愛國即是愛身愛家論

醉草園文集卷七　論說七
愛國即是愛身愛家論

嗚呼！吾未見愛國，如愛其身者也；吾又未見愛國，如愛其家者也。國事日非，猶一身之榮瘁是問，國難孔亟，猶一家之安樂是私，圖身命以備全，置社稷於不顧者，比比若也。雖然，國也者，人民之身家繫焉，國之存亡，與人民有密切之關係，國之消長，尤與人民有榮辱之攸關，然則愛國，實則愛身愛家，顧不可重哉！

獨怪夫世之侈談愛國者，徒襲取皮毛，而虛張聲勢，借愛國之名詞，以私盈囊橐，標愛國之文字，以冒取勳名。復有腦滿腸肥，捐國事則一毛不拔；醉生夢死，語私利則一躍而前。但知享國家之權利，而不知盡國家之義務，究之名為愛國，實不如其愛身愛家也。

夫民之有國，猶身之有衣服，家之有牆垣也。世未有愛其身，而不護其衣服者，亦未有愛其家，而不保其垣牆者，身之於服，家之於牆，猶且知愛，獨奈何於覆我庇我之國，反不知愛，亦多見其惑也。昔汪錡能以童年死國，孔子以愛國稱之；卜式能輸財助邊，漢史以愛國榮之。日耳曼之馬丁路得，以不屈之毅力，卒開信教之自由；瑞典之亞多法士，以犧牲其一身，終為人類以請命。他若荷蘭之維廉額們，里昂之羅蘭夫人，意國之馬志尼，類皆為轟轟愛國之士，當其勞瘁為國也，奮不顧身，進不顧家，然終措國家於磐石，而姓字亦烜 赫於簡書，又豈非愛國即愛身愛家之明證耶？

當此時局非常之中，風雲告急之秋，聞雞起舞，學祖逖以揚鞭；躍馬橫戈，師魯陽之揮日。同國民之步驟，合群力以生存，固為吾人當然之義務，是不宜獨善其身，汲汲為家也。非然者，河山半壁，國防之責任誰歸；纍卵危機，生民之身家誰保？皮之不存，毛將安附？從可知殷殷愛國者，即自愛其身家也。

嗚呼！物競天擇，域中是誰之乾坤；執銳披堅，國後憑吾為戈盾。世之鰓鰓於身家之念者，可不猛然思、憬然悟哉？（一九三四、九、廿二）

其二

蜂之屯在有巢也，毀其巢則蜂無所屯矣，故蜂必愛巢；蟻之聚在有穴也，搗其穴則蟻無所聚矣，故蟻必愛穴。夫以蜂蟻微蟲，猶知愛其巢穴，況吾人有其所隸之國，而不知舉以自愛之乎？雖然，愛國云者，非必執槍提鼓，以從事於抗敵之謂也，亦非必粉身碎骨，以拼命於疆場之謂也。

人之有享國之權利，即人之宜盡愛國之義務，徵兵無論矣，獻金納稅，在在皆愛國之前桄；教育農桑，事事均愛國之後勁。振自治之精神，平黨爭之齟齬，講軍武之常識，重實業之繁興，戮力同心，存榮與共，無使盜賊潛留我邊陲，強鄰窺伺我封疆，凡所以愛其國者，悉所以愛其身愛其家。夫人不能自存，必賴相團結，相輔助，相捍救於是乎有國，是則國也者，人民之第二生命也；國不知愛，安能有其身、有其家耶？

彼泰西人民知愛其國，國勢強盛，乃至一身之微、一家之小，世界亦從而敬之重之，而莫敢侮；中華漢甸，人之不自愛其國，卒至國勢孱弱，其民其人，世界且從而辱之賤之，亦莫敢慍。夫以一愛其國，身家人從而榮之；一不愛其國，身家人亦從而辱之。譬彼滄浪之水清兮，而濯纓者自至；滄浪之水濁兮，而濯足者忽來。從可知一心為國，所以興身家之愛，其身獨善，所以召國家之憂也。

獨奈何世之徇私忘公者，國事日非，猶一身之榮瘁是問；國難日蹙，猶一家之安飽是求，談愛國，則左右而言他；言義務，則趦趄而不進。甚有陽懸愛國之美名，陰行賣國之詭計，以他族為虎，而自為其倀，非特不愛其國，終且並其身其家，求愛而不能盡愛者，指不勝屈，此盎格魯撒遜人之所以獨盛於全球，中華民族之所以獨衰於今日也。

當此時局非常之日，國政多難之秋，國情不可不知，國體尤不可不愛，勿謂國貧，而身家可以獨厚也；亦勿謂國破，而山河可以獨保也。本愛身以愛國，痛癢則一體關情；充愛國以愛家，興亡則一夫共責，倘所謂愛國，即愛身愛家者非耶？不然，知有身家，而不知有國，皮之不存，毛將安附？況乎丁此弱肉強食、生存競爭，其能免夫毀巢搗穴之禍也鮮矣。

嗚呼！乾坤龍戰，壯士興懷，風雨雞鳴，英雄起舞，甘爆彈以捐軀，廟行之勇士足式；執干戈以衛國，汪錡之小子猶然，世有熱烈愛國之士，尚其與身家一念，毋為蜂蟻所竊笑也可。（一九三四、九、廿二）

其三

有愛身之愛，有愛家之愛，有愛國之愛，身之愛，愛僅及其身者也；家之愛，愛僅及其家者也。若夫國之愛，社稷之存亡繫焉，身家之榮辱寄焉，舉吾人之性命財產，無不與國之強弱為休戚；然則愛國，實即愛身愛家，顧可不重哉？

吾觀古之愛國者，公爾忘私，不以身家是念，以身殉國，惟以社稷是尊，君子讀「汝墳」、「黍離」之詠，而知愛國有甚於愛身，誦「昊天」、「板蕩」之章，愈知愛家猶輕於愛國也。汪錡以小子而執干戈，懷清以婦人而知社稷，輸財助邊，卜式之忠心可掬；憂讒懷郢，屈平之騷怨堪憐。賈誼策治安而興悲，袁安念國情而流涕，其愛國之心，如火如荼，奚特身家一念已也。

夫人不能自存，必賴國以倚庇，國不能自立，必恃民以守防。國也，民也，二而一，一而二者也；國與民，兩不可離，國之存亡，實繫乎為家之盛衰，亦身之所以同禍福也。獨怪世之為國民者，愛國不以舊植民自居，即以非母國自別，語愛國則敬謝而不能，捐軍資則趑趄而落後，鰓鰓然惟知一身之功名是問，一家之安飽是求，懸羊鬻犬，假愛國之美名；為虎作倀，行賣國之詭計，是不特無益於國，終且為國之蠹，噫！若而人者，僅知有身家，而不知有國，國家又何貴多此人耶？

夫享國之權利，必盡愛國之義務，況乎國勢強盛，身家亦與之俱榮，奈何世之不本其身家以愛國者，比比若也，當此內臺融和之日，國勢緊張之秋，大和魂之氣魄，不可不無，武士道之精神，尤不可不振，涵之蓄之，潤之收之，張皇之，鼓吹之，能使身家之愛全捐，國家之愛浹洽，倘所謂愛國即是愛身愛家者非歟？不然，徇私忘公，愛國不如其愛身，而欲望躋於國民之域也，難矣！風雲澒洞，頑懦盡愛國之夫；蒼莽河山，興亡繫匹夫之責，凡我青年，當知所用愛也可。（一九三四、十、一）