矛盾論

醉草園文集卷四　論說四
矛盾論

嗟乎！時至今日，世事矛盾極矣。職權濫用，疑獄叢生，黨派歧分，主義互異，一政界之矛盾也。假公行私，懸羊鬻犬，頭銜自署，言行相違，一社會之矛盾也。論墨擯儒，心無把握，好奇厭故，眼自紛華，一學界之矛盾也。賭博嚴禁也，而賭具得以販售；風俗取締也，而歌劇可以演唱。假自治之美名，方針未改；唱融和之新制，共學猶虛，此非矛盾之尤者耶？

若夫廢漢學為先聲，和文惟漢字是用；議漢醫為廢物，洋劑均漢藥調成。迷信日打破，而挽市況動以設醮為前驅；景氣日沉淪，而打難關猶以征徭為急務，天下事之矛盾，從未有如此極者。嗚呼！是非顛倒，皂白難分，好惡混淆，始終錯亂，吾獨怪夫時代愈文明，而世事愈矛盾也。

夫一事之微，必有一理之真、一舉之失。關乎國家之重，我之所是，安知人之所非；彼之所宜，安知我以為未善，公聽並觀，考慮周詳，此古人所以有順理則裕之規，蓋甚言乎矛盾之不可也，而謂可付諸不論乎？置諸空談乎？

昔者周興議囚，以入甕為治囚畫一新策，一言未竟，而請公入甕者來，卒以作俑之言，還治其人之身。羅馬修教教皇，欲張其範圍於全國也，日與國中公教為仇敵，卒至血流漂杵，從可知以矛盾主義始者，亦以矛盾終也。恃己而不恃人，出入相反，首尾乖張，國焉能有其國、人焉能有其人哉？是故以矛盾政治，治國家者，莫羅馬修教皇也，以矛盾思想，制人民者，莫周興若也，然皆自取滅亡。噫！世道澆漓，人心姦險，凡百舉動以矛盾相尋者比比，如是，吾又安能苛論古人，而薄責今人也。願世之為政治家、社會、學界諸公，善其言行，端其始終，率先為天下倡，庶矛盾二字，不重見於今日也，企予望之。（一九三Ｏ）