上下朝野廢形式以就實際論

醉草園文集卷四　論說四
上下朝野廢形式以就實際論

雷電晦冥，山川震動，天地之一大形式也；春秋風雨，草木青蒼，乾坤之一大實際也。夫以隆隆殷殷，空有炫目轟耳之威，不若滴瀝霏霏，轉獲濟生潤物之用，天下之表外象者不足觀，崇實則者方可採，此廢形式以就實際論之所以登諸論壇也；此上下朝野之所以起諸輿論也。

夫形式實際，本有文質之差，形式文也，實際質也，彼徒趨重形式，粉飾外觀，而不顧實質之奚若者，寧不近於虛文空具耶？今吾臺之上下朝野何如乎？以彼侈談謊口，藻繪昇平，金玉其外，敗絮其中，弗顧也；去實就華，逐末忘本，面目徒存，精神斷喪，弗恤也。自治高唱也，而靳以實施，人才採用也，偏分以國殖。方針緊縮，上下之迎送頻頻；政體翻新，後先之因襲纍纍，朝廷如是，州郡猶然，上者行，下方尤甚。嗚呼！形骸元元，誰知妝塑衣冠；面目娟娟，孰解雕鎸傀儡。我當局之形式方針，如不及早變換，以就實質，形式政治之文字，吾恐長與我臺相終始也。

夫有其內者，方可行諸外，積乎中者，然後炫諸表。內容充實，措置裕如，此西人愛蘭克林所以有國家治體須具光明正大、磊磊落落之規，蓋甚言乎重形式之不可也。如謂可不撤廢乎？可不革新乎？今我臺之統治方針，雖竭力以圖副實，究之側重形式者，猶不勝枚舉，若評議會仍為諮問機關，建議案依然擱置不問。三千樓閣，僅為老朽收容之藪；鯤洋萬頃，已作宦遊簸動之家。即如義務教育之實施，內臺崖岸之撤廢，擾擾聲浪，高唱入雲，亦屬空雷無雨。嗟乎！懸羊鬻犬，朝野之伎倆相因；假公行私，上下之蔽蒙未改，務形式以棄精神，捨實質以崇形式，皮之不存，毛將安用？以是而欲求吾臺文化之向上，不幾同於南行而北轍、渡江而捨楫哉！噫！吾臺為我當局不取也，雖然，去形就實，亦非獨我當局為然，即吾人亦當自覺者；彼吹竽濫奏，廁立朝堂，揮麈空談，妄膺顯職，徒依他人之言論，而唯唯諾諾者，非尤重形式之尤者乎？

詡自治之美名，自治之真理未悟；憎納稅之義務，納稅之精神懵然。思想混淆，黨爭未息，干戈鷸蚌，漁父雙收，而徒務外以飾觀者，又殊難為吾人諱也。誠能協力同聲，上下一致，朝野無分，內臺共守，不務外為觀美，統實質以充盈，上下如是，朝野如是，文質彬彬者非耶？不然，有其名而無其誠，炫外形而□實質，空聲震撼，點滴毫無，昏黑乾坤，霏微幾許，其能免夫雷電晦冥之譏者鮮矣，有其責者，甚毋輕忽之也可。（一九三一）