最近風俗改良不可徒事虛文論

醉草園文集卷六　論說六
最近風俗改良不可徒事虛文論

吾臺風俗改良之聲，不絕於耳，輓近有心社會之士，動引為啟發臺灣文化之前提，口頭空唱，手足不前，積極難施，空談無補，此所以虛文而空具，而戛戛難底於實現也。考諸吾臺風俗，卑污齷齪之待改革者猶多，若婢妾之風並行，鬼神之惑滋甚。女巫男覡，處處長鄴水之風；喪祭冠婚，陳陳襲蠻荒之習。更有人權蹂躪，苗媳抵賣笑之花；人道摧殘，養女遭慘酷之棒。加以以佞佛為招牌，齋堂與艷藪難別，恃刁唆為能事；法網和潛窟佼游，沉淪迷信，書不勝書，嗚呼！頹風陋俗，實文化之厲階，鬻犬懸羊，怪相因仍，吾臺風俗之改良，如不及早貫徹，而欲徒事虛張聲勢以襲取皮毛者，吾未見其有成也。

夫欲澄其流者，當濬其源；欲齊其末者，必培其本。吾臺今日之風俗改良，正所謂澄流齊末之行，而非濬源培本之基也；何則？以彼嘵嘵喋喋，日唱改良，前途遼遠，而不之察也，後顧茫茫，而不之計也。具體無案，手自模棱，白紙空持，胸無成竹，譬彼行途，前者趨而後者躇躕，後者仆而更後者裹足，先後不繼，頓蹶不前，而欲求抵目的地，不綦難於上青天哉！

夫風俗改良必以普及教育為前桄，當局取締為後勁，而又有團體以整肅之，社會以制裁之，被之、化之，匡之、直之，輔之、益之，使自得之，又從而振拂之，上下同聲，朝野一致，戶籍之法綦嚴，取締之規難犯，此不改之改，而所以深於改也，不革之革，而所以深於革也。非然者，景氣恢復，動以迎神為機關；風水沉迷，猶以堪輿為信賴。喪祭冠婚，葫蘆依樣，苗媳婢女，養畜依然，而教化無以改其風，取締無以淳其俗，縱改良聲浪，高唱入雲，亦屬空雷無雨，其不至蒙澄流齊末、黃花敗絮之譏者，蓋亦寡矣。

嗟夫！虛聲純盜，補益毫無，形式空崇，痛皮毛之徒事；精神不振，笑口舌之囂張。數千年之頹風，卑污未泯，廿世紀之文化，灌溉方殷，世之有心改良風俗者，尚其一除積習，切實進行，幸勿仍襲輓近所為，空貽虛文之誚也哉！（一九三二、七、廿七）