該山卅年前列為國立公園，山上哥爾夫球場別墅等等，俯視阪神，盡入眼底。是日，離重陽僅有兩天，滿山楓葉微紅，菊花正艷，不妨提前為登高之舉也。余登十國展望臺，睥睨四周，有「盪胸生層雲，決眥入歸鳥」之概，旋取道摩耶山下，遙望摩耶，可望而不可即，猶憶二十年前，余曾偕莊櫻癡翁登山參禪，路經八丁坂，今也櫻翁仙去，而山川依舊，此番又因時所限，未獲重登佛地，寄語名山，後會有期，莫漫依依作態也。
旋參觀上原淨水場，該地有最新式之快濾池，規模宏大，隔嶺為阪神上水道，阪神水道為一投資售水於阪神地區之組合，為日本民營水道組織之一，按日本類此者有三，即岡山、北九州，合此為三云云。夜宿大阪郊區之豐中寮，更闌風雨蕭騷，倍添秋思，挑燈起坐，頻詠「滿城風雨近重陽」之句不置。
振衣重上甲山巔
十六日年會，因屬審查預算及選舉，余等無須參加，乃赴須磨參觀水族館，該館養有魚類數千，分門別類，大如鯨魚，小如蝦貝，唼喋洋洋，另成水族之世界，惜余非魚，不知魚之為樂，僅學濠梁之逸興而已。
下午走訪李枝壬兄於三宮，渠另營別墅於王子公園，至為精緻；子女均受高等教育，晚宴余等於高丸，所食皆魚類，不使季鷹興蓴鱸之思也。夜驅車繞新開地一周，神戶遊技場甚盛，據云戰後日政府寓稅於征，且為失業者有所消遣，特於娛樂網開一面，具見為政者之苦心也。
十七日晨，會員集於國際會館，浩浩蕩蕩，遊覽車相連，環山而上，蜿蜒直抵六甲山巔，該山卅年前列為國立公園，山上哥爾夫球場別墅等等，俯視阪神，盡入眼底。是日，離重陽僅有兩天，滿山楓葉微紅，菊花正艷，不妨提前為登高之舉也。余登十國展望臺，睥睨四周，有「盪胸生層雲，決眥入歸鳥」之概，旋取道摩耶山下，遙望摩耶，可望而不可即，猶憶二十年前，余曾偕莊櫻癡翁登山參禪，路經八丁坂，今也櫻翁仙去，而山川依舊，此番又因時所限，未獲重登佛地，寄語名山，後會有期，莫漫依依作態也。
旋參觀上原淨水場，該地有最新式之快濾池，規模宏大，隔嶺為阪神上水道，阪神水道為一投資售水於阪神地區之組合，為日本民營水道組織之一，按日本類此者有三，即岡山、北九州，合此為三云云。夜宿大阪郊區之豐中寮，更闌風雨蕭騷，倍添秋思，挑燈起坐，頻詠「滿城風雨近重陽」之句不置。
1975年2月3日 星期一
題襟指水誼尤親
醉草園詩文補集卷九 文（水道隨筆）
題襟指水誼尤親
十月十三日，拜會我駐日大使館，及日本厚生、建設兩省、東京都水道局等，並至八自洲與雪崖小敘後，坐臥車南下，黎明抵大阪，協會有山本、西野等及鄉友圖南、達三弟等來迎，睽隔多年，一朝聚首，至為忻慰！乃換阪神電車赴神戶，抵攝津，向神戶市長及水道局長作禮貌性之拜訪後下榻旅社。下午略事休息，傍晚散策海岸及湊川等處，神戶與余昔年旅居之地，往昔所居元町舊居，已無由辨認，蓋自戰後均改建高樓，鱗次櫛比，面目逈殊，惟三宮驛影，六甲風光，依稀如舊，今日勝地重遊，蓋不勝前度劉郎之感矣。
翌日（十五日），出席日本水道協會年會，會址在神戶國際會館，為新穎建築之七層樓，富麗堂皇，是日出席者達一千五百餘人，濟濟一堂，極呈盛況，機關代表，計有厚生省、自治廳、建設省、東京都、神戶市等來賓祝辭，我方由董科長宣讀中文，余再以日文翻譯，尚稱得體，典禮後並舉表彰，計受獎者二百餘人，均於水道器材有新奇發明，及任職卅年以上，於水道事業有勳勞者，晚會有湊川藝妓之跳舞，琴音嘹喨，舞袖翩蹮，置身其間，髣髴如大羅天上，聽眾仙詠霓裳矣。
題襟指水誼尤親
十月十三日，拜會我駐日大使館，及日本厚生、建設兩省、東京都水道局等，並至八自洲與雪崖小敘後，坐臥車南下，黎明抵大阪，協會有山本、西野等及鄉友圖南、達三弟等來迎，睽隔多年，一朝聚首，至為忻慰！乃換阪神電車赴神戶，抵攝津，向神戶市長及水道局長作禮貌性之拜訪後下榻旅社。下午略事休息，傍晚散策海岸及湊川等處，神戶與余昔年旅居之地，往昔所居元町舊居，已無由辨認，蓋自戰後均改建高樓，鱗次櫛比，面目逈殊，惟三宮驛影，六甲風光，依稀如舊，今日勝地重遊，蓋不勝前度劉郎之感矣。
翌日（十五日），出席日本水道協會年會，會址在神戶國際會館，為新穎建築之七層樓，富麗堂皇，是日出席者達一千五百餘人，濟濟一堂，極呈盛況，機關代表，計有厚生省、自治廳、建設省、東京都、神戶市等來賓祝辭，我方由董科長宣讀中文，余再以日文翻譯，尚稱得體，典禮後並舉表彰，計受獎者二百餘人，均於水道器材有新奇發明，及任職卅年以上，於水道事業有勳勞者，晚會有湊川藝妓之跳舞，琴音嘹喨，舞袖翩蹮，置身其間，髣髴如大羅天上，聽眾仙詠霓裳矣。
