醉草園聯集續編 附錄一 文十六篇
文盲說
慨自文明極度，而道德愈衰，教育愈興，而民情愈偽，論者謂時至今日，文學之壅蔽，將淪于晦育而不明矣。噫！是亦可憂之甚也。然其所以至此者，其何故哉？以莘莘學子隨風逐浪，功利急求，僉謂孔孟文學，奧義艱深，渺渺茫茫，無自知其涯涘，於是盡棄東學而從西學焉。乃一嘗糟粕，便以為珍，再飫以秕糠，即以為美，乞人唾餘，而沾沾自喜，遂敢叛經離道，敗俗傷風，革故鼎新，卑迂孔孟，孝弟忠信，略而不講，禮義廉恥，棄而不修，其家蔽何深也。
夫彼趨重科學，論物質則有餘，論精神則不足，故其由新道德而發為新文章，言偽而堅，行偽而僻，理障塵障，而遂受其病，惟是日昏昏然，如常人之就學於盲啞學校，問道於盲，求道於瞽，心志日以昏，眸子日以眊，終且如揚子之亡羊，徘徊歧路，而莫知其所嚮往，其瞽惑又甚焉。
嗚呼！聖學榛蕪，異端爭熾，文章蒙昧，大道無光，當此之時，所謂晦育否塞之秋也。誠能振我鐸聲，發其聾瞶，俾晦者光而顯，瞶者精而明，則一線之曙光，庶幾有賴乎！不然，迷茫殆遍，吾恐盲於文並盲於目，盲於目並盲於心，而世界遂為昏黑之世界也。孟子曰：「楊墨之道不熄，孔子之道不著。」老子曰：「五色令人目盲」，彼盲於目而不識孔子之道者，胡不急思所返哉？
文盲說
慨自文明極度，而道德愈衰，教育愈興，而民情愈偽，論者謂時至今日，文學之壅蔽，將淪于晦育而不明矣。噫！是亦可憂之甚也。然其所以至此者，其何故哉？以莘莘學子隨風逐浪，功利急求，僉謂孔孟文學，奧義艱深，渺渺茫茫，無自知其涯涘，於是盡棄東學而從西學焉。乃一嘗糟粕，便以為珍，再飫以秕糠，即以為美，乞人唾餘，而沾沾自喜，遂敢叛經離道，敗俗傷風，革故鼎新，卑迂孔孟，孝弟忠信，略而不講，禮義廉恥，棄而不修，其家蔽何深也。
夫彼趨重科學，論物質則有餘，論精神則不足，故其由新道德而發為新文章，言偽而堅，行偽而僻，理障塵障，而遂受其病，惟是日昏昏然，如常人之就學於盲啞學校，問道於盲，求道於瞽，心志日以昏，眸子日以眊，終且如揚子之亡羊，徘徊歧路，而莫知其所嚮往，其瞽惑又甚焉。
嗚呼！聖學榛蕪，異端爭熾，文章蒙昧，大道無光，當此之時，所謂晦育否塞之秋也。誠能振我鐸聲，發其聾瞶，俾晦者光而顯，瞶者精而明，則一線之曙光，庶幾有賴乎！不然，迷茫殆遍，吾恐盲於文並盲於目，盲於目並盲於心，而世界遂為昏黑之世界也。孟子曰：「楊墨之道不熄，孔子之道不著。」老子曰：「五色令人目盲」，彼盲於目而不識孔子之道者，胡不急思所返哉？
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