臺灣省自來水協進會成立獻言

醉草園詩文補集卷九　文（水道隨筆）
臺灣省自來水協進會成立獻言

臺灣自來水事業，日據時代已見發達，當時有臺灣水道協會之組織，年開大會一次，由各重要都市輪流主辦，召集全省會員參加，互相觀摩，檢討得失，並發行刊物，以通聲氣，意義深長。臺灣光復後，該會組織無形解體，機能盡失，有心人引以為憾，今春由有關單位集會商討，僉議重新組織，網羅全省各縣市之同業為會員，幾經籌備，始於本年六月中旬，假陽明山開第一屆會員代表大會，而臺灣省自來水協進會於焉產生，並議定發行自來水季刊，共商研討，今以編印在即，囑稿於余。余之從事斯業，為時尚淺，空言漫談，不無隔靴搔癢之感，爰就心有所感者，拉雜成篇，倘得為拋磚之引，則幸何如之！

原水與人生不可須臾離，其關係之密切，固已盡人皆知，無俟余之喋喋者，上古洪荒之世，鑿井而飲，耕田而食，當時水之利用，除飲用外，範圍尚廣泛，咱（水）後人知漸啟，水之利用範圍亦因而日廣，約要述之，可分如左：
一、動力用－發電用
　　　　　　水車用
二、生產用－灌溉用
　　　　　　工業用－煮沸用
　　　　　　　　　　洗滌用
　　　　　　　　　　溶解用
　　　　　　　　　　原料或材料用
　　　　　　　　　　冷卻用
　　　　　　養魚用
三、運輸用－舟楫用
　　　　　　運送木材用
四、生活用－飲料用
　　　　　　煮沸洗滌用
　　　　　　噴灑用
五、其　他－娛樂用
　　　　　　運動用

昔孟子有言：「今夫水搏而躍之，可使過顙，激而行之，可使在山。」當為我國發明自來水之先聲，紀元前二五零年，羅馬創設公共給水，實為世界自來水之濫觴，西諺有云：「睹其國用水之多寡，可以覘文明程度之高低。」是知用水量愈多之國家，其文明程度愈高，殆無疑義。

臺灣自昔稱為蠻煙瘴雨之邦，且位亞熱帶地區，我先民之墾拓此土也，披榛斬棘，篳路藍縷，日與瘴癘相搏鬥，茹毛飲血，年死於惡疫奇疾者，不知凡幾，蓋當時草昧初啟，渾渾噩噩，於保健衛生罔知注意，遑論飲用衛生。日據時代，後藤新平為初任臺灣民政長官，開放基隆、淡水兩港，為供內外船舶用水，並為發展貿易計，乃先設自來水，嗣於民國十六年聘英人馬爾頓來臺作全省整個衛生施設之計劃；馬氏苦心擘劃，首為臺北市覓自來水源於新店溪上流，風雨不辭，備極勞瘁，竟於民國十九年八月病逝臺北，實為本省自來水事業最初之犧牲者，迄今臺北市水源地，猶有馬氏之雕塑石像屹立池畔，永留紀念。厥後自來水之設施，漸遍及本省各大市鎮，人民用水稱便，如今大小總計已達一百七十餘單位，實為本島鉅大建設之一，追本溯源，馬爾頓之功洵未可磨滅者。

抗戰末期，本省重要城市曾受盟機轟炸，重以器材缺乏，各地自來水工程，微特不能積極擴充，反有日趨低調之感；光復以還，各縣市自來水事業，絀於財政，綆短汲深，力有未逮。大陸淪陷以來，忠貞義士，隨我政府南遷，本省各地人口因是驟增，以彰化而論，較往時已增近五分之一，供水情形愈趨嚴重。夫自來水為公用事業，收費低廉，以水養水，自給自足為原則，僅恃其本身微薄財力，實不足以言開展，等而下者，惟事消極，以求節流，要非根本解決辦法，綜觀各地情形，雖不盡同，癥結所在，或無二致，年來各鄉鎮已有農復會之補助，惟尚未能普遍均沾，實因缺乏堅強團體，為其聯繫，惟各行其道而已，用是成效不彰。

今也臺灣已成為興邦建國之中心，民族復興之基地，而自來水與民生關係最為密切，小之關係一身之飲用，大之影響民族之健康，實為國家元氣之所攸關，不容忽視。茲者幸本省自來水協進會已告成立，使本省自來水機構有一中心組織，並發行專刊，藉通聲氣，今後建議政府，號召同業，訓練人材，改進技術，當能齊一步驟，積極併行，為本省自來水事業帶來光明進步，胥為協進會之任務，其裨益於戡亂大業，當非鮮淺；謹獻蕪詞，藉表微忱，並願與我同業共勉！