1975年2月2日 星期日
萬家燈火入東京
醉草園詩文補集卷九 文（水道隨筆）
萬家燈火入東京
此次年會，因日方訂十月十五日將在神戶市開會，余等乃於十月十二日傍晚搭民航機起飛，是日親友抵松山機場送行者甚多，日將薄暮，揮手作別，俄而機聲轟動，冉冉向東飛去，廻視臺北城市，已在斜照間，漸難辨認，約達一萬二千尺，雲薄風清，扶搖有路，極為平穩。俄而空中小姐特表演救生衣用法，以防萬一，余默禱此行以不需此物為祝，進晚餐後，滿目昏黑，但聞機翼作雷聲，不能入睡。十一時沖繩小憩時，秋雨瀟瀟，旅客有赴美，紛紛由此下機換乘，乃續啟航，抵羽田機場，已過午夜二點半（臺灣時間一點半），時水道協會岩田、水道局小林二氏及親友雪崖、進益等均在機場歡迎，深夜久待，至感盛情。迨入境手續辦妥後，乃驅車至水道會館休息，羽田至東京都，驅車行需時四十分，時雖深夜，然東京市內，電炬輝煌，有如白晝，幾疑身入不夜天也。
萬家燈火入東京
此次年會，因日方訂十月十五日將在神戶市開會，余等乃於十月十二日傍晚搭民航機起飛，是日親友抵松山機場送行者甚多，日將薄暮，揮手作別，俄而機聲轟動，冉冉向東飛去，廻視臺北城市，已在斜照間，漸難辨認，約達一萬二千尺，雲薄風清，扶搖有路，極為平穩。俄而空中小姐特表演救生衣用法，以防萬一，余默禱此行以不需此物為祝，進晚餐後，滿目昏黑，但聞機翼作雷聲，不能入睡。十一時沖繩小憩時，秋雨瀟瀟，旅客有赴美，紛紛由此下機換乘，乃續啟航，抵羽田機場，已過午夜二點半（臺灣時間一點半），時水道協會岩田、水道局小林二氏及親友雪崖、進益等均在機場歡迎，深夜久待，至感盛情。迨入境手續辦妥後，乃驅車至水道會館休息，羽田至東京都，驅車行需時四十分，時雖深夜，然東京市內，電炬輝煌，有如白晝，幾疑身入不夜天也。
1975年2月1日 星期六
1975年1月1日 星期三
吳步初先生七十回憶錄序
醉草園聯集附錄二 文一篇
吳步初先生七十回憶錄序
南投縣南陔詩社社長吳維岳先生，為吾鄉之碩望；今歲以古稀大慶，特將其七十年來之身所經歷，並按編年紀事之例，寫成回憶錄，為自壽別開生面，誠騷壇之韻事也。
按先生別號步初，少讀群書，長懷大志，好為詩，多憤時嫉俗之作，因有革命詩人之目。在日人竊據時，以不滿日人之凌虐，心懷祖國，先後內渡者再，目睹神州擾攘，更嗟身世之飄搖，感觸所及，一一發之於詩，蓋皆所以寄黍離之痛焉。
先生少隸櫟社，中歲後，為陶育青年，始返南崗，重興南陔詩社，會友唱酬，力振韻學，自主壇坫者垂三十年，光復後於宏揚國粹之餘，更以砥礪道義勗邑人，今日山城之風氣淳厚，文運蔚然而日進未已者，實有賴於先生之力為多。今讀其編中所錄，舉凡七十年來國際之變遷，社會之隆替，人事之榮枯，靡不粲然在目，他日梓行於世，不僅可視為先生之自傳，抑可存為邦國足徵之文獻，猗歟盛矣。
先生德邵鄉邦，龍馬精神，老而彌健，婆娑泉石，頤養天和，想先生必有更富篇章，以娛期頤，而益光藝林，是又篁之所敬為禱祝不置者矣。篁川張達修謹序於中興新村。
吳步初先生七十回憶錄序
南投縣南陔詩社社長吳維岳先生，為吾鄉之碩望；今歲以古稀大慶，特將其七十年來之身所經歷，並按編年紀事之例，寫成回憶錄，為自壽別開生面，誠騷壇之韻事也。
按先生別號步初，少讀群書，長懷大志，好為詩，多憤時嫉俗之作，因有革命詩人之目。在日人竊據時，以不滿日人之凌虐，心懷祖國，先後內渡者再，目睹神州擾攘，更嗟身世之飄搖，感觸所及，一一發之於詩，蓋皆所以寄黍離之痛焉。
先生少隸櫟社，中歲後，為陶育青年，始返南崗，重興南陔詩社，會友唱酬，力振韻學，自主壇坫者垂三十年，光復後於宏揚國粹之餘，更以砥礪道義勗邑人，今日山城之風氣淳厚，文運蔚然而日進未已者，實有賴於先生之力為多。今讀其編中所錄，舉凡七十年來國際之變遷，社會之隆替，人事之榮枯，靡不粲然在目，他日梓行於世，不僅可視為先生之自傳，抑可存為邦國足徵之文獻，猗歟盛矣。
先生德邵鄉邦，龍馬精神，老而彌健，婆娑泉石，頤養天和，想先生必有更富篇章，以娛期頤，而益光藝林，是又篁之所敬為禱祝不置者矣。篁川張達修謹序於中興新村。
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