醉草園聯集編後記 林文龍

這本《醉草園聯集》列為張達修先生全集第四種，但第五種的《綠島家書》以經先行問世，所以算是全集的醉後一種了。先師的對聯作品，一如詩文作品，都留有底稿，可惜這些底稿指有日治時代以及晚年兩個部分保存下來，中間數十年的底稿都以散佚，成了無可彌補的缺憾。

底稿中的聯作，關於寺廟的部份，竹山、鹿谷方面、大打都是應故鄉親朋好友的請而撰寫，幾乎都實際書寫或雕刻於相關寺廟，至今絕大部分都能於遊覽參香之餘，欣賞這些佳作。至於外地寺廟作品，大多是各地廟宇落成徵聯的應邀之作，因此這些對聯可能只有小部分題刻廟中。某些廟宇選取徵聯作品之後，請人書寫、鐫刻，主事者重視的只在捐獻金額，於是作者姓名大多被刻意忽略，取而代之的則是某某敬獻的庸俗落款，年凐代遠就無從查考了。

這次的整理，主要是取自先師手稿，竹山、鹿谷等地，則利用假期親自前往各廟抄錄。其中印象最深刻的是社寮奉天宮，該宮祀玄天上帝，位在八分仔，遠離道路，是典型的莊廟，平常幾乎沒有外地香客。記得幾年前過此，見到大門對聯，雖無落款，但一見便能判定是先師作品，決定再次前往，一進廟內，發現整各廟內神龕、楹柱都有先師落款作品，得以收入集中。鯉魚尾重興巖早年未經重建時，其正門聯為先師手跡，但只殘留少數文字還能辨識，改建之後，遺跡蕩然無存，特附記於此，以存地方掌故。

其中，集中少數作品錄自早期詩刊期刊之外，有兩聯先師得意之作，一是嘉義九華山地藏殿聯：「北殿峻蒼穹，菩薩有靈，聖地已成三寶地。嶽雲齊碧岫，滄桑無恙，羅山便是九華山。」一是松柏嶺受天宮玉皇殿聯：「玉闕崔巍，祀並玄天，勝跡早鍾松柏嶺。皇輿廣大，地連赤水，神恩遙並鳳凰山。」兩聯均鐫刻中門，前者尚存，後者已隨著改建而無存，就記憶所及補錄，字句可能有所出入，尤其是受天宮一聯。憑記憶補錄得上有超峰寺聯、彰化宿舍春聯等，都是先師在日暢談時所提及者。此外，永靖張瑞和兄提供百果山浩然亭照片，再增補一聯，盛情可感，並此致謝。

由於對聯數量不足成冊，於是再將性質相類的詩鐘作品，分門輯錄，列於本集卷六、卷七。集後另外有三個附錄，附錄一是「滑稽吟集」，這些文人遊戲性質的「滑稽詩」，嘻笑怒罵，意有所指，言之者無罪，聞之者足戒，主要是日治時代應徵彰化崇文社附設「滑稽吟社」的作品，借題發揮，都以臺灣俚語為題，表面觀之，似乎只是趣味性，其實每詩題都有當時的社會背景，足以提供為研究者的素材。附錄二為「序文一篇」，《醉草園文集》出版之後，讀書之際，再於前南陔詩社社長吳步初所著《七十年回憶錄》發現先師所撰序文一篇，先整理附錄於此，俾無散佚之虞。附錄三是「張達修先生大事年表」，這是張翠梧女士再版《生是歸清恬　張達修詠讚臺灣百首精選譯註》時，由我整理作為附錄的。各冊雖於封面折口有作者簡歷，不免失之太簡，因此全集的最後一冊，仍附錄此一大事年表，對於讀者了解先師，當更能有所幫助。

林文龍謹誌　二ＯＯ九年一月十二